差異的共融
這陣子有機會密集檢視社會痛恨的人，當進一步了解他們的成長背景時，不難發現其多受到不當的對待，導致反過來傷害人。
對此，其實自己並不意外，不管從理論或報章雜誌，都可以看到，但若仔細觀察，這種成長和社會化過程被鄙視、不當對待，因而陷入惡的循環，並不只存於違反法律的「罪犯」，所謂的「尋常人」當為了逃離自己所不喜歡的那一面，或內心積壓許多不滿與痛苦時，可能也會從眾地攻訐落單者。
此外，不管基於何種原因，必須經常面對這類情事時，只能藉由「習以為常」(展現專業？)以「避免打亂」自己身心靈與生活步調嗎？但這樣的「習慣」，是否可能在無形中使自己迴避成為人？
以往，最常做的方式，是提醒自己：出言不遜的人，內心有許多痛苦要發洩，要了解那句傷人的話實與你無關，進而「切割惡的訊息」；或者嘗試同理、體恤對方的感受，這些概念固然很好，但也意識到當接觸頻率或強度較大之惡劣訊息，再加上自身處於疲憊的狀況時，內心可能難以負荷；近來，則更認同真正問題，在於st. Augustine所說：
「惡是善的缺乏」。
這也讓我想起電影《奇怪的數學家》(이상한 나라의 수학자)強調一個概念：找到答案很重要，但知道問題是甚麼更重要，你不能從錯誤的問題中得到正確的答案，這都是關於找到解決方案的過程，此即是數學。
對自己來說，在找到和評斷答案前，也同意對「問題本身」有著清楚的邏輯，有助於在「不討好的氛圍下」也能「堅持自己內在的價值」；但另一方面不免想到：面對難解生活，整個歷程，與其說是分辨正確的問題以尋求解決方案，更好說是「努力修正」的「過程」，而非「達到完美」的「結果」。
進一步而言，感到茫然正是最好的時機，因只要有機會都可以嘗試，然後慢慢找到「賓果」；畢竟，囿於環境現實或人的限度，短時間不見得能判斷正確問題所在，尤其傳統強調努力就會有收穫的勵志格言，可能讓人因太用力突破，反而鑽得更深而跳不出來。
誠如片中描繪所謂「數學的勇氣」：依恃聰明的人第一步就放棄，只憑努力的人下一步就會放棄，要靠的是勇氣；但是，並非口號式地說「來吧！我也能做到」，因那充其量是虛張聲勢，而是對自己說：
「這真的很難，我明天再試一次。」
我想……片中想傳達的概念，或許是盡力嘗試之餘，將難題留待明天再說，不僅是腦科學上的實證，其更有一重要前提：接納當下各種限制，不刻意「粉飾真實」的挫敗感，耗費精力於「展現虛幻」美好形象，反能專注看到甚至欣賞各種可能，並於投注與衝擊中重獲動力。
「
傳播的三大要點：第一、減少人們的孤獨感；第二、幫助那些沒有聲音的人發聲；第三、學習『傳播的辛勞』。
針對第一個要點……一個人要是發現到自己內心的疑問、盼望和辛勞表達了出來，他的孤獨感就會減少。
其次，……臨在於邊緣地帶。這種邊緣不光是因經濟緣故而產生的『社會邊緣』，更包含那些『不缺吃喝』，但由於某些選擇、家庭失敗或者個人事件而『感到空虛的人』。……
學習傳播的辛勞……聖神喜歡在差異間締造共融，從困惑中創造和諧。共融絕不是千遍一律，而是能將差異很大的現實凝聚在一起。
」
【後記】
年少時，對於生涯規劃，就是依循市場導向與技能養成，幾歲讓自己進階到某種職位，但在看似「篤定的步伐」中，置身於「耀眼的氛圍」，內在卻難以領會深刻的平安；隨著年齡漸長，經歷各種起伏、失去和面對黑暗，反能「優遊於時空」的各種情境中，因著「渴望」而意會到事件背後「亮點」。
其實就是每天靜下來，單純向主陳述所發生的事、抒發真實感受，好讓我有意識地面對眼前的事物——不管「經年累月習以為常」的事物，或是「驚鴻一瞥來不及端詳」的情境，在「聖神」的穿針引線下「巧妙地融合」，而使自己歸於「聖子耶穌基督」的愛裡。
《圓周率之歌》(Pi Song)
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