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昨晚跟小外甥女雜七雜八「閒聊」，不知怎麼就聊到了「奇蹟」。 以「開放的心」去聆聽生活所及 她問到：為何有些人不相信天主教裡的奇蹟───即使有明確的證明。對此，我約略表示：或許……是因為看到奇蹟的對象多半是世人眼中「不起眼」的人(如：小孩、村夫(婦)等)，但這也彰顯出天主「提拔弱小卑微」的慈愛。只不過看到或感受到奇蹟與否，跟人的能力沒有一定的關聯，要看天主的安排，以及人是否願意以「開放的心」去聆聽；就像……每天媒體、網路不虞匱乏之「真實勵志」事蹟，卻不見得能真正觸動我們內心，甚至有所行動。 以「改革的心」去聯結內在生命 這讓我想起日前聽收音機專訪一對父女，當中提到有關「改革」的對話。 主持人問女兒看完父親自傳性的著書，是否能明白其想表達的意涵？女兒表示： 現今因訊息流通快速，迫使反應得相對敏捷，故 可以「意會」該內容，但若要「領悟」，則需要經過歲月的洗禮 。 上一代可能歷經多年努力，才能逐步改革整個外在環境；這一代面對整體經濟衰退和 22K 薪資停滯，同樣也需改革但對象不同───是自己內心，即重新定義「成功」，不再是GDP而是內在更多元的生命。 這段專訪，也使自己聯想到比爾‧麥奇本(Bill Mckibben)於《在地的幸福經濟》(Deep Economy)中舉了一個現實世界的例子，證明 GDP 也有踢到鐵板的一天。 ************ 這些年來在非洲，「外來種」的布袋蓮堵塞水道，任憑再多的除草劑，也解決不了這個問題。 慢慢地，有人發現到，乾燥的布袋蓮可以當容器，恰好可拿來培育有高養分的蘑菇；當蘑菇的細胞膜剝落在布袋蓮裡，剛好就變成蚯蚓的絕佳生態環境；蚯蚓咀嚼了細胞膜以後，會形成高品質的肥料能被拿去餵雞；至於雞，就下蛋給人類吃，糞便還能當天然沼澤氣的燃料，提供電力，如此一來便可減少砍伐樹木當柴燒。 但是，金錢的交易───像是肥料買賣，減少了這個另類的解決方式，硬生生在 GDP 計算上，將該地區變成了「成長衰退」。 ************ 生活中唾手可得，莫可言喻的美好  仔細想想，生活中真的「觸動」自己的人、事、物，很多時候常常是「某情境下」一些微不足道的小故事、一小句話或一首歌─── 像風一般悄然來去 。這種「莫可言喻美好」，其實無法藉由生活中「任君挑選的精緻素材」來體現，更多時候是從「坦然接納的平凡

今天清早還在賴床時，「亂轉」聽收音機時，不經意聽到一個演講部分內容，讓自己印象深刻。 時代背景的限制，應運而生之制度 講者約略提到何以中國古代皇帝採「世襲制度」因素，大體遵循「以道治國」，除了有其文化背景因素外，也分析當時中國地大物博，交通和訊息傳遞困難，如果要「走遍」大江南北探詢民意，得花數十年光景。 這倒是顛覆了自己以「當代侷限的角度」所產生之偏見  ───  古人「只因」思想封閉才採用「世襲制度」。再仔細想想，如果沒有規範這「雖不完美」，但「以當時情境考量」是最適合大眾遵循的「常態制度」，等到要選取繼位皇子時，勢必造成國體動搖。僅管，皇室骨肉相殘仍然可見，至少不是「經年累月」任由覬覦權勢的群雄作亂 (就像……現今許多第三世界國家)。當然，一旦當代帝王極度衰敗，皇室宗親以外的改朝換代的「例外模式」，仍是不可避免。 環境因素的考量，配合制訂之規範 這也讓我聯想到日前吵得沸沸揚揚揚一連串「殘留毒物」新聞，其實從進口的農產品，台灣驗出所謂「未經許可」毒物，簡言之有兩種情況： 一個是「有申請」但沒有達標準；另一個則是「根本沒有申請」。 而沒有申請的其中一個因素，是因為進口國之產地環境、氣候等因素，會有特定蟲害  ───  是台灣所沒有的蟲害，相對地，進口國所噴灑的某些農藥，台灣因沒有使用，也就沒有特別去申請；同樣情況，也可能發生在從台灣出口到國外。 秉持中心目標，無限延伸視野 「死守常規」固然會阻礙進步，但「誇大例外」情況，一昧地反對，反而會「偏離主要訴求」而造成更大混亂、不安。人們只能在持守「中心目標」之下，以「常態」為主  ───  考量絕大多數適用情況，但在「常態分配」分布中，莫忘尚有「整體比例相對小」的兩極端  ───  會因著不同時空、對象、執行……等，而有不同的「結果」 ───  有待人虛心去調整。 為此，在「檢視」近來一連串重大政治、社會、經濟新聞報導，以及實際「應用」到自己生活當中時，要常提醒自己： 畢竟…… 在瞬息萬變的「每個當下」，沒有讓「所有人」都「滿足」的情境；相對地，也不可能使「所有情境」都「適用」於同個人身上。 唯有 秉持「善念」從內而外、由近及遠，虔心接納、調適每日生活所及   ─── 存 有一體兩面的事物。 《正反兩面》（Both sides now） Bows and flo