持之以恆
連續好一陣子，激進組織IS與歐美彼此展開「報復攻擊」，使得「首當其衝」的居民處境堪虞。 環環相扣的生態 其實，不僅是在中東，包括其他連年戰爭的地區，當有機會初步檢視其相關歷史 ── 這些「族繁不及備載」或是「被有力管道粉飾」的歷史，便忍不住感慨： 這些所謂的信仰或正義，只是部分握有實權的「政客」與「投機客」掩飾其「私慾」的煙幕彈。 但若再進一步了解背後緣由則發現：我們這些沒有「直接蠶食利益」的大眾，某種程度而言，其實也「助長」此風，誠如《東西的故事》提到： 「剛果的孩子被帶進礦坑送死，好讓歐美小孩在客廳裡殺死那些外星人」 全世界有百分之80的鉭(製造手機、筆電等原料)，來自政治不穩定、暴亂連連的剛果；又如美國為了保護取油管道，把錢耗資在巨大戰爭；仔細觀看，在世界上很多擁有珍貴的「非再生資源」，像是森林、金屬和礦產等國家，他們的下場都是一貧如洗。 換言之，當我們「過度消費」時，「間接迫使」這些國家承擔「不可承受之重」，特別是全球暖化的今天，首當其衝的，便是這些貧窮國家。 盡己之力珍惜生態 或許……有人會說，「個人」少用一些電、少吃一些，也不會「扭轉」這些國家戰爭、貧窮，甚至全球暖化的「事實」。對我而言，這些說法的確是事實，因為……自然生態，並非為「個人獨享」而創造的，即便是那些自認擁有極大掌控權力的人或組織亦然。因此個人，甚至特定組織、國家，本來就無法「拯救整個世界」。 為了避免那意想不到的日子驟然來臨時，我們的心為宴飲沉醉及人生的掛慮所累，所以耶穌要我們當時時醒寤祈禱，好能立於人子之前 。 (路21：34-36) 我們能做的，是「意識到對生態的傷害」，在自己「能力範圍內克盡己責」，去珍惜造物主給予「參與生命的機會」；萬物化生，是幫助我們一同走向圓滿的終向 ── 從中聆聽天主給予「生命啟示」與應有的「生活態度」。 就像教宗方濟各在 《福音的喜樂勸諭》 中有關〈時間濶於空間〉提到： 圓滿和侷限之間有一種「持續」的「張力」。 圓滿，喚起「渴望」要將之「完全擁有」；侷限，則是我們面前的一堵「牆」。 「時間」與圓滿打交道，並將圓滿表述為一個「不斷」向我們「開放的境界」；每個「個別的時刻」，則與侷限打交道，並將侷限表述為一種「關閉」。 時間支配空間，光照空間，讓空間連成一「不斷擴展、沒有折返」可能性的鏈條。把優先地...
