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昨天大年初一祭祖彌撒後，不知怎麼的，腦海裡突然浮現：有關單國璽樞機主教和星雲大師的小故事。 跨越宗教 坦誠 相待 有一年的除夕，單樞機到山上找星雲大師，兩人各一碗麵，就這麼圍爐過年、談心。 星雲大師向單樞機說：「明天初一，我到高雄向您拜年。」 沒想到單樞機立刻表示：「不可！不可！我只有一個人在，沒人倒茶給你喝！」 星雲大師納悶地問道「怎麼會只有您一個人啊！」 單樞機回答「過年，大家都回去了。」 據悉，兩人結緣 1955 年，星雲大師在高雄佛堂講《觀世音菩薩普門品》。當初聽講的人數多達一、兩千人，在群眾中有位天主教的神父，顯得特別醒目，每次來聽因此常常碰面，其個性沉穩，不攀緣，不多言。 這位神父，即為後來與星雲大師深交近一甲子的單國璽樞機。 融合在地 傳承信仰 有此聯想，或許是 …… 前幾天和母親吃午餐時，亂轉電視看到電視台播放 《 台灣百廟 》   雖然教堂不是廟，但有機會聽外教人探訪天主教，感覺挺好地。 該節目主要介紹，教堂建築本地化背後，蘊含著不少人用心付出，將信仰與生活融合。 當年單國璽樞機主教，提攜魯凱族第一個神父一一謙稱和 ABC 不熟的杜勇雄神父，出國念書打開視野，進而在日後催生了 12 座原民教堂。 還有佳平法蒂瑪天主堂，外國傳教士來，快 70 年，才有一位教友領洗，剛好是原住民大頭目，為感念他帶領族人信教，便在教堂外放祖靈柱。 自己特別喜歡神父分享「堆疊」的概念，不要老想將原有都拆除，而是如何將其精神融合，特別是保留一些得以提醒後人的事蹟，例如在國外看到災後重建的建築，保留先前一傾斜柱子。   「 早在八百年前，聖方濟各已敦促我們避免各種形式的敵視或衝突，並以謙卑和兄弟情誼『善待』他人，甚至是在信仰方面有別於我們的人。 聖方濟各沒有爭論是非，強迫別人接受教義，而是傳達天主的愛。 …… 為認識自己，我需要更廣闊的人際關係：不僅是現存的關係，也包括與前人的關係。 這些前人先於我存在，並塑造了我的整個人生。面對我尊敬的人，我不應忽略一個事實：他們並非僅是為我生活，我也不是僅為他們生活。 正面和真誠的人際關係，會推動我們接近他人，讓對方幫助我們成長，使我們 的生命更充實。 …… 全球化和本土化之間，存在著一種固有的張力。為避免淪為井底之蛙，我們須放眼全球，同時也要關懷本土，好能腳踏實地。兩者相得...

  2024 年底，在緊繃的年度核銷後 ， 隨即轉換跑道進入另一個新的考驗： 組織考量整體資源適切運用下，原本失智據點要調整服務模式，而自己必須在到職一週後的兩次課堂中，思考如何向初識的失智 ( 能 ) 與陪伴者，上自己「不擅長」的手作課 ( 還得呼應農曆年節氛圍 ) ，並在還沒來得及「建立關係」前就「好好結案」。   雖然，主管貼心表示：不會讓我自己承擔，會給予諸多支持，並希望我不要有太大壓力；但是，在適應新環境之際，加上想到前述限制，仍不免傷透腦筋。   就在每天單程走路 30 分鐘，往返辦公室的途中，突然有一天福至心靈想到： 其實服務對象「跟我一樣對於未知感到擔憂」，於是決定「接納彼此的未知」，不再刻意揣測 ( 掌握 ) 他們的想法，頓時就有了課程主題的靈感——回應此刻的處境。 ***** 第一堂課，主題是回顧在組織服務變革下，如何「再生、轉化」？ 首先，坦然表示儘管事由不同，但我跟他們一樣對未知感到擔憂。 