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連續好一陣子，激進組織IS與歐美彼此展開「報復攻擊」，使得「首當其衝」的居民處境堪虞。 環環相扣的生態 其實，不僅是在中東，包括其他連年戰爭的地區，當有機會初步檢視其相關歷史 ── 這些「族繁不及備載」或是「被有力管道粉飾」的歷史，便忍不住感慨： 這些所謂的信仰或正義，只是部分握有實權的「政客」與「投機客」掩飾其「私慾」的煙幕彈。 但若再進一步了解背後緣由則發現：我們這些沒有「直接蠶食利益」的大眾，某種程度而言，其實也「助長」此風，誠如《東西的故事》提到： 「剛果的孩子被帶進礦坑送死，好讓歐美小孩在客廳裡殺死那些外星人」 全世界有百分之80的鉭(製造手機、筆電等原料)，來自政治不穩定、暴亂連連的剛果；又如美國為了保護取油管道，把錢耗資在巨大戰爭；仔細觀看，在世界上很多擁有珍貴的「非再生資源」，像是森林、金屬和礦產等國家，他們的下場都是一貧如洗。 換言之，當我們「過度消費」時，「間接迫使」這些國家承擔「不可承受之重」，特別是全球暖化的今天，首當其衝的，便是這些貧窮國家。 盡己之力珍惜生態 或許……有人會說，「個人」少用一些電、少吃一些，也不會「扭轉」這些國家戰爭、貧窮，甚至全球暖化的「事實」。對我而言，這些說法的確是事實，因為……自然生態，並非為「個人獨享」而創造的，即便是那些自認擁有極大掌控權力的人或組織亦然。因此個人，甚至特定組織、國家，本來就無法「拯救整個世界」。 為了避免那意想不到的日子驟然來臨時，我們的心為宴飲沉醉及人生的掛慮所累，所以耶穌要我們當時時醒寤祈禱，好能立於人子之前 。 (路21：34-36) 我們能做的，是「意識到對生態的傷害」，在自己「能力範圍內克盡己責」，去珍惜造物主給予「參與生命的機會」；萬物化生，是幫助我們一同走向圓滿的終向 ── 從中聆聽天主給予「生命啟示」與應有的「生活態度」。 就像教宗方濟各在 《福音的喜樂勸諭》 中有關〈時間濶於空間〉提到： 圓滿和侷限之間有一種「持續」的「張力」。 圓滿，喚起「渴望」要將之「完全擁有」；侷限，則是我們面前的一堵「牆」。 「時間」與圓滿打交道，並將圓滿表述為一個「不斷」向我們「開放的境界」；每個「個別的時刻」，則與侷限打交道，並將侷限表述為一種「關閉」。 時間支配空間，光照空間，讓空間連成一「不斷擴展、沒有折返」可能性的鏈條。把優先地

前兩天媽去二姊家清理「滿坑滿谷」的舊物，找到一些「值得珍藏」的東西。 對此......小外甥女有感而發地PO文表示： 看到托兒所時老師讚許她是「好寶寶」的評量，自覺這幾年「浪費國家資源」──呈負成長； 我促狹地回應：和當時陪伴的貴人多多打屁，就可找回「潛藏的記憶」； 小外甥女感傷地答道：可是  瓊  已經不在了…… 我便表示：那妳就跟那個……即瓊底下的那個……打屁，說這麼清楚還不知道喔！ 片刻後……她「故左右而言他」地向我表示：你以前竟然長得很漂亮！...#$%^@... 雖然無法得知小外甥女此刻的「神情」，但我「已了然於心」。這也讓我想起一篇文章《「阿凡達」是真的科學家：樹木會靠菌類溝通》當中提到的一些概念： 森林中那些較老、較高大的樹會成為「母樹」（mother tree），會透過一群「菌類」網絡，傳送二氧化碳給需要的樹；而菌類、植群所需的養分物質（腐植質），則來自腐化的樹根。因此，和現有菌根相聯的植株，抵抗枯萎病的能力較佳。換言之，死掉的樹木在完全腐爛前，會將資源交給還活著的樹，若將死掉的樹木「砍掉清除」，等同「失去傳承」。 我深信……在彼此心中感受到的溫暖，已不再是「網路的按讚」，也不侷限於「已逝的經驗」，而是來自 「深層的記憶」──連結到我們「現今的生活」，並重新集結成「屬於自己的膠卷」 ，直到今世的終結。 「 我必不留下你們為孤兒；我要回到你們這裡來。不久以後，世界就再看不見我，你們卻要看見我，因為我生活，你們也要生活。到那一天，你們便知道我在我父內，你們在我內，我也在你們內 。 」 (若14：18-20) 《永遠同在》(日語：いつも何度でも ；英語：Always With Me) 呼んでいる　胸のどこか奥で  (Yondeiru Mune no Dokoka Okude) 【似乎在心靈深處 一直呼喚著】 いつも心踊る　夢を見たい  (Itsumo Kokoro Odoru Yume wo Mitai) 【經常能感受到一股怦然心動 希望能在夢中相見】 悲しみは　数えきれないけれど  (Kanashimi wa Kazoekirenai keredo) 【許許多多的悲傷 數也數不清】 その向こうできっと　あなたに会える  (Sono Mukou de Kitto Anata ni Aeru) 【但是一定會在另一處 和你相遇】 繰り