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幾周前佈置家裡馬槽時，有別於以往，改「提前」讓所有人物登場(包括「當時」還沒出生的小耶穌、尚未前來朝拜的三王)，還將一些「聖經沒提到」的小動物也放上去，其實只是「就地取材」── 把「家中現有」擺飾放上，以免耶穌「一家三口」太冷清。 當這些「原本不同組」的擺設一字排開放上去之後，自己有了一些想法：每年過聖誕節，若只是「單看」節日這一天，似乎只是熱鬧登場的慶節。但慢慢「跨越時空」── 連結整個耶穌救恩史，特別是逐步「融入自己的生活」後，會有很不一樣的感受。 六年前的今天，因著偶然的機緣，開始寫 blog，如今重新看著這些文章，重複著一些經歷，尤其是那些讓自己「難以言喻」且「不會主動」去做的事，在天主的「催迫」下「勉為其難」去「面對和承擔」時，事後重新 咀嚼 後，常讓我有著深層的感動 ── 特別是當自己「只在心中表達一些堅定的渴望」時，天主就會用「更多的恩寵」適時寬慰我心。 就像日前，回家途中接連兩次「巧遇」高齡 92 歲的薛保綸神父，中風將近一個多月的他，猶記第一次 (約莫三、四周前) 遇到他時，仍需旁人攙扶，如今已經可以自行走路。當時他以炯炯有神的雙眼，「緊握」我的手表示： 天主很大，我們很渺小，要多多請聖母、聖若瑟「代禱」；要努力分享，不要自私………… 「 聖神扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，聖神卻親自以無可言喻的嘆息，代我們轉求。那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為他是按照天主的旨意代聖徒轉求。而且我們也知道：天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，獲得益處 」 （羅 8:26-28） 《歡度聖誕；停止征戰》(Happy Christmas；War Is Over)  So this is Christmas 在這聖誕節佳節裡 And what have you done 回想你過往曾做了些甚麼？ Another year over 舊的一年即將過去 And a new one just begun 新的一年就要來臨 And so this is Christmas 在這聖誕節佳節裡 I hope you have fun 我由衷希望人們能獲享喜樂── The near and the dear one 不論是近人或至親 The old and the y...

日前剛好有機會看天主教教宗若望二十三世的傳記影片 《教宗》(The Good Pope-John XXIII) ( 1881年11月25日～1963年6月3日 )，過去對這位教宗並「不熟悉」，僅從歷史的「記載」約略知道他「推動」《梵二大公會議》〈The Second Vatican Ecumenical Council〉，卻因身故而「無緣目睹其完成」。 原本想找機會再「細看」一次，但今天突然有一想法：無須「精準的記錄」所有的情節，僅「忠實地傳達」縈繞內心「最初的觸動」即可。 故事大綱 安吉羅朗卡里〈教宗本名〉從小生長在三餐不繼的家庭中，念書已經是奢侈，遑論離家念神學院，但立志當「農村貧困的傳教士〈神父〉」之意念，卻一再浮現他的腦海。疼惜孩子的父母，對於兒子的志向，雖能「輕易地實踐」置身於「農村貧困」這個因素，無奈沒有餘錢，而無法達成「傳教士」的培育。 最後，因伯父問安吉羅朗卡里立志的緣由，這個年輕的孩子單純地表示：說不出「原因」，只是內心彷彿聽到一召喚的聲音，就直接「說好」。伯父聽完之後，也「沒有多做表示」，便慨然支援所有開支。 在長上的安排下，安吉羅朗卡里到各「艱困傳教區」赴任，並展開了與不同族群、信仰對象一連串「超乎過往經驗」的互動，也逐漸受到教宗的信賴而拔擢他，最後更在當時「握有實質影響力」的樞機主教們「棄保佈局」之下，選了「一般評論」認為相對年長、溫和、無意願當選而可能「易受操控」的他，來擔任「過渡期」的教宗。但在「天意巧妙安排」下，使他促成了教會禮儀革新、與各宗教交談，並撰寫了他一生奉為圭臬的《和平》通諭。 若望二十三世整部傳記，幾個讓我印象深刻和感動的情境，在於他從開始接受召喚後，一些「溢於言表」的對話。 攸關自己和大眾之調整心態 影片開始有一個有意思的情節，鏡頭帶到身形略顯豐腴的教宗，連最大號祭衣尺寸都無法「舒適」穿著，因「標準規格」修改也有些困難時，他便自我解嘲地說道：只好「調整自己」身形。 當年舉行彌撒禮儀的形式，不若今日是面對信徒們，而是「背對著大家」，有一次當時還是主教的安吉羅朗卡里，結束後促狹地問著身旁兩位小輔祭：是否覺得這樣與大眾有些疏離？ 在得到小輔祭天真的認同後，便表示：等新教宗選出來後，一定要向他表達此想法。 面對歧異不亢不卑的態度 到保加利亞任職主教時，面對篤信正教會〈東正教〉的村民憤怒砸...