接著，串聯年節提問對蛇的「兩極」觀點： 西方傳統——不受歡迎往往是毒辣、陰險、兇惡，東方神話——善良性格 ( 如白蛇傳 ) 及蛻皮而有再生、轉化意涵，進而邀請自由表達想法 ——無關乎對錯。 最後，進入手作，摺出幾個紙扇子，然後「改變方向」拼貼成「創意彩色蛇」。   第二堂課，進一步探問「再生、轉化」，是否意味著「將原有記憶都去除」？ 首先，分享自己服務經驗，以引導他們回顧曾經歷人事物，找回幸福感。 接著，傳達不盡然得思考偉大的人，因 每個人都有著這麼一個「甚麼」，使自己在漫長的人生路上，能與希望的光芒有所連結，可能是懷念的人、回憶歌曲、印象深刻美景、愛吃的食物、喜歡的娛樂……等 。 最後，製作立體卡片，開啟窗戶時，彈出兩隻蛇上貼著愛心，象徵「跨越既有窠臼開啟新的價值」。 ***** 此課程建構歷程，也讓我聯想到 2009 年諾貝爾生理醫學獎的伊莉莎白．布雷克本 (Elizabeth Blackburn) 博士 ，在 《端粒效應》 (The TelomereThe Telomere Effect) 提到「 維持端粒健全」的概 念。   在檢視 「 維持端粒健全」的概 念之前，先大概陳述何謂端粒。   簡言之，遺傳物質染色體（ chrom...

最近陪伴兩位「情緒反差極大」的失智症長者，從他們身上感受到「人被接納」後「溢於言表」的能量。   一名是《 失智症篩檢量表》 (SPMSQ) 從來都沒答對過的長者，面帶笑容的她，很難理解別人的意思，對話也常雞同鴨講。有一次中午自己和一名志工的母親談事情，談到傷心處時，她面帶憂愁並眼眶泛淚，我僅靜默聆聽並輔以「非語言訊息」 ( 點頭、嗯 ) 來回應她，不知何時該長輩突然走到我兩旁邊，然後「撫摸」該志工母親的「臉頰、頭」，然後也跟著點頭、說嗯。頓時，該志工母親破涕為笑，並表示「沒事了」。   另一位則是常大聲咆哮的長者，更好說是發洩過往被虐的憤怒，也因此招來其他長輩的不滿。有一次腳痛緩緩走進大門，接她進來時，其一如往常地罵人，由於旁邊沒有其他人 ( 不用擔心干擾別人 ) ，我並未制止她，讓她抒發一陣子後，僅拍她的背並輕聲說「辛苦了，沒事了」。重複幾次後，感覺她罵人的力道 ( 聲量 ) 變弱，自己轉而問她說：「腳還好嗎，很痛吧！」，她突然溫柔地表示「謝謝妳！」。   這兩段經驗，也讓我想起前些日子晚餐時，亂轉電視時看到的 日劇 《通往內心的橋：兒童心理診所》 ( リエゾン～こどものこころ診療所 ) ，當中部分情節。 ***** 喪母的 ASD( 自閉症類群障礙 ) 女孩，一直未曾被好好告知母親死亡——「不在世間」的事實，反而接受了使她更混亂的訊息 ( 如母親變成鬼 ) ；在此同時，父親一肩扛下親職，盡責照顧女兒生活、教導守規矩 ( 如不能在外哭、吵鬧 ) ，卻忽略了自己除了「身為父親」之外也「喪失妻子」。有一次，女孩不耐地斥責哭鬧的弟弟而被父親指正，父女兩人壓抑許久未釋放的情緒瞬間爆發，女孩便跑到遊樂場鬼屋想找媽媽。   在心理醫師的引導下，父親關照自我感受，重新梳理喪妻後自己和孩子的生活狀況，決定帶著孩子到遊樂場，好好談他們的母親——自己的妻子，如今已經過世的事實。從喪禮至今一直沒有哭泣的女孩，意識到母親「不會回來」後，開始哭了起來，卻又一邊手比叉叉對自己說「不可以在外面哭」。父親一反過去理性指正，改以溫柔的口氣表示「沒關係，今天可以在外面哭 …… 」，一旁年幼的弟弟也開始大哭。就這樣，一家三口「放聲和放心」大哭——共同面對失去摯愛。   後來，在心理師師安排的兒童哀傷輔導中，原本在聚會懵懂都不...

