施與受

日前跟著學習夥伴參訪一處生態教育場所，讓自己印象深刻。

與自然生態共生

這群人以過來人的身分，回過頭幫助在僵化教育體制下被漠視的青少年，聽著他們回顧自身從受助者轉變成助人者的歷程，與其說是訓練生活自立，更像是與自然生態共生。

我們必須脫離工業模式的教育，或說生產模式——脫離那種線性思維、強調「從眾」和「標準化」的教育。我們的教育必須轉型，以務農的原則為基礎，也就是瞭解一個人的成長，並不是機械化的過程，而是自然多元「沒辦法預知發展」的結果，只能像農夫一樣，打造良好的條件，幫助幼苗成長茁壯。
～TED演說《推動學習革命》（Bring on the learning revolution）Sir Ken Robinson

刻意關切？自然關心？

感佩於他們的付出之餘，自己也不免想到，要像農夫一樣，打造良好的條件來種植幼苗，談何容易？除了得面對不可抗力的環境衝擊、外來干擾，更重要的是「栽種者」與「植株」本身的「韌性」。

在許多非正式組織信念甚至正式教育課綱，也強調創新改革，但在改革的過程中，我們常急切形塑多元，塞給孩子各種學習，並期望看見「驚豔之成果」，但可能只是讓「經驗掛於身」而沒有深植於心。進一步而言，缺乏聆聽而鹵莽給予，有時只是反映出自己內在的匱乏──藉此填補內在的空虛。

天主的國好比一個人把種子撒在地裡，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。
(谷4：26-28)

絕對弱勢？相對弱勢？

培力青少年生活自立技巧以及學習與環境共生時，還須進一步思考究竟誰是「弱勢者」？

所謂弱勢者之認定，除了受所處環境與團體氛圍影響外，在現今的教育體制趨向，受到扼殺的青少年，或許不僅止於「放棄自我」的中輟生，也包含了「苛求自我」的資優生。進一步而言，受到不當的關注而置身兩極的孩子，各有其跨越的難關——疏於關心的中輟生，可能會為了尋求慰藉而接近幫派；另一方面，備受期待的資優生，亦可能不敢示弱求助而痛苦結束生命。

悉心給予 坦然接受

這樣的反覆思索，並不意味著投入所有心力給需要幫助的弱勢；相反地，是深刻體認到每個人(助人者和受助者)各有其難處與限度，僅先察覺「個人當下」所擁有能力與職責，然後由此跨出一小步，在悉心給予的同時，也要學習坦然接受對方的回應——熱情或不領情的回饋。

個人主義及對個人成就的渴望，一再誘惑我獨自努力，將服務工作一肩扛起。……真正的使命不只是給予，同時也是接受。人人都能將自己所領受的聖神通傳給別人，唯有當「接受和給予得一樣多，被關懷與關懷得一樣多」，使命才得以「細水流長」。
～《熾熱的心》盧雲神父

引用本文：http://back2base.blogspot.com/2020/12/blog-post.html 

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