裝備

昨天早上盧燿文神父〈聖名若瑟，1930.04.22～2019.03.20〉在本堂舉行殯葬彌撒，自己在事前從網路蒐集了一些他的資料，心想要為他祈禱，至少得大概知道他的生平。

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寧出家門以持守信仰

盧耀文神父是出生在香港的新加坡人，父親有三個老婆，或許要養一大家人吧，其曾表示：
「爸爸不是做什麼正當生意，他在骰子裡灌鉛，賭博時總是他贏，但他告訴我們不要學他。」

結果，還真的沒學父親，不要說三個老婆，連一個老婆都未娶，廿二歲時進了修會成為修士，在高中畢業前一年領洗，瞞了一年，後來還是被老爸知道，信佛的父親氣炸了，給他兩條路：一是回頭；二是繼續信教就逐出家門。就這樣，抱著縱使被趕出家門，也不改變信仰的態度。

成為修士後，曾在教會辦的學校擔任十多年的教職，教童子軍各種技能，在新加坡的童子軍大樓還留有五十多件作品。 四十五歲來台，進入輔大神學院攻讀，畢業後晉鐸為神父。

肚子空空之現代馬蓋先

1987年，57歲時胃癌擴散，到了末期，切除了三種臟器〈膽、脾、胃〉，醫師宣告他只有七天的生命，並告訴主教「他想吃什麼就吃吧，再不吃沒機會吃了！」

但天父的慈愛卻眷顧了他，努力活下來的盧神父，醫師幫他用腸子做了一個假胃，平常都是自己料理一些簡單、易消化的食物，比較麻煩的是每天都得灌腸兩次。

儘管如此，「肚內空空」的盧耀文神父，堪稱「現代的馬蓋先」，一雙靈巧的手，任何廢棄物到他手中都能化腐朽為神奇。教會幫他舉辦過兩次個人的「信仰生活藝術展」，並得過中華民國工藝教育績優人員獎，以及名列法鼓文化所介紹的19位環保DIY達人之一。

旺盛生命力 化腐朽為神奇

盧神父頗具巧思，把自己的劃撥帳號、護照號碼、電話用「數字軟墊」鋪在房間地板，且房間機關重重，小凳子、地板及天花板，都動手做了夾層，收藏物品，連浴室都不放過，浴缸上還鋪了木板，當成桌子，洗澡時再把木板取下。

此外，曾做過上百個不同造型的十字架及童子軍領巾的扣環，都十分精巧，讓人愛不釋手。作品中，有一個掛鐘及檯燈，竟然是用醫師看病用的壓舌板做的，越是沒用的廢棄物，也越能激發他的創作興趣。舊月曆紙可以摺成帽子，再用皮革補強，加裝太陽眼鏡及溫度計、指南針、就成了一頂嶄新實用的戰鬥帽。

盧神父還會寫詩，信手拈來，寫了六、七百首詩，有五言及七言絕句，也有新詩，還有英文詩，曾想將這些詩作，配以他的手工作品作，集結成書，封面都設計好了，唯一的遺憾是他不會電腦，所以自己動手排版比較費事。

隨時裝備好應變

看到神父如此巧手，很難相信他在擔任神職以前，原本對手工藝是一竅不通，只因當初教會要創辦手工藝學校，指派他參加三年專業的金工、木工課程。就這樣，憑著一股為大眾服務的熱誠去學，短短兩年就通過各種考試，精通多門手工藝。

盧神父曾說：「一位好的童子軍，不在於他的童軍知識豐不豐富，而是生活應變能力強不強。」或許是此態度，除使他能靈活運用手工藝於生活外，更延伸到面對病痛與死亡，依靠信仰與信心，持續工作和新作品。

神父房內一角放著一顆往生朋友的骷顱頭，下方還擺上時鐘，意思是提醒自己：
「沒有時間了，要做好現在該做好的。」

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盧燿文神父的精神，讓自己很感佩，他一生所秉持的精神，或許就像是2014年〈時年84歲〉，於台灣第13屆羅浮大會前夕拍攝的宣傳影片中

引述貝登堡所說： 

幼童軍是 Do Your Best；
童軍是 Be prepare；
資深童軍是  Look wide；
羅浮叫  Services。
串起來就是……Do your best to be prepare to look wide for services.

【後記】
或許……因在台灣他老人家沒有堂區，加上近來幾乎沒有在教會媒體看過他的報導，除前來「弔唁者很少」之外，證道的神父所分享的內容也「讓人有些距離」。

對此，一開始自己不免有些「感傷」，尤其是聽到遠從香港來的盧神父妹妹和學生代表感性致詞〈儘管離家但對父親仍深表孝道──至誠跪拜亡父；以言以行教導學生〉，相形之下……總覺得台灣──神父落地生根處，給予他的「回應太少」。

自己無意去評斷些甚麼，畢竟「在不同時空脈絡下」，每一個人都有其「故事和難處」──不足為外人道；正值聖週準備迎接耶穌復活，書寫此文，只是不想「麻木內心真實的感受」，好提醒自我返回內在，進而在生活中盡己所能。

假如我們無法在萬物中看見主天的親臨，即使天國盛宴正在我們身邊，我們也會覺得自己經常為著缺乏屬靈的食糧而飢腸轆轆。～《與德日進神父一起祈禱15天》

最後，懇求天主接納盧燿文神父〈聖名若瑟〉的靈魂，讓長年飽受疾病之苦的他，早日進入天主的國度，並祝祐他的家人、好友因著天主的光照而獲享平安。

引用本文：http://back2base.blogspot.com/2019/04/blog-post_14.html

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