昨天除夕接近中午時，跟著母親一起到傳統市場採買，因台北街頭遊子返鄉、市場即將休市過節，在人與食材「出清」之下，可以悠哉地買經濟實惠的食材。  不過到了市場後，狹窄的攤位間，仍有不少人車穿梭其中，或許是年節氣氛濃厚，鮮少人臉上露出不耐，反倒是讓自己感受到久違了的人情。  像是……母親買了幾把菜結帳時，提醒菜販漏算一把39元的菜，對方隨即開心地抓了一小把辣椒「回贈」；有婦人匆忙之間掉了東西，老先生大老遠便嚷嚷叫住，還跟在一旁身為路人甲的我說道：「她眼鏡掉了」；當有大型車輛擠入，忙著做生意但眼觀四方的菜販，不忘提醒買菜的人小心車輛…..等。 近來，自己常在思考：跟多數概念一樣， 「人情」乃兩面刃 —— 過與不及都會讓人難以消受 ，但或許關鍵在於內在真實的意圖，此會導引人當下的行止與後續之趨向。  就像昨日聽收音機節目，回顧去年底低調離世的音樂人陳揚(1956年－2022年11月13日)，先天右耳失聰，但從小大放異彩，5歲由擔任鋼琴老師的母親教琴，8歲即為當年人腳一雙的「中國強球鞋」撰寫廣告歌曲，1 5歲出版《陳揚鋼琴作品集第一集》，卻在剛入大學的時候遭遇人生的轉折，有位同學直白告知： 「 鋼琴彈得好只不過是熟練後的『技藝』，與啟發『人性』無關。 」 一席話讓他驀然警醒 ──原來自己只是個凡人而非天才，23歲決定放棄當鋼琴演奏家的夢想，改專事音樂創作。  我不知道……從年輕到中年不同階段的陳揚，對於「啟發『人性』」的感觸為何？ 從他貼心為「風格迥異」的對象「量身打造」出膾炙人口的作品，含括廣告歌曲、流行音樂、電視電影主題曲與配樂，以及舞蹈和劇團創作……等，除 與李泰祥先生一樣秉持「獨樂樂不如眾樂樂」的用心 之外，對我而言像是……現代版的莊子「庖丁解牛」，隨著年歲增長，面對現實社會現象甚至衝擊，猶如複雜的牛理，意識到「 『技』最終的折損性是必然的 」，接納自我限度專心盡己所能，反能柔軟地聆聽對方，開展出更多的可能。 【後記】 時值年節期間，跟所有節日一樣，慢慢只剩下「拼命補班」換取連假，然後「報復性」出遊、「暗無天日」追劇，卻逐漸少了特定節日本有的味道和尋常生活之閒適感。  為此，選播年少時很喜歡、未「刻意喧嘩」但卻使人自然感受喜樂的歌曲 《歡樂中國節》 ，藉以向陳揚先生致敬，感謝他留下許多美好的作品， 並能安息主懷。 ...

