熱鬧‧門道

近來國內外發生的許多紛亂弄得人心惶惶，在「民粹伸張正義」下造成一發不可收拾的局面，如美國川普操弄媒體、英國與歐盟脫鉤，以及台灣片面抗爭「馬上塞糖」──選擇性防堵而非全面調節紛爭。

正視潛藏內在張力

這也讓我想起日前和母親聊天的經驗，她提到：有一個跟她年齡相仿的長者，以前很溫和的，但越來越「番顛」並覺得「自己都是對的」；為此，母親有感而發的表示：真的要「常常自我反省」──讓心裡頭「真的有善念」而「不是吞忍」。

對我而言，要能「有意識並做到」常常自我反省，則在面對外來衝擊時，得「正視」真實的「內在張力」，因這違背腦海裡「既存但不見得知悉」的價值觀所衍伸之掙扎，乃警醒與成長的契機。

過去，對於負面訊息，自己會致力於「耐心轉化」它──「嘗試以感恩之心接納」眼前的遭遇進而逐步淨化，透過體恤彼此的難處，進而獲得真正的自由。

注入善念莫忘「人的限度」

但是，自己也慢慢覺察到，在注入善念與感恩之際，更要注意「人的限度」：卯足全力之餘，亦謙卑地「接納自己的不足」。否則，為了「求面面俱到」──尋求自認的正義、掩蓋自己的軟弱，反而會「使彼此精疲力竭」，最後很可能會陷入兩種「本質相同的極端」：
當人屈居「弱者」時，很可能會「隱忍妥協自我」；若是身居「強者」，也可能「嚴苛欺壓別人」。最後，兩者皆因長期「麻木內心真實的感受」，因而在不知不覺中，將潛藏自身的憤恨，轉嫁到無辜者身上。

與其他弟兄在一起的時候，請「不要虛偽地讚美」某位弟兄。
因為隱藏的傷痛，會在不知不覺中，在話裡加入「責難的元素」。
因此，當大家在一起的時候，你應使用「名符其實的讚美」，
真誠地為他祈禱，就「好像為自己祈禱」那樣，
很快地，你就能幫助自己脫離這種具有破壞性的恨。
～《愛的四百句箴言》─ 聖馬西莫(St. Maximus the confessor)

返回內在 盡己所能

再進一步想想，以前在檢視各種亂象，抑或是處理日常問題時，常不自覺陷入「凸顯與眾不同」，而「為了改變而改變」的「漩渦」──總想挖空心思找出些「劃時代」的論點與作為。隨著年齡漸長，慢慢有機會「轉換不同的角色」後，回過頭看一些在「不同時空」下被「輪番唾棄」議題 (族群、性別、貧富……等)，越來越深切體會到：
不管對局勢或別人透析多少，終將返回內在的自我，好好想想當下「自己能做些甚麼，然後繼續前行」。

眼前的一切 超越人為的定見

此除了因「個人當下」所擁有能力與職責不同，不宜「直接比照」別人觀點作為自己行事的依循之外，更重要的是……眼前再怎麼讓人「嗤之以鼻」或是「趨之若鶩」的人、事、物，從跨越時空脈絡看來，實則超出人為的定論。

幸與不幸，都是天主所為；為的是叫人不能覺察自己將來的事。
在我虛度的歲月內，我見到許多事：
義人在正義中夭亡，惡人在邪惡中反而長壽。不要過於正義，也不要自作聰明，免得自趨滅亡。不要作惡無度，也不要糊塗太甚，免得你死非其時。
你應敬畏天主，遵行祂的誡命，因為天主對一切行為，連最隱密的，不論好壞，都要一一審判。(訓 7：14-17；12：13-14)

Baba yetu（斯瓦希里語，我們的天父）



【後記】

一開始聽到這首歌時，只覺得氣勢磅礡，後來才知道這首歌的來源，是非洲東岸的斯瓦西里族 (Swahili) 的祈禱歌，歌詞源自耶穌教導門徒的《天主經》(主禱文)，作曲家則是田志仁 (Christopher Tin)，被用於遊戲原聲音樂，並獲得格萊美大獎。

這讓我覺得很有意思，因雖然不知道創作者當初採取該經文有何用意，但也熱熱鬧鬧地流傳到「意想不到的領域」。就像……小時候主日學老師「首先要求」學此「當時令我覺得無聊」的禱詞；長大些讀了聖經得知這也是耶穌「唯一」教門徒的祈禱文。不知從何開始，這個「熟得不能再熟」的祈禱，也在偶然的經驗中，悄然觸動我心 ......。

引用本文：http://back2base.blogspot.com/2016/07/blog-post.html

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