Back2Base

在連續好一陣子主政與抗爭者角力之下，今年10/25光復節，在社會瀰漫著「相對剝奪感」的氛圍──「病態的弱者症狀」下硬求「齊頭式均等」，讓勞工(包括自己)「撈」到一天假。 至於放假的根源──節日的由來、歷史意涵，相形之下似乎不是那麼重要，讓人有點時空錯亂──究竟為何放假？不過，早上無意中看到日劇 《多謝款待》 當中一個場景，稍稍帶來了節日的氣氛。 *** 時代背景為二次大戰，身為庭主婦卯野芽衣子喜歡烹飪，鄰里親友、戰時孤兒與傷兵，都吃過她的家常菜，也使其名聲傳到當時在日本駐守的美國將軍，並要求登門品嘗「傳統日本料理」。但是，愛子剛戰死沙場的卯野芽衣子，在傷痛之餘實在無法煮飯給「仇人」吃，在幾經折衝之下，卯野芽衣子為了尋求將軍支持「日本學生棒球能延續」，便「忍下小我傷痛」，勉為其難煮給美國將軍吃。 在語言不通、立場不同的情況下，卻因著「喜愛美食的心」，將軍娓娓道出「兒子死在戰場」的傷痛心情，儘管「放下仇恨」生活很痛苦，但「帶著仇恨」也同樣痛苦。為此，有了品嘗「傳統日本料理」的想法──因相信「被逼迫」上戰場只好放棄烹飪的兒子，應該也會喜歡吃日本料理。 將軍這番傷痛的表白，著實觸動了卯野芽衣子，並深刻體會到：不管是日本人、美國人，喜愛美食、為了生活而吃飯的的心情，都是一樣的，實在不值得為此上戰場。至此，她那喜愛烹飪並「自願」在戰場上煮飯的兒子，彷彿又回到她心中，並促使卯野芽衣子意識到「不忘記仇恨是不行的」。 *** 這段情節，也讓我想起之前看紀錄片 《沖天》 。 南京空戰中負傷的中國空軍四大隊少尉飛行員陳懷民，他的妹妹陳難，原本恨透了日本人，可是在看到敵機駕駛員屍體血衣袋中，一張年輕秀美女子美惠子的相片，和她寫給高橋的信時，便「感同身受」地流下淚水。 陳難心想：我失胞兄她失丈夫，都是不幸的姐妹。我們應化敵為友，共同譴責發動侵略戰爭的敵人，爭取世界和平。於是，强忍悲痛，開始給美惠子寫信。但造化弄人，遲遲沒有她的下落，歷經了半世紀終於找到美惠子，1990年11月1日陳難寄出了第三封信。當善良而又誠摯的陳難寫完這封信時，她心裡出現了「從未有過的輕鬆」。 *** 歷史，不論人們選擇或拒絕，終將對我們產生影響；但會因著「慈悲與承擔」，使人內心得以跨越時空與時局的桎梏，感受真正的平安 。 「 凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你...

日前看了香港電台（RTHK）所製播的《戰火無情 2》，幾個戰爭的系列報導，讓自己感觸良多。 惟我獨尊 將自我理想強加於人 這些引發世界大戰的「首腦」背景、出身雖各有不同，卻不約而同地有著類似的特質：各自有其虔誠信仰(念)，「發跡前」曾受到「不公義」之考驗，對逆境「滿懷奮鬥熱忱」，自栩為拯救世界苦難者之「唯一救贖者」──將自我所認定的理想「強加於全世界」。 如身為基督徒的狂人希特勒，第一次大戰後「劫後餘生」的他，想使德國成為「拒絕種族汙染的國家」，並統治全世界；篤信佛教的日本陸軍中將石原莞爾，面對時代轉型衝擊，引用德國納粹「全面戰爭」觀念，帶領日軍侵略滿州開始，逐步走上與美國及其盟友發生正面衝突的不歸路；IS(伊斯蘭國)的首領巴格達迪，自認有責任以「真神阿拉的法律」，去建立一個伊斯蘭的世界。 合理化犯行 傳達扭曲訊息煽動人 檢視這些所謂 「大奸大惡之人，其實都具備某種品格」，可惜將「恐懼與仇恨結合」──以仇恨「補償恐懼帶給他的愁苦」 ，在執迷於以個人「有限的知能」去打造「自己想要的烏托邦」時，當遇到阻礙便以所謂「必要之惡」來「合理化犯行」，最後成為殘暴的激進人士。 雖然引發戰爭的情節不同，若靜心觀察，不難發現他們多半藉由傳達「扭曲的訊息」來「煽動人心」──特別是針對社會邊緣人，如希特勒鼓動歐洲「仇視猶太民族的激進人士」加入軍隊、石原莞爾利用「父母疏於照顧的兒童」去宣揚帝國主義、IS向各國「被歧視的新移民」溫情喊話……等。 鑑古知今  以宏觀的視野看待彼此 不可否認，即使身處當代的我們，對於現今接受到的訊息，也無法全然掌握，更何況是過往的歷史。但重點「不在於鉅細靡遺的檢視細節」，而是竭力從「相對客觀的史實中」，找到可引以為鑑的態度，使一個世代的錯誤，讓另一個世代發掘的真理糾正。 此外，這也幫助我們從宏觀的角度， 不要將犯行「過度類化」於特定族群，不僅從受害一方角度去檢視，也要從加害一方來反思 。就像《鏗鏘集 七十年‧終戰未終》中提到： 一些日本當代年輕人，透過走訪經歷二戰的「當事人」，發現二戰前的人民，與當今一樣，即對社會政治冷漠，只是為生活工作打拼，軍部就趁此擴大軍力。為此省悟到：須提防國民對歷史的無知和漠不關心，如果無知，連對話的基礎都沒有。真誠面對歷史，藉此喚醒對身分的認同，...