年初一祭祖彌撒前，一名平常很熟(像家人般敢敞開心表達)的教友，跑來問我一些禮儀上的問題，我當下有些著急，因彌撒快開始，加上自己也被分配禮儀服務(原本想利用空檔靜下來準備)，心中不免嘀咕著：「怎麼這個節骨眼才問？」 匆忙告知後，彌撒正式開始，自己反倒開始「懊惱」——因「覺察」到自己剛才有些不耐煩，加上看到她神色慌張的模樣，便就近坐到她旁邊並「掛念」著……「該如何幫她？」；還好，後來有其他教友適時協助引導她。 這也讓我想起小年夜時，小外甥女來家裡不小心燙傷的經驗。 當時我在廚房洗碗洗到一半，母親在房間，突然聽到慘叫聲，我們趕忙跑出來看，只見原本「慵懶坐在沙發」的小外甥女，不小心讓碗裡熱滾滾的雞湯灑出來而燙傷她的大腿，平時置入腦海的口訣「沖脫泡蓋送」此刻發揮效用，她自己趕緊到浴室沖冷水進行基本處置，但同時嘴巴嘟囔著：「我怎麼那麼笨……@#$......把沙發弄得油膩膩……」 等到傷口處理完，小外甥女準備回家時，雖一如往常親暱地摟抱著我道別，但感覺到她有些許不安，自己便說道： 「我和阿嬤『也是人』，事發時或許會murmur一下表示『怎麼這麼不小心』，但因為我們是一家人，不是真的要責怪妳，只是很擔心妳的傷，故不用『一直』感到愧疚，重要的是以後吃飯要專心」 語畢，小外甥女突然用力抱著我不動片刻，然後「淚管和心也放鬆了」；於是，我接著表示：沙發難得有機會擦這麼油亮，若再拿神父祝聖過的聖水來灑沙發，就變成神聖的心靈雞湯；至此，她才破涕為笑，安然地回家。 重新敘說這些經驗，與其說思考「快速進入」化解困窘之道，不如說是學習「聆聽更多」潛藏的訊息。 中立性的迷思，代表的是某人必須選擇一個位置，並將「所有那些不好排除，以便於將他們自己寫入『上帝』的位置」…… 對多元傾聽的日常練習： 一種傾聽練習，包含傾聽那些被說出來的、沒有被說出來的，以及被提到且同意的。 這些所傾聽的東西存在於「鴻溝與裂縫」當中，而鴻溝與裂縫存在於不同故事之間…… ～《敘事治療與心理研究》〈Ch2 反思、中界地帶和「在我們之間的空間」的其他關係〉—Jane Speedy 《你曾否泰然處之？》(Have you never been mellow? ) There was a time when I was in a hurry as you are 曾經，和你一樣總是匆忙不已 I was like you 我也曾...

昨天有一個在新春迎神招財的氣氛中，顯得「微不足道」的經驗，卻讓我開心一整天。 單純向天主訴說的祈禱 年初一早上祭天敬祖彌撒結束後，正當走到門口時，「巧遇」一位「半失聯」教友的孩子，自己欣喜萬分之餘，還將前晚「突發奇想」放到背包的新年祝福紅包賀卡，拿給他轉交給其母親。 自己平常會「不定期」為與天主「有些疏遠」的人祈禱，印象中最近一次是前兩天，內容不外乎類似：不管透過何種方式、在何時機、有何成果等，都沒有關係， 只希望其「有生之年」能有機會能與天主重建關係──縱使我無法目睹也無妨 。對於現在的我來說，很喜歡也習於這種持續 在每天生活中，向天主陳述自我但不尋求立即解決的祈禱 。 「 成為人 」是緩慢的成長過程 這樣的概念，就像《我想和祢聊一聊：坦誠與主談心》書中〈學習肖似天主〉章節所提到的： 『 《聖經》不就是在教我們如何做好人？ 』 『 不是的，這本書記錄一個民族追憶世世代代以來他們與天主的關係。令人驚訝的是，不斷向不可見的那位詳細陳述自己，的確會使人改變和成長。我們早晚會意識到自己的一切行為，有的人會經歷非常可怕的階段。要讓冷酷又愛發牢騷的人，從以眼還眼負面抱怨的心態，完全轉化成和善慈愛，必須經過漫長的時間…… 』 《一點點慈悲》〈A little mercy〉 Should you be lost without direction 假使你迷失了方向 Feel you've fallen too far behind 自覺陷落萬丈深淵 If you're troubled by fear 並為此恐懼而苦惱 You're not the only one here 〈請記著〉你並非獨自一人 We all need a little mercy sometimes 我們有時候是需要一點慈悲的 If your sorrow's have been left unspoken 若你有著難以啟齒的煩憂 Like broken bells, they no longer chime 猶如破碎的鐘一般，已不再鳴響 If you're coming undone 並感到一事無成時 You won't be the only one 〈請記著〉你並非獨...