聖熱羅尼莫〈St. Jerome〉 這段期間剛好有機會初探一些歷史，這些「細瑣情節」相對於我「腦海的認知」雖顯得生疏，但「基本架構」在「世界的舞台」卻一再重演，不外乎是每個「自認正義」的一方，想「撻伐」邪惡的一方，但在「勝方」展開新「局面」的同時，也陷入另一種「偏執」。 這些「階段性」勝出的一方，原本常是「相對弱勢」或者「滿腔熱血」的一群，但是一旦取得「絕對權勢」時，會變本加厲做出比「讓自己唾棄」的一方更激進的行為──想藉此滌除過去遭受的惡的記憶，但也在無形中失去內在善的本質。 愛，當它膨脹為神的那一剎那開始，就會淪落為魔 。 ～ 《四種愛》（THE FOUR LOVES）─魯易斯（C. S. Lewis） 因此，「必然不同」的價值體系相互融合之際，若不能制定出一個彼此可接受的「共同規範」時，需訴諸於「恆存價值」── 謙卑地聆聽歷史傳達的倫常，才能跳脫因個人侷限的思維所造成的僵局。 在一個文化厚實深沈的社會裡，人懂得尊重自己──他不苟且，因為不苟且所以有品味；人懂得尊重別人──他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然──他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智慧。 ～〈文化，是什麼？〉─ 龍應台 我想……，這些時空遙遠的歷史，若只是「停留」在形式上的「批判」，可能只是讓自己變成「不痛不癢」的評論家，但若慢慢的「連結」到真實的「生活」，會發現每天都在周遭以不同的形式發生著，很多時候 只是因自己生活順遂，所以才沒有類似的行徑，卻難保在遇到相同情境、誘惑時，自己「可以很超然」 。 為此，在每天的生活中，常警醒祈禱，固守自己的心思念慮…… 求祢教導我們詳數年歲，使我們達到內心的智慧。 祢磨難我們，使我們受苦多少日子， 求祢也使我們多少年月時日歡喜。 求使祢的僕人得見祢的化工， 給他們的子孫彰顯祢的尊榮。 （詠90:12，15-16）  謝幕曲 幕 緩緩地降了 人 漸漸地散了 千把個掌聲 在空蕩裡迴響 千把個寧靜 在熱烈後低吟 人生的戲一齣齣 逝去的日子一幕幕 幕落了 生命的軌跡 卻永不停息 幕落了 我們的故事 卻剛要開始 人生的戲一一齣齣 逝去的日子一幕幕 幕落了 生命的軌跡 卻永不停息 幕落了 我們的故事 卻剛要開始 幕 緩緩地降了 人 漸漸地散了 ...

近日王金平「關說案」，越演越烈成「政治陰謀」，今天看到聯合社論《公道寧論：王金平案與陳水扁案之異同》，讓自己印象深刻。 一碼歸一碼，避免和稀泥 當中提醒：「兩案對社會的主要衝擊皆未必在案件本身，而是在案發後引爆的黑白不分與是非錯亂」。 主流輿論著墨於「當事人的特質」─── 無限延伸至其「盤古開天的功過」，迫使大眾將焦點放在「王、馬對峙歷史」，反而忘了討論「本事件的是非」。 對此，也讓我想起《宰相劉羅鍋》一劇。 以「非常的手段」處理「對的訴求」 個性剛正不阿且樹敵眾多的宰相劉墉(劉羅鍋)，和個性圓融且權傾滿朝的和珅，兩人對決大半輩子，劉墉礙於和珅「鋪天蓋地」的勢力，恐怕「實情無法昭彰」，而在「法律邊緣」下略施小計阻止和珅惡行。 乾隆皇雖心知肚明 ───「理智」了解劉墉是為社稷著想的忠臣、和珅是貪贓枉法佞臣，但「情感」上就是喜歡和珅的「軟身段」、厭倦劉墉的「硬骨頭」。也因此，劉墉在朝為官時，吃力不討好受盡苦頭；享盡榮華的和珅，直到嘉慶君繼位，才被打入大牢。 