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今天是單國璽樞機的忌日,再次看了他老人家生前的文章《 掏空自己 返老還童 登峰聖山 》,有著更深的感受。 無偏覺察經驗 逐步重建意涵 最初,看這篇文章時僅「單純感知」到:單樞機面對困窘的態度讓我既不捨又感動;此外,心中不免嘀咕:醫護人員怎麼這麼&#%@沒有讓當事人了解可能後遺症? 後來,慢慢地反思更多——深入看待這件「事情本身」以及「重新建構對於我的意涵」時,又多了些不同的視野。 掏空外在虛幻 重現被愛經驗 我想,一生致力於『愈顯主榮』和『拯救更多人靈』的單樞機,面對十字架上耶穌的苦難與慈愛,或許智性上可以理解,但情感和靈性上則難以貼近;直到置身被人視為困窘的情境而「掏空外在加諸於己」的自尊、頭銜、地位、權威、尊嚴……等,才真正體會到因為『你是你』的安全感——曾被好好愛著的經驗得以重現在眼前。 無私被愛經驗 連結堅定關係 更進一步想想,這個困窘的經驗「本身」,並不值得歌頌,縱使再次經歷,也都是全新的體會,更「難以習慣」其帶來的不舒服;但重要的,是它「連結」了我們的生命經驗,那些我們曾被好好愛著的經驗,而此是從生活裡 與周遭至親好友的關係所領會——得以真正體會到和天主堅定無私之關係 。 往返原點 活出亮點 這樣的領會,是終其一生的功課,也難以單靠人的意志力達成,因著人性的脆弱,在努力修練自我的過程中,亦不可避免陷入外在加諸於己的讚賞,將達成目的「工具」當作目的來追求而忘了初衷。 「 我實實在在告訴你:你年少時,自己束上腰,任意往來;但到了老年,你要伸出手來,別人要給你束上腰,帶你往你不願意去的地方去。 」( 若21:18 ) 這段話,除意指耶穌將以怎樣的死,去光榮天主( 若21:19 )之外,回到現實生活中,每個人或多或少終將經歷「不同程度」病痛老弱,體驗到由盛轉衰生命歷程,最後進入死亡;既然這些經歷不可免,亦難以依照個人意志「自由取捨」,那麼該當如何準備進入......永恆(世界)? 『自由』,這個天賦的禮物,使你與造物主有最相似的一點,你自己即是永恆真實的一部分。所看見的一幅清楚小畫面,是由一連串的瞬間片刻組成的畫面,而你自己,就在每個片刻裡,作出非此即彼的選擇。 不可能光靠一個定義,來認識永恆的真實;時間本身以及充斥於時間裡的所有動作和事件都是定義,都必須被經歷過。 ~ 《夢幻巴士》(The Great Divorce) 不同的信仰(念)下之價值,可能對

仰觀

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前陣子跟一些輕度失智與失能者持續相處兩周,依常理看來,「他們很難明確表達」出自己的想法;其實,更好說是......「我們難以清楚理解」他們。 一開始互動時,從他們「無俚頭」的行為模式與回應,自己彷彿是單向溝通;其實我也明白這點,故就只是單純地陪伴、聆聽(觀察其非語言訊息),沒有期望太多;但是,慢慢地,偶而會出現一些「火花」——在「某一瞬間」,他們彷彿能感受到我所傳達的關懷,而有「出人意表」的回應;儘管,不多久又回復到「不合理」行為模式之「常態」。 自己無意附庸風雅地歌頌病弱,因對長時間照顧者(特別是其家人)而言,是經年累月難以承受的負擔和傷痛。只是,在 竭力學習如何與失智「共存」而使醫護人員更容易照顧,甚至可能緩和此疾病 之餘,從跟當事人互動的經驗中,讓我再次思索: 當事人逐漸褪去為人所稱許一切時,存乎內在的,究竟剩下甚麼? 陪伴者面對看似遙遙無期的煎熬時,所能仰望的,究竟還有甚麼? 人的祈禱與他對奇蹟的感知密切相關。人的偉大之處在於,與宇宙相比他無限渺小。連他最偉大的成就也顯得微不足道……但人並非一無是處。 在祈禱中,慈愛之心有力地且堅定地顯示出來。沒有什麼是偶然存在的:宇宙的秘密就在於他人在我們眼中看到的慈愛之凝視。 …… 如果生活中發生的事太令人痛苦,幾乎使我們內在祈禱的恩賜窒息,但觀看滿天繁星、落日、花朵……都足以重燃我們感恩的心火。 ~ 教宗方濟各每週三公開接見教理講授(3):創造的奧秘 《和煦陽光兄弟,溫柔月亮姊妹》(Brother Sun, Sister Moon) ※描述 St. Francis of Assisi (亞西西的方濟各)傳記之電影原聲帶 Brother Sun, Sister Moon 和煦陽光兄弟,溫柔月亮姊妹 I seldom see you seldom hear your tune 我鮮少聽聞你的訊息 Preoccupied with selfish misery 因而身陷自我困境 Brother Wind and Sister Air 風中搖曳兄弟,清新氣息姊妹 Open my eyes to visions pure and fair 開啟雙眼去洞察純淨與平和 That I may see the glory around me. 使我得以置身於天堂的美好 I am God's creature, of Hi