裝扮心靈

日前高雄監獄六重刑犯劫持監獄，經典獄長「自願為人質」並與犯人懇談之下，所幸人質安然無恙，但最終犯人飲彈自盡。

絕望是激進分子的溫床

雖然，自己堅決反對民主國家中類似「以武力挾持」的事情 ── 不論當事人在社會的地位多麼「卑微」或「高尚」；但是，對於犯人在「絕望之下」飲彈自盡，卻感到遺憾。

仔細想想，不管是中東「自殺炸彈客」或是社會版中「恐怖情人」玉石俱焚的殺戮行為，幾乎都是對「現世」感到「絕望」而做出激進行為。這也讓自己想起之前參加培訓時，聽到兩個有關犯罪者的表白。

善愛和寧靜轉化惡念

一則是從小生活在黑道家庭 ── 餐桌旁就是賭場、販毒地點，讓他覺得「跟別人不一樣」── 沒有吸毒，反而很奇怪。後來，在女友的關愛和信仰幫助之下而成功勒戒。

另一個則是老師分享70多名受刑人在獄中學習園藝「花葉曼陀羅」，在「狹窄」的斗室中，以「有限」的素材和工具繪製，就像曼陀羅只能在「圓」裡繪畫。此刻的圓，如同保護線，心中所有情緒、不堪的想法皆注入作品中，讓圓轉化和承接。經過一年繪製練習後，作品轉贈一些多重障礙的孩子，當這些原本性情暴戾的受刑人，看到這些孩子收到作品的影片後，竟溫柔地問工作人員說：「這些孩子身體會好嗎？」

若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦（格前12：26）

一如往常，第一時間有許多「專家」幫「已離世」的六名受刑人「論斷」他們的動機、心態。在看似「多元、自由」卻「粉飾、侷限」的時代裡 ── 由任意讓公眾人物變成「偉大的神、愚昧的人」，甚至……「從小老百姓眼中消失」的「各式媒體」中，要如何分辨真偽，的確不容易。

因著這樣的氛圍，更容易使人因為「過度防衛」而「漠視別人的苦痛」。從這六名多數家境不佳、家屬無力送終，甚至無人出面認屍的劫犯，最後未傷及人質典獄長，並與他「擁抱」的情況看來，我深信……他們心中還有「一絲善念」， 如果社會「平常」能「正視問題」並「給予溫暖」的話，或許就能減少這類憾事。

每天用善愛裝扮死後所穿的衣裳

相較於生活還算舒適的我來說，他們雖「絕非英雄」，卻是一個「重要警訊」： 體認生命的無常，並在生活中真正關懷那些比較不順心的人。

「勿陷入『馴化邊緣地區的誘惑：我們必須走向邊緣，而非將邊緣帶回家，給它塗上點油漆，馴化它。』」
～【專訪】教宗：全然向禰(八)藝術與創意

就像《死囚捎愛 送書鼓勵重刑犯》報導中，小時候家窮無法補習，功課跟不上，被老師放棄，後來犯下槍擊殺人、擄人勒贖的死囚陳文魁，在獄中受到志工老師黃淑文的著作《在愛裡活著》所感動，在高雄事件後，表達意願將作業金及家人的接濟，買一百本送給各監所，以鼓勵重刑犯：「不知道我們還有沒有明天，但每一天都不要白活！」

《如果還有明天》

(*如果還有明天，你想怎樣裝扮你的臉
如果沒有明天，要怎麼說再見)

我們都有看不開的時候，總有冷落自己的舉動
但是我一定會提醒自己，如果還有明天

我們都有傷心的時候，總不在乎這種感受
但是我要把握每次感動，如果還有明天

重覆 (*)

如果你看出我的遲疑，是不是你也想要問我
究竟有多少事沒有做，如果還有明天

如果真的還能夠有明天，是否能把事情都做完
是否一切也將雲消煙散，如果沒有明天

重覆 (*)

【後記】

薛岳（1954年10月4日－1990年11月7日），台灣搖滾歌手及音樂製作人，再次回想他的一些心路歷程，有著更多的感慨......。薛岳年少時喜歡打鼓縱情吃喝菸酒、當兵因遭恥笑不識五線譜而奮發學譜、開始步入歌壇成名卻發現罹癌；到後來慢慢體驗到生命 ── 念及母親並意識到「不能像個廢人一樣的躺著」而認真地調養身體、認識自己、開始讀書；1990年，36歲那年──於國父紀念館舉辦《灼熱的生命演唱會》感動全場，後來竭盡利用時間參與各種義演與公益活動，直到11月7日懷著愛離世。

自己最初看到高雄監獄六重刑犯劫持監獄新聞，以及後續相關報導時，腦中先浮現《如果還有明天》這首歌。對我而言，「年輕時」聽薛岳的歌，是因其為「當時流行」；步入「中年後」，再聽他的歌則是因「蘊含生命」，除以此文對他致上敬意之外，並由衷期盼……能有更多「陷入困境」的人，能和他一樣「轉化」內在「真實」的情感 ── 不論是「正面或負面」，然後善度每天的生活，直到那一天的來臨。

引用本文： http://back2base.blogspot.com/2015/02/blog-post_14.html

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