感恩之旅～南投霧社造訪好友
週日到南投霧社拜訪原住民好友，其實很早就跟另一位好友約定三人要相聚，結果ㄧ拖就是一年，因此成行前夕三個大人就像小學生一樣開心得不得了。
參訪「南投自然史教育館」，感受到好友回鄉後，樂在工作的喜悅
ㄧ開始先到好友工作處「南投自然史教育館」參觀，許久不見的她，回到故鄉後，在好山好水薰陶下，顯得神采奕奕，跟當年在台北工作的模樣判若兩人。只見她向遊客用心介紹原民文物，甚至還拿出祖母所傳下來的家當 ─ 服飾和織布機，以供人參觀。
投宿「春陽天主堂」，享受自然環繞的舒適與寧靜
傍晚好友帶我們住宿在921災後重建的「春陽天主堂」，其以「中華殉道聖人」為「主保」（即：保護教堂的聖人）。
簡單而舒適的床位，讓自己得以舒適入睡，並在蟲鳴鳥叫聲中自然甦醒。
為此，自己起個大早，趕在「平日彌撒」前，先到教堂各處拍照。映入眼簾的外觀，最特別的是大門，遠望像是古代的大宅門，但卻是用旋轉的方式打開。
教堂內的「祭台」則跟一般聖堂差不多，也有十字苦像，左右兩旁則置有聖母瑪利亞和本堂主保的聖像，好讓我們透過他們的「代禱」，拉近跟天主間的關係。
小溪春深處 萬千碧柳蔭
不記來時路 心托明月 誰家今夜扁舟子
長溝流月去 煙樹滿晴川
獨立人無語 驀然回首 紅塵猶有未歸人
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
小溪春深處 萬千碧柳蔭
不記來時路 心托明月 誰家今夜扁舟子
行到水窮處 坐看雲起時
涼淨風恬 人間依舊 細數浮生千萬緒
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
引用本文：http://back2base.blogspot.com/2010/06/blog-post.html
相關閱讀：我的心都開了～88救災典範
參訪「南投自然史教育館」，感受到好友回鄉後，樂在工作的喜悅
ㄧ開始先到好友工作處「南投自然史教育館」參觀，許久不見的她，回到故鄉後，在好山好水薰陶下，顯得神采奕奕，跟當年在台北工作的模樣判若兩人。只見她向遊客用心介紹原民文物，甚至還拿出祖母所傳下來的家當 ─ 服飾和織布機，以供人參觀。
投宿「春陽天主堂」，享受自然環繞的舒適與寧靜
傍晚好友帶我們住宿在921災後重建的「春陽天主堂」，其以「中華殉道聖人」為「主保」（即：保護教堂的聖人）。
簡單而舒適的床位，讓自己得以舒適入睡，並在蟲鳴鳥叫聲中自然甦醒。
為此，自己起個大早，趕在「平日彌撒」前，先到教堂各處拍照。映入眼簾的外觀，最特別的是大門，遠望像是古代的大宅門，但卻是用旋轉的方式打開。
教堂內的「祭台」則跟一般聖堂差不多，也有十字苦像，左右兩旁則置有聖母瑪利亞和本堂主保的聖像，好讓我們透過他們的「代禱」，拉近跟天主間的關係。
彌撒禮儀時，好友清唱《請求瑪利亞》作為最後的結束。
坦白說，聽這首歌在網路上由團體演唱時，自己沒有特別的感覺，但在安靜的教堂聽好友以原住民特有「嘹亮真誠」的聲音「清唱」時，卻讓我有莫名的感動。
驅車前往合歡山的途中，不斷有令人驚喜的景緻和族人開心的問候
彌撒後，好友先生特別挪出休假，載我們一行人驅車前往合歡山。好玩的是，沿途除了有美麗的景緻外，經常有人以爽朗笑聲跟好友夫婦相互問候，打探之下才知道都是一家親，這是在冰冷都市很難見到的景象。
正當自己對美麗景緻讚嘆不已之際，好友夫婦也表示，即使從小到大「看過無數次」這樣的自然景觀，心中仍不厭倦，反而因此更加崇敬上主。
「如果有人驚奇這些東西的力量和效能，就應明白：創造這些東西的更有能力」《if they admired their power and their effects, let them understand by them, that he that made them, is mightier than they》（智13：4）
我想，這或許就是在群山環繞下的傳統部落中，所孕育出謙遜敬天、敦厚質樸的原民精神吧！
而對植物生態沒研究的自己，像是「城市鄉巴佬」一般，雖然弄不清正統學名，但也「憑直覺」拿起相機，開心地「隨意」照起路旁的花草和鳥兒。像是鄰近相同植物有的含苞待放，有的則完全綻放（下圖右上）；ㄧ大片草叢卻只有一朵花（下圖左上）；還有好友介紹「不起眼」的小花，隨著一天日出日落而開花凋謝（下圖右下及左下）；以及停留許久身披紅羽毛的鳥兒…等。
對好友近來處境，心中雖有不捨，但也懷抱著感恩
當進一步了解好友近來「遭受不合理對待」的處境時，心中雖有不捨，但又看到她們夫妻倆反而因此更加珍惜對方，並在生活中以「實際的行動」來感謝天主，如：利用工作之餘，號召族人自立從事環保回收，並捐作教堂經費。
這幾天慢慢回想，從他們身上，其實讓我有更深一層體會......
