流轉

今天是單國璽樞機的忌日，再次看了他老人家生前的文章《掏空自己返老還童登峰聖山》，有著更深的感受。

無偏覺察經驗逐步重建意涵

最初，看這篇文章時僅「單純感知」到：單樞機面對困窘的態度讓我既不捨又感動；此外，心中不免嘀咕：醫護人員怎麼這麼&#%@沒有讓當事人了解可能後遺症？

後來，慢慢地反思更多——深入看待這件「事情本身」以及「重新建構對於我的意涵」時，又多了些不同的視野。

掏空外在虛幻重現被愛經驗

我想，一生致力於『愈顯主榮』和『拯救更多人靈』的單樞機，面對十字架上耶穌的苦難與慈愛，或許智性上可以理解，但情感和靈性上則難以貼近；直到置身被人視為困窘的情境而「掏空外在加諸於己」的自尊、頭銜、地位、權威、尊嚴……等，才真正體會到因為『你是你』的安全感——曾被好好愛著的經驗得以重現在眼前。

無私被愛經驗連結堅定關係

更進一步想想，這個困窘的經驗「本身」，並不值得歌頌，縱使再次經歷，也都是全新的體會，更「難以習慣」其帶來的不舒服；但重要的，是它「連結」了我們的生命經驗，那些我們曾被好好愛著的經驗，而此是從生活裡與周遭至親好友的關係所領會——得以真正體會到和天主堅定無私之關係。

往返原點活出亮點

這樣的領會，是終其一生的功課，也難以單靠人的意志力達成，因著人性的脆弱，在努力修練自我的過程中，亦不可避免陷入外在加諸於己的讚賞，將達成目的「工具」當作目的來追求而忘了初衷。

「我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願意去的地方去。」(若21：18)

這段話，除意指耶穌將以怎樣的死，去光榮天主(若21：19)之外，回到現實生活中，每個人或多或少終將經歷「不同程度」病痛老弱，體驗到由盛轉衰生命歷程，最後進入死亡；既然這些經歷不可免，亦難以依照個人意志「自由取捨」，那麼該當如何準備進入......永恆(世界)？

『自由』，這個天賦的禮物，使你與造物主有最相似的一點，你自己即是永恆真實的一部分。所看見的一幅清楚小畫面，是由一連串的瞬間片刻組成的畫面，而你自己，就在每個片刻裡，作出非此即彼的選擇。

不可能光靠一個定義，來認識永恆的真實；時間本身以及充斥於時間裡的所有動作和事件都是定義，都必須被經歷過。
～《夢幻巴士》（The Great Divorce）

不同的信仰(念)下之價值，可能對於離開塵世進入的地方，有不同的詮釋：
必然進入天堂？得經歷幾次好償還現世所積欠的?

但是，對我而言，則堅信僅此一生，善用自由選擇並接納選擇結果，那樣的自由選擇，並「不意味著掌控」我們想要的，而是不論所處的情況為何，內心流轉於不同生命階段之餘，都堅定並自由地對永恆做出回應。

《如果明天就是下一生》

( *
歲月在你我呼吸間流浪
當終點抵達
那些想望休息了嗎

身心在日出日落間耗轉
當無常宣判
你的心回家了嗎

週遭一幕幕演出　不存在的陌生
尋尋覓覓哦　斷線珍珠怎麼接
失落的音符怎麼唱

如果明天就是下一生
你將如何度過今天
如果明天就是下一生
你將如何度過今天

我用溫暖守護生命
讓浪花留了痕
我用覺照守護健康
讓轉輪點了光
)

重複 (*)

如果明天就是下一生
你將如何度過今天
如果明天就是下一生
你將如何度過今天

我用溫暖守護生命
讓浪花留了痕
我用覺照守護健康
讓轉輪點了光

【後記】

昨天在一個地方遇見有長輩如廁時，發生類似單璽機的困窘，雖然不至於在大庭廣眾之下(因照顧人員即時貼心協助)，但看他獨自望著窗外凝視，對於平常心智思路清晰的他，此刻如何檢視當下的感受？如何連結過往的經驗？

坦白說，自己不得而知，只覺得不適合立即趨前問候(打擾)，只能遠遠地看著且在心中「為他祈禱」，並由衷期望和深信......其有自我調適的能力。

喜樂「無法」在生活的各階段以「同樣的方式」表達出來，尤其在非常困難的時刻。喜樂會作出「調適和轉變」，但它是「常存」的，甚至像一絲「微光」，發自個人的堅定信念：畢竟我們存在於無限的愛內。
～教宗方濟各勸諭《福音的喜樂》

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