劇中末宰相劉墉(劉羅鍋)告老還鄉之際，與乾隆皇促膝長談時表示：「您不是天子，而是『凡人之子，故難免有過失』，整體而言功大於過；但是，『功的影響較多在現世，過的影響則多半在後代』。」 難以「論斷」絕對的功過、得失 這句話真偽難辨，或許只是一句台詞，倒也反映出當朝佞臣「爭功諉過」的現象。對我而言，值得玩味在於……「功的影響較多在現世，過的影響則多半在後代」，自己解讀的是： 人們「趨吉避凶」的特質，傾向「有益抉擇」；至於「有益抉擇」，則易受「從眾訊息」導引；所謂「從眾訊息」，常源自「少數關鍵」媒介。重點就在於……這「少數」，之所以成為「關鍵」，並不見得全然是對的，只因在「當今」掌握「重大而無形的煽動力」，而主導了人民對朝政「功過的認定」。 凡事禍福相依，全體共同承擔 換個角度去想，自己並不擔心此「形式上」的紛亂；相反的，可使這類華人長久以來習慣「謀求人和之關說文化」攤開來，獲取大眾關注的「契機」──── 整頓一下暗藏而枝葉散開的惡勢力。 仔細想想，不管是「短期哪一方勝出」都沒關係，因為......我對在台灣這片土地生活的人民有信心，「長遠」而言， 不會也不應讓「一個人太操勞而其他人袖手旁觀」。所以，不管「事後結果功過」如何，也是「共同承擔」 。 更重要的是，小...

近來逐漸改變收看新聞習慣，除非少數深入報導或國際新聞，否則儘量避免看電視新聞台，改聽收音機或閱讀平面媒體。 因為，自己警覺到「腦子被弄糊了」─── 變得「沒有耐性甚至拒看」報導，腦海「不自覺」地環繞著「國政、社會很亂」的印象。 藉由「重複」或「剪接」產生扭曲的訊息 不少新聞台在播報新聞時，常喜歡讓畫面同時呈現令人「目不暇給」的多項新聞，在你眼花撩亂之際，將某個「早已發生」的報導，放在「顯眼位置不斷重播」─── 深化你的情緒。 或是，在報導當中提到缺乏某個營養素會導致特定疾病或問題，稍後廣告隨即出現「穿白袍貌似醫護人員」的現身說法，「鼓勵」吃某健康食品可有效預防疾病(恰好是稍早新聞所提) ─── 強化你的連結。 再者，將兩種技法合併使用，配合「記者的旁白」，然後將各種層面「不可避免的紛擾」，一律歸咎於吃力不討好的「主政者」，凡事則歸因於「政治陰謀」，進而「煽動」各立場的「基本盤」展開隔空叫囂 ─── 偏離主題而身陷枝節。 強力駁斥反而深化負面印象和行為 雖然「理智」知道這些媒體亂象，但自己也發現：越是強力譴責反而「加深刻板印象」。就像小外甥女小時後背課文背錯時，若「一直提醒她」記得不要寫出「某個錯誤內容」，結果常常出現「反效果」 ─── 考試緊張或忘記時反而「優先蹦出」該錯誤答案。 這也讓自己聯想到七月份《科學人》雜誌的一篇文章《拋開偏見，我就是我》。當中提到即使非常輕微的性別、種族或宗教偏見的暗示，都會影響人在學校、職場和運動場上的表現。但實驗顯示，藉由「書寫練習」，則為扭轉刻 板印象威脅 (stereotype threat) ，帶來了契機。 刻板印象讓人失去動機、降低期待 過去十年來，心理學研究證明：即使背景不同，刻板印象威脅的方式是相同的 ─── 會增加焦慮讓人「失去動機、降低期待」。因著對事物想得太多，對歧視跡象變得「異常敏感」─── 稍微一個不明確的表情可能被解讀為輕蔑，甚至把自身的焦慮當成是失敗的徵兆，思緒無法專注，自我控制能力減弱。 加拿大卑詩大學的史梅德(Toni Schmader)推測：刻板印象威脅，劫持了我們一些「基本認知」機制。最明顯的是 「工作記憶」(working memory) ，這是讓大腦可暫時記住並處理資訊的認知能力，受影響者擔心他人的偏見，總想著該如何證明別人是錯的時，反而使自己心...

