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(Christ "Not Made by Hands" by Father Gregory Kroug) 今天下班，拖著疲憊的身子回家，看到本期 (202期) 天主教週報一篇單樞機《掏空自己 返老還童 登峰聖山》，讓自己有難以言喻的感動。 ******************** 耶穌會在培育自己的會士以及聖職人員方面素負盛名。藉著聖依納爵的神操和經驗豐富的神師，不但給受培育者奠下堅強的神修基礎，而且在服裝儀容以及待人接物處世的禮儀和態度等細節都非常注意。 加入耶穌會將近70年，聖依納爵神修的大原則和精神以及待人接物和處世的禮儀態度等細節已漸漸和我的日常生活整合，並且已漸漸形成一種意識： 「自己既是會士又是聖職人員，對外則代表耶穌會和教會，對內則負有牧靈及領導教友福傳的責任。靈修培育、品格修養、責任感、榮譽意識、學問的追求、做事的認真、重視效率等，甚至整個人生的目的，按照聖依納爵的原則，都是為『愈顯主榮』和『拯救更多人靈』。」 這些都是 「愈顯主榮」和使人接近天主的「工具」及「墊腳石」 。但是 脆弱的人性有時讓人忘記真正目的，而將達成目的工具當作目的追求，以增加自己的聲譽、權威，受到別人的敬重 。如果這樣質變，這些工具不但不能引人達到「愈顯主榮」目的，而且變成了接近天主以及和十字架上「掏空自己」的耶穌結合為一的絆腳石。 加入耶穌會將近70年，每日祈禱、行神業，尤其晉鐸後，每日舉行感恩祭，感覺和天主相當接近。但是和胸膛被長槍打開，「掏空自己」 （斐理伯書 第2章第7節） ，赤身露體，一絲不掛地懸在十字上垂死的耶穌，卻有一段距離。我只能站在距離祂三個台階的地方，哀傷地觀望祂，卻無法上到山頂祂的十字架傍陪伴祂。在日常祈禱中，尤其在每年的避靜中，多次反省檢討。但是找不出真正的原因。 感謝天主給我一個好機會。最近一個月，因治療宿疾，必須住院。住院期間有充足時間祈禱和反省上述問題。在祈禱時，「掏空自己」、胸膛敞開，一絲不掛，赤身露體懸在十字架上垂死耶穌的形像時常出現。同時也有聲音說： 「 掏空自己，就能登上加爾瓦略山頂，和掏空自己的耶穌接近，並且和祂共融結合為一。 」 上述的異象和聲音使我恍然大悟： 「原來我穿戴的服飾太多太重；耶穌會先賢所創造的偉業和榮譽、聖職人員的道袍、主教的權戒高冠、樞機的紅袍禮服等，將...

    (本圖為 梁德佳神父 的畫作) 昨晚看《文茜世界周報》，當中報導韓國政府大力扶持電玩產業，給予參賽獲獎者種種優惠，但六年後發現：有8%青少年上癮。於是韓國政府又花了百萬美元對這些上癮的青少年加以治療。 成癮並受治療的孩子們自述：不知道自己在做甚麼，覺得很空洞，但又不可自拔地深陷其中……。 同理而非同情 小外甥女對此覺得不可思議，自己便跟她分享：當周遭瀰漫類似氛圍，此現象是很有可能的──特別是 在人們面對「不願意接納的現實」卻剛好有「投其所好的情境」出現之際 。後來又跟她聊到，我們在看待周遭令人「不以為然」的事物時， 先不要急著「駁斥或扳倒」對方，因為可能在不知不覺中產生跟對方相同的言行 (稍後，她想起曾對於某認識的人所說的口頭禪感到不舒服，但也在不知不覺中說出同樣的話)。 反倒是，若 單純聆聽對方表面上的言語，和背後的情緒，才有機會化解紛爭和避免自己陷入 。我也舉了一些生活中實際互動對象，發現那些在態度上不友善的人，背後其實多半有一些痛苦和難處，當能體認到這些，便不再覺得他們「可惡」，反而會覺得他們很「可悲」。小外甥女認真聽完後表示：不能說他們「可悲」，這樣顯得我們好像「高人一等」。 不論斷他人疏失，固守自我信念 聽完此話，讓自己有「教學相長」暢快感，除了改口修正應該是「體諒」對方的「辛苦」之外，也讓我想起《榻榻米上的晚禱》ch2〈不玷污手的人們〉當中的片段： 「世上沒有像神一樣的人，也沒有像惡魔一樣的人」……我看到許多偉大且德高望重的人，私底下，有的在他人未見之處其實是個權力主義者。年輕的我，總會倒吸一口氣，意興闌珊……我也曾被生活荒唐的人所表現出來的溫柔打動。 殺人、詐欺、偷竊，我至今為止一件也沒做過，但被逼入絕境時，我也不清楚自己會做出甚麼事情。……這個世間，卻意外地有許多人認為自己遇到事情時，不用犯下任何罪就可以將事情解決。……對我來說，那些人想像不出自己被疾病、飢餓、恐懼、不幸等襲擊時，會如何喪失心智，做出甚麼來，這才是最可怕的……。 「 你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。 (路6：37)」 ……自己做不到的事，便不該要求別人，我們本來就是充滿無力感，「無法運用思慮使自己的壽數增加一肘 (瑪6：27) 」 的人類。 ****** 由...