今天農曆除夕夜，趁等吃年夜飯的空檔，看到有人分享 2015 年紀念民歌四十年【驚喜合唱】──   由「不同年齡層傳唱」一些讓人懷念且可以「不用看歌詞」的經典民歌 ...... 今山古道 、 微風往事 ­、 木棉道 、 散場電影 、 如果 、 恰似你的溫柔 、 外婆的澎湖灣 、 一條日光大道 。 嗯.....就以此展開新年迎春～～～   引用本文： http://back2base.blogspot.tw/2015/02/blog-post_18.html 相關閱讀： 發酵

大年初一祭祖彌撒時，看著年復一年的祭祀，不禁想到一個「不願意但不得不承認」的事實：隨著時間的流逝，對祖先的思念和記憶，也逐漸淡薄。 這樣的感受，讓自己想起日前一部「很特別」的電影 ── 《聖路易之橋》(The Bridge of San Luis Rey) 。 故事大綱 1714年7月20日的中午，南美洲西班牙的殖民地秘魯，聖路易橋發生斷裂。當時倖免於難的朱尼彼教士(Brother Juniper)，在宗教法庭上，娓娓道出自己用了六年的時間，探查五名罹難者之生平事蹟，期望「歸結」出他們有何「共通點」，並找出為何自己得以逃過死劫的原因(Why not me？)。 檢視原作著書立意 自己之所以覺得這部電影很特別，是因為剛看完時，雖然覺得很好看，但總覺得意猶未盡 ── 有一些細節還可再深入了解，就像是看人物情節交錯的「偵探小說」，即使看到最後結局，但應該可以在「回過頭探究」一些細節。 為此，還上網查了原作背景，並試圖聯想當時政治、宗教環境的氛圍。約略知道作者為美國劇作家桑頓．懷爾德(Thornton Wilder)，1927年僅30歲的他，初試啼聲的作品就替他贏得了普立茲文學獎，並曾自述著作此書，旨在拋出一個訊息： 超乎個人自由意志之生命導引與意涵為何？ (Is there a direction and meaning in lives beyond the individual's own will?) 為此，重看一次電影後，不再將重點放在逐一「揣測罹難者」過往種種導致最終走上險境之原因(Why)，改「檢視存活者」在災難前後所傳達訊息為何(What)。 理性思考之餘莫忘虛心聆聽 撇開利馬大主教(Archbishop of Lima)當時位高權重給人帶來之「官僚氣息」，若單純聆聽他對朱尼彼教士的幾段質問，其實頗發人深省。如：朱尼彼教士將科學凌駕信仰之上，曾對相關地區之倖存和亡者加以「研究」，發現價值高者反而死去，而「妄斷」信仰與事實落差之大。 朱尼彼教士原本想藉由探索罹難者過往事蹟，以「理智」思索「生死一線之隔」之原因，其實「情有可原」，就像是面對「突如其來」的災難，人們總「不自覺」地作類似的「因果推論」。但直到他「自己面臨死亡」時，才開始深刻感受「或許....這一切都是上主的旨意」，並反省到：過去六年鑽研「罹難...

