凝視
昨天趕路途中，匆匆瞥見一位拿著看板的人，自己不自覺地放緩腳步，走到他面前，這才發現是個皮膚黝黑面帶羞澀的年輕人，他怯生生地遞出型錄給我，自己直覺地點頭並舉手示意不用了〈是基於環保心態……或……急著趕路？！〉 之後的路上，心中卻「忍不住惦記」著該年輕人，於是告訴自己，如果回程他還在的話，就「拿兩份當作補償」。果然，回家路上他還在，於是我走到他面前向；原本低頭的少年拿了一份給我，自己接過後便「急忙離開」。 走沒兩步路，自己突然想到：不是要跟他拿兩份嗎，怎麼又那麼匆忙？於是又走回去，面帶微笑地表示：我還需要一份送人，少年驚訝地『喔』了一聲後，遞給我一份，然後又低頭不語。 回家的路上，自己腦中仍在想些「具體的作法」，如：早知道就多拿一些〈好增加他的業績〉，記得不要把型錄丟在鄰近之處〈以免被他的雇主發現扣錢〉；以及趕緊提醒自我一些正面的態度〈像是自己很幸福……之類的話〉，像是想「甩掉」一些「聯想到的負面感受」。 但是，自己也「覺察」到：匆忙之下的 敷衍善行 ，其實是「不想目睹」少年「困窘」的樣貌，除了會讓自己感到「心酸」外，也猜想著……他可能看過「不少臉色」；至此，這才意識到：自己仍站在「傾斜的尊卑位置」，沒有以「同等位置」聆聽少年，如：儘管低頭面露羞澀，仍「不忘」向我「說謝謝」；手持滿滿的型錄，仍「堅守本分」一次只發一份。 「 『愛德不應虛偽』......內心是決定一個人秉持何種價值觀的『地方』。 ...... 愛德是『含忍，慈祥的，愛不嫉妒，不動怒，凡事包容，凡事相信，凡事盼望』。所以這一切『並非』與『做』善事或『行』愛德本身有『直接』關係，反而指向『渴求』善的根源。 ...... 偽善的愛德實際上就是『做好事卻不尋求善，向外界所顯示的與內在的不相稱』。在這種情況下，他所擁有的是一種『愛德的表像』，這表像至少可以『隱藏』他的自私自利、自我追求、對兄弟姐妹的利用，甚至是單純的良心懺悔。 ...... 這『不是貶損』愛德善行的重要性，卻是在確保它有『堅實的基礎』」 ～《教宗府講道神師四旬期默想第二場：信徒在一個世俗化社會中面對的敵意》 【後記】 最近自己常常思考：對於人際間的紛擾，該「如何化解」或是至少找到「圓滿論述」；昨天這名與我「近距離接觸」的少年，再度提醒自己：毋須刻意迴避或強求改變困窘，只要「傾聽自己的良知」，便能激發