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昨晚舉行 「逾越節三日慶典」(Holy Triduum) 的聖周五彌撒時，突然感受到一爆炸聲響和輕微搖晃，今早看到新聞才知道原來發生《五股金紙鋪大爆炸》。 面對突如其來的災難之道別 鄰近有75年歷史的老店「新興堂」香燭金紙行、今天要慶祝90年校慶的成州國小，以及事發當時路過的車輛、騎士……等，都受到波及，在一瞬間有人倖免於難，有些則難逃一劫。突如其來的災難所帶來之劇痛，傷者和家屬可能不知所措，因而很難、甚至……來不及──彼此好好道別。 對此，自己想到：當年耶穌明瞭受苦的日子近了，祂作了一個很有意思的「臨終」決定────與宗徒共進晚餐，並為他們洗腳 （若13） ，藉由「親身示範」來告知門徒： 「 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。 」 這樣的感觸，也讓自己聯想到近日看過剛上映的電影 《人神之間》（Of Gods And Men） 。 故事大綱 此為真實故事，是發生在1996年北非阿爾及利亞內戰，伊斯蘭教激進派人士開始謀殺外國移工與自由派（包括天主教）信徒。一群在當地建立修道院的法國天主教修士、神父，多年來為信奉伊斯蘭教的善良百姓，提供醫療和生活中各種服務，以及「融入當地」成為他們「最親切的鄰居」。面對紛亂的局勢，修士們最後決定「不願向暴力屈服」而留下來陪伴居民，也因此生命受到威脅，被擄成為人質，結果被「至今仍身分未明」的人士所殺。 面對外在劇變，「重新省思」在「生活中」的點滴 這群相處多年的伙伴，共同面對「不可預知的未來」感到恐懼、茫然，而難以抉擇究竟要「離開或留下來」。過程中雖然彼此意見相左，甚至有些爭執，但仍能從彼此不同價值體系的 《圍籬》 中，找到共同的聚合點────先行「返回各自生活及祈禱默想」。 對自己而言，整個情節並未感受到太多「驚心動魄」的屠殺爭鬥，或是「艱澀難懂」的信仰論述，而僅傳達出修士們「重新省思」在「生活中」的點滴。因此，與其說是對「外在環境」的應變過程，不如說是展開一連串「內在心靈」的探索之旅。 每個人不同的起點、歷程，而趨於合一的終向 在這些修士們返回生活及默想中，看起來只是「單純的生活描述」，且切入點也各有不同，但卻深深觸動「身分與他們截然不同」的我。 例如，有修士突然想到：幾年前母親大壽時，家族齊聚一堂，坐在母親身旁卻沒有參與感的他，這才醒悟到其根源，是植基在此修

前天凌晨小外甥女大概是「腸胃型感冒」，睡到一半突然嘔吐，不僅她身體弄得髒兮兮，連棉被、枕頭都「難逃此劫」。 養精蓄銳，再思考如何善後 由於是半夜，睡在她旁邊的我突然被驚醒，實在措手不及，於是「全家總動員」協助她清理身上穢物並鋪好乾淨棉被。接著母親表情凝重地看了「面目全非」的被褥，對著疲憊不堪的我們說：大夥先上床睡覺，隔天再清理善後。 大概是被這麼一折騰，當天早上有點爬不起來，醒來後才知道媽清晨便開始洗所有被褥。後來跟媽一起拿到頂樓曬太陽時，她開心地「聞著有太陽味道的棉被」並表示：好棒的陽光。 生活中俯拾即是的快樂 原本覺得有些無奈的我，受到母親的感染，似乎也感受到此「熟悉」的喜悅──這些從她身上經常可見的快樂，像是從超市買了「便宜五元」的蔬果、晚上睡覺從收音機聽到好聽的節目、主日天到教堂唱歌…等. 這也讓我想起緯來日本台節目《老師沒有教的事》，曾介紹「減輕照護者負擔」的一些技巧，除了提到如何「善用患者自身的力量」（如：儘量讓病人屈膝側彎，使身體接觸床的面積達到最小，以方便扶起他們）之外，還建議照護者寫「照護日記」，想辦法「每天找一件快樂的事」。 當中就有長年照護婆婆的媳婦提到：原本只「專注於照護病人」，鎮日將心思都圍繞在此，導致長期下來身心俱疲。如今照護者除了透過善用照護技巧，減輕自身的負擔及減少對病人造成傷害外，在心情上也因為每天「為自己尋找快樂的新鮮感」而獲得紓解，同時還能將此喜悅傳達給病人。 一開始她只是從照護以外的事情「轉換心境」，如：利用照顧空檔去逛街；後來連從照顧工作本身都能發現快樂，像是婆婆今天吃完所有食物…等。 從尋常的承擔，感受新鮮的樂趣 仔細想想，生活當中不少事情很難去追究對錯或改變它，以往多半會自我期許「不能改變時，心平氣和地接受」，但在施行上卻有困難之處，尤其是面對日常「層出不窮的瑣事」。近來又多了一些想法，如果「不是急於否認或去除不舒服的感受」，而先以各種方式「喘口氣來轉換心境」，常能自然從周遭發現抒發的空間，當日後再回過頭來咀嚼原本讓人困擾的事情時，會有截然不同的感受。 就像是日前看到《銅門國小校訓「找樂子」》新聞報導，提到花蓮縣慕谷慕魚風景區有百年歷史的銅門國小，在門口的「校訓」很有趣 ： 「主動打招呼、認真打掃、物品歸位、不麻煩別人、在校內找樂子做」 。 這些簡單尋找樂子的心境，也讓