近日櫻花已經盛開，趁著台北所有人都往中南部或郊外出遊之際，跟媽「逆向思考」改到市區的中正紀念堂去看花，除了避開人潮，也當成散步慢慢閒逛。 去年年初，媽一直遺憾錯過的賞花時機，只看到枯樹，今年皇天不負苦心人，終於看到了，雖然沒有郊外滿山滿谷的奇景，但在市區能看到這樣的景致，也挺令人開心的。 原本只是賞花，卻看到了意外的訪客──正在吃櫻花的松鼠。這讓我想到日前一則新聞：一名阿公想「製造」櫻花雨的特效，竟然在小孫女拍照時，大力抖落身後的櫻花樹。同樣都是櫻花從樹上「掉落」，但感覺卻大不同，差別應該在於「自然的生命力」吧！ 在繞整個中正紀念堂，然後準備打道回府的過程中，隨意拍下幾個感覺挺「悠閒」的場景。駐足凝視的行人、比鄰於盛開的櫻花樹卻似乎還不急著開的櫻花樹、優閒地拉胡琴的人。 回程時，和媽改走台大醫院新大樓對面的中山南路，吹著舒服的涼風，不經意的看著紅磚上寫著「文學之路」，自己不是第一次走在這條路上，過去竟然未曾發現路上有字。當中寫了不少字，不過自己只記得一串字： 陽光、水、空氣，造就了這棵樹。 嗯......這個我喜歡，也讓我聯想到前兩天腦中飄出來的歌曲 《天天天天》 天天天天　 一樣的天天 有沒有屬於自己的空間 天天天天 一樣的天天 能不能離開別人的視線 選一個早就該有的時間 讓自己有點改變 找一個早就想去的地方 看一看碧海藍天 天天天天 一樣的天天 找一個空間讓美夢實現 引用本文： http://back2base.blogspot.com/2013/02/blog-post.html 相關閱讀： 意外的探訪～牛伯伯生態園

這兩天陰雨綿綿，加上氣溫下降，感覺格外地冷──即使在家整個人也「裹」著像顆球。除了「吃、喝、拉、撒、睡」之外，也看看書和「亂轉」電視，在一堆「咚咚鏘」新春節目中，在「偶然」的機會，看到一齣讓自己「暖呼呼」的好電影 《Always幸福的三丁目》 。 故事大綱 故事背景是日本逐漸從二次大戰後復甦，在充滿人情味的三丁目所發生點點滴滴的故事。當時「黑白電視」剛問世不久，是天冷用「水龜」來當熱敷袋去寒，天熱要注意「加冰塊的冰箱」可能食物會壞掉的時代。 沒有「驚心動魄」的情節，只有穿插在老舊修車行、居酒屋以及雜貨店巷弄之間，一幕幕純樸敦厚的「悲歡離合的小故事」，卻是一個好人總是純真，壞人也不至於太壞的「質樸」年代。 歷經苦澀，讓人回甘的好味道 看完之後，自己很難「具體」說出哪一段情節特別吸引人，但或許是…...它勾起我兒時一些「模糊卻溫馨」的「感覺記憶」。我想，以前看過蔣勳的一篇文章《「淡」是人生最深的滋味》，當中提到的一段話，或許能詮釋電影帶給我的感受： 過去的東西會幫助一個人度過這些難關。 親人的身體受苦，而你卻幫不上忙時，也許所有的味覺的記憶會出來。 它是一個庫存的過程，因為庫存過，所以沒有被打敗、沒有慌張、沒有呼天搶地、沒有嚎啕頓足、沒有變成崩潰的狀態，因為生命幾千年來走下來、上萬年來都度過這個時刻，而它變成一個文化的力量…… 有一種味覺叫「回甘」…… 一開始有點澀、有點苦，可是慢慢地從口腔起來一種淡淡的甜味。 不為「呼應別人而生活」，單純在艱困的環境「努力扮演自己的角色」 或許，影片的「節奏」跟科技進步的現代有些距離，情節也沒有刻意「灑狗血」迎合觀眾喜好，只是傳達「大時代中的小人物」，不為「呼應別人而生活」，只是單純在艱困的環境，即使遇到「突如其來」的變化，仍「努力扮演自己的角色」，感覺就像…...陳明章演唱的歌曲 《下午的一齣戲》 一般。 天色漸漸暗落來，（天色漸漸暗了） 烏雲汝是按佗來？（烏雲你是從那裡來的） 職ㄟ熱天ㄟ下晡，（這個熱天的下午） 煞來落者職陣ㄟ毛毛仔雨。（竟然下起這陣毛毛雨） 踏者恬恬ㄟ街路，（踏著靜寂的街道） 雨那麼變做遮爾粗？（雨怎麼變成這麼大呢） 雨水撲佇布棚頂，（雨水撲向遮雨棚頂端） 看戲ㄟ阿伯也煞走無。（看戲的阿伯都走光了） 下晡ㄟ陳三五娘，（下午的陳三五娘戲劇） 看戲ㄟ...