「像是憂苦的，卻常常喜樂；像是貧困的，卻使許多人富足；像是一無所有的，卻無所不有。」《We appear to be afflicted, yet always joyful; we seem to be poor, but we enrich many; we have nothing, but we possess everything!》（格後6：10）
自己也深信，重回「城市」的我，在面對繁雜未知的「塵世」之際，這段記憶將在心中「適時」注入澹然和平安。這樣的感覺，也讓我想起潘越雲演唱的《浮生千山路》。
驅車前往合歡山的途中，不斷有令人驚喜的景緻和族人開心的問候
彌撒後，好友先生特別挪出休假，載我們一行人驅車前往合歡山。好玩的是，沿途除了有美麗的景緻外，經常有人以爽朗笑聲跟好友夫婦相互問候，打探之下才知道都是一家親，這是在冰冷都市很難見到的景象。
正當自己對美麗景緻讚嘆不已之際，好友夫婦也表示，即使從小到大「看過無數次」這樣的自然景觀，心中仍不厭倦，反而因此更加崇敬上主。
「如果有人驚奇這些東西的力量和效能，就應明白：創造這些東西的更有能力」《if they admired their power and their effects, let them understand by them, that he that made them, is mightier than they》（智13：4）
我想，這或許就是在群山環繞下的傳統部落中，所孕育出謙遜敬天、敦厚質樸的原民精神吧！
而對植物生態沒研究的自己，像是「城市鄉巴佬」一般，雖然弄不清正統學名，但也「憑直覺」拿起相機，開心地「隨意」照起路旁的花草和鳥兒。像是鄰近相同植物有的含苞待放，有的則完全綻放（下圖右上）；ㄧ大片草叢卻只有一朵花（下圖左上）；還有好友介紹「不起眼」的小花，隨著一天日出日落而開花凋謝（下圖右下及左下）；以及停留許久身披紅羽毛的鳥兒…等。
對好友近來處境，心中雖有不捨，但也懷抱著感恩
當進一步了解好友近來「遭受不合理對待」的處境時，心中雖有不捨，但又看到她們夫妻倆反而因此更加珍惜對方，並在生活中以「實際的行動」來感謝天主，如：利用工作之餘，號召族人自立從事環保回收，並捐作教堂經費。
這幾天慢慢回想，從他們身上，其實讓我有更深一層體會......
「像是憂苦的，卻常常喜樂；像是貧困的，卻使許多人富足；像是一無所有的，卻無所不有。」《We appear to be afflicted, yet always joyful; we seem to be poor, but we enrich many; we have nothing, but we possess everything!》（格後6：10）
自己也深信，重回「城市」的我，在面對繁雜未知的「塵世」之際，這段記憶將在心中「適時」注入澹然和平安。這樣的感覺，也讓我想起潘越雲演唱的《浮生千山路》。
小溪春深處 萬千碧柳蔭
不記來時路 心托明月 誰家今夜扁舟子
長溝流月去 煙樹滿晴川
獨立人無語 驀然回首 紅塵猶有未歸人
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
小溪春深處 萬千碧柳蔭
不記來時路 心托明月 誰家今夜扁舟子
行到水窮處 坐看雲起時
涼淨風恬 人間依舊 細數浮生千萬緒
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
春遲遲 燕子天涯 草萋萋 少年人老
水悠悠 繁華已過了 人間咫尺千山路
引用本文：http://back2base.blogspot.com/2010/06/blog-post.html
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