近日看到兩則有關「奇蹟」的報導，讓自己印象深刻。 一則是前幾天《海地漢被埋27天生還》的新聞，因為超乎科學家「既有的知識」，即被困人員若要生存超過10天，需要多種不尋常的條件，包括沒有受傷、身體健康、有水和空氣…等，因此讓外界議論紛紛。 另外一個是今早看到《英癱瘓童看跛鴨學會走路》報導，早產13週的芬雷，右半身癱瘓，原本醫生宣判，恐怕永遠無法走路。但因媽媽收養了跛腳小鴨，同樣不良於行的小鴨子努力踏步，小芬雷看在眼裡，漸漸學會如何踏出人生的第一步。 因為親身體會，而能重新看待病痛的意涵 這兩則新聞，也讓自己聯想到前兩天小外甥女問我的一個問題：「天主為什麼不要讓大家都生病…」乍聞她天真的話語，可能會覺得有些奇特，竟然「希望大家都生病」，接著她繼續表示：「這樣我們就會懂得珍惜感恩」。 此讓我覺察到，或許隨著成長「慢慢重新體會」至親生病後的心情，而讓她小時候類似「天主為什麼要讓人們生病」的思維，如今有了轉變。 當時，自己約略提到曾跟她一起看由妮可基嫚（Nicole Kidman）主演，改編自傑克芬尼經典小說「The Body Snatchers」的影片－ 《恐怖拜訪》（The Invasion） ，對於外星人「執意」要「讓世界變得完美，且沒有爭戰與病痛」，但人們也因此變得「沒有任何喜、怒、哀、樂」之情感，因而傳達出「驚悚」的氛圍。 小外甥女雖然不否認「強迫大家都一樣」的恐怖感，但仍圍繞著一個想法：天主為什麼「不先給我們大家…，再讓我們用自由意志去做…」。 豎立人們互助的典範 自己不再多說什麼，因為我也曾有類似心境，即祈求天主「讓更多人也能擁有恩寵」，但如今更深刻覺察到，其實「天主的恩寵早已存在，只等我們用心去感受和配合…」。 雖然「 衪並不需要誰告訴衪，人是怎樣的，因為衪認識人心裏有什麼 《He had no need of evidence about anyone for he himself knew what there was in each one.》 （若2：25） 」，但耶穌對於曾前來求助的瞎子仍然說：「 你願意我給你做什麼？ 《What do you want me to do for you?》 （谷10：51） 」 這讓自己體會到天主對於我們的「尊重和體貼」，並為人們互助之時，豎立了最佳的典範。即幫助別人時，...

近期因全球政經動盪，在不確定的環境中，也充斥著各種建議與批判的聲音，弄得人心惶惶，並逐漸產生一個現象，只要跟「求神卜卦」沾上一點邊，都吸引不少人，似乎期望「抓住」一些「看得到」的未來。 日前看到《講義》雜誌張曉風女士的一篇文章「我會唸咒」，對於她闡述在心中反覆唸「快樂咒」－「我很快樂」，感謝上天讓她能「面對與承受」生活上的一切勞苦。對於這種「喚起與根植」內心「正念」的概念，也讓自己聯想電影 「料理鼠王」(Ratatouille) 。 故事大綱 天生具有味覺天分的老鼠小米（Remy），無法滿足於一般老鼠的食物，嚮往人類廚房裡的各種調味料與食物。老爸要牠離人類遠點，因為人類向來對鼠恨之入骨。 一次偶然機會，小米看到知名大廚師古斯特（Gusteau）在電視上做菜聊料理，提到了「料理無難事（Anyone can cook）」的道理，鼓舞了他成為真正廚師的決心。一次烏龍的機會，進到古斯特的五星級餐廳裡，與垃圾工兼大廚師古斯特的兒子小林（Linguini）相識。就這樣，「精通廚藝」卻「出身卑微」的過街老鼠，與身為「大廚兒子」卻「不解廚藝」的笨拙男孩，無意中打造出法式料理界的人鼠傳奇。 這部電影除了有相當的戲劇效果之外，其中幾種「不同的聲音」，讓自己印象深刻。 面對「惡意批評」的聲音，能否「跨越」與是否身為「大師」無關 大廚師古斯特，雖然成就非凡，也激勵與影響了很多人，卻跨不過「美食評論家」柯博（Ego）對他苛刻與吹毛求疵的批評，因抑鬱寡歡下而過逝。 但他生前的美食節目與著書所闡述的言論，卻深植老鼠小米心中，使小米在面對自己是「卑微的老鼠」的事實下，卻能從親友的質疑、壞廚師的破壞以及種種「雜音」當中，找到自己的定位。 自己也想到，每個人都有屬於自己的「罩門」，能否「跨越」跟人的身分與能力沒有絕對的關係。知曉「警世名言」，不見得能倖免於難，或許要像老鼠小米一樣常常「默存於心」，當實際面對困境時，比較容易「坦然面對」。 因「擔心」而反對，最後則因「關心」而支持的聲音 一開始老鼠小米因具有味覺特殊天份，在看了名廚師古斯特的書與電視後，決心「擺脫鼠輩之名」而立志當個廚師。小米的父親雖然一開始因違反老鼠的「天性」而反對，甚至嚴厲斥責他。 但小米堅持理想，在最後「緊要關頭」時，父親確認他的「勇氣與執著」後，雖仍不了解小米的作為，但僅說了一句...

今天是除夕，加上寒流到來，在這樣的日子，大部分人最大的「享受」，便是「與家人團聚」在一起。而近日許多歡慶新年的新聞中，有兩則有關「團聚」的新聞，卻讓自己感受到強烈的對比。 一則是：中國大陸因大氣環流異常與「反聖嬰」(即與「聖嬰」時期異常「涼夏或暖冬」相反，呈現極度「熱夏與寒冬」)現象，造成五十年來最嚴重的雪災，整個中國大陸生產、流通、銷售活動陷入停滯，使大陸民工有家歸不得；另一則是掏空力霸成員後續報導。 無法享受一年一度與家人團聚的時光 對於大陸雪災暴露的政經各方面問題剖析，已有諸多新聞，自己倒是對於日前「文茜世界周報」一則報導，印象特別深刻。當CNN記者親身到大陸返鄉火車上採訪時，無法理解大陸民工願意擠在火車好幾天走走停停。後來才知道，因他們一整年只能在農曆年返鄉，而守在窮鄉僻壤的家人，平日無法透過有效的金融體系或運輸往返接濟，只能在此時等待外出工作的家人，在農曆年團聚並給予金錢食物的資助。 而在力霸弊案後續報導，不管是逃離在美逍遙法外，鎮日跳舞、抱妹、發鈔票的王又曾，或已經羈押在牢的王令麟，還是交保候傳的其他家族成員，可以確定的是無法在這農曆年，享有全家團圓的溫馨時光，也連累集團旗下許多家庭度過一個艱辛的農曆年。 一樣遭遇兩樣情…在於「是否懷抱希望」 這兩則新聞，雖然都是無法「及時」返鄉與家人團聚，但感受截然不同。在大陸雪災民工返鄉報導，讓人看到苦難的人民背後，潛藏著強大的「希望」。誠如報導最後，所配上的襯底音樂 － 許美靜 《城裡的月光》 部分歌詞中提到：「城裡的月光把夢照亮，請守護它身旁；若有一天能重逢，讓幸福撒滿整個夜晚」。因為渴望與家人團聚，捎來自己的祝福，而能忍受眼前的痛苦。   反觀力霸弊案成員，不管表面光鮮縱情恣慾的罪犯，或是苦等司法判決的成員，只是「漫無目標」的度過每一天。特別是逍遙法外的王又曾夫婦，連「最後為自己犯案贖罪以獲得重生的機會」，都沒有好好把握，某種程度看來，或許要比其他接受判決家族成員更可悲。 現有的困境，常能使人避免將來更大與無法彌補的不幸 大陸的風雪，暴露出其「高度經濟發展」的同時，所忽略的「基礎民生建設」，除了災後重建外，還需正視根本問題與長遠發展；同樣的，力霸弊案的受害人與家庭，也可以思考在脫離這樣的投機集團後，如何重生與開拓未來。 這也讓自己想起一句話：「如果沒有黑暗，我們怎知有光明」，或許在歷經...