昨晚跟小外甥女雜七雜八「閒聊」，不知怎麼就聊到了「奇蹟」。 以「開放的心」去聆聽生活所及 她問到：為何有些人不相信天主教裡的奇蹟───即使有明確的證明。對此，我約略表示：或許……是因為看到奇蹟的對象多半是世人眼中「不起眼」的人(如：小孩、村夫(婦)等)，但這也彰顯出天主「提拔弱小卑微」的慈愛。只不過看到或感受到奇蹟與否，跟人的能力沒有一定的關聯，要看天主的安排，以及人是否願意以「開放的心」去聆聽；就像……每天媒體、網路不虞匱乏之「真實勵志」事蹟，卻不見得能真正觸動我們內心，甚至有所行動。 以「改革的心」去聯結內在生命 這讓我想起日前聽收音機專訪一對父女，當中提到有關「改革」的對話。 主持人問女兒看完父親自傳性的著書，是否能明白其想表達的意涵？女兒表示： 現今因訊息流通快速，迫使反應得相對敏捷，故 可以「意會」該內容，但若要「領悟」，則需要經過歲月的洗禮 。 上一代可能歷經多年努力，才能逐步改革整個外在環境；這一代面對整體經濟衰退和 22K 薪資停滯，同樣也需改革但對象不同───是自己內心，即重新定義「成功」，不再是GDP而是內在更多元的生命。 這段專訪，也使自己聯想到比爾‧麥奇本(Bill Mckibben)於《在地的幸福經濟》(Deep Economy)中舉了一個現實世界的例子，證明 GDP 也有踢到鐵板的一天。 ************ 這些年來在非洲，「外來種」的布袋蓮堵塞水道，任憑再多的除草劑，也解決不了這個問題。 慢慢地，有人發現到，乾燥的布袋蓮可以當容器，恰好可拿來培育有高養分的蘑菇；當蘑菇的細胞膜剝落在布袋蓮裡，剛好就變成蚯蚓的絕佳生態環境；蚯蚓咀嚼了細胞膜以後，會形成高品質的肥料能被拿去餵雞；至於雞，就下蛋給人類吃，糞便還能當天然沼澤氣的燃料，提供電力，如此一來便可減少砍伐樹木當柴燒。 但是，金錢的交易───像是肥料買賣，減少了這個另類的解決方式，硬生生在 GDP 計算上，將該地區變成了「成長衰退」。 ************ 生活中唾手可得，莫可言喻的美好  仔細想想，生活中真的「觸動」自己的人、事、物，很多時候常常是「某情境下」一些微不足道的小故事、一小句話或一首歌─── 像風一般悄然來去 。這種「莫可言喻美好」，其實無法藉由生活中「任君挑選的精緻素材」來體現，更多時候是從「坦然接...

今天清早還在賴床時，「亂轉」聽收音機時，不經意聽到一個演講部分內容，讓自己印象深刻。 時代背景的限制，應運而生之制度 講者約略提到何以中國古代皇帝採「世襲制度」因素，大體遵循「以道治國」，除了有其文化背景因素外，也分析當時中國地大物博，交通和訊息傳遞困難，如果要「走遍」大江南北探詢民意，得花數十年光景。 這倒是顛覆了自己以「當代侷限的角度」所產生之偏見  ───  古人「只因」思想封閉才採用「世襲制度」。再仔細想想，如果沒有規範這「雖不完美」，但「以當時情境考量」是最適合大眾遵循的「常態制度」，等到要選取繼位皇子時，勢必造成國體動搖。僅管，皇室骨肉相殘仍然可見，至少不是「經年累月」任由覬覦權勢的群雄作亂 (就像……現今許多第三世界國家)。當然，一旦當代帝王極度衰敗，皇室宗親以外的改朝換代的「例外模式」，仍是不可避免。 環境因素的考量，配合制訂之規範 這也讓我聯想到日前吵得沸沸揚揚揚一連串「殘留毒物」新聞，其實從進口的農產品，台灣驗出所謂「未經許可」毒物，簡言之有兩種情況： 一個是「有申請」但沒有達標準；另一個則是「根本沒有申請」。 而沒有申請的其中一個因素，是因為進口國之產地環境、氣候等因素，會有特定蟲害  ───  是台灣所沒有的蟲害，相對地，進口國所噴灑的某些農藥，台灣因沒有使用，也就沒有特別去申請；同樣情況，也可能發生在從台灣出口到國外。 秉持中心目標，無限延伸視野 「死守常規」固然會阻礙進步，但「誇大例外」情況，一昧地反對，反而會「偏離主要訴求」而造成更大混亂、不安。人們只能在持守「中心目標」之下，以「常態」為主  ───  考量絕大多數適用情況，但在「常態分配」分布中，莫忘尚有「整體比例相對小」的兩極端  ───  會因著不同時空、對象、執行……等，而有不同的「結果」 ───  有待人虛心去調整。 為此，在「檢視」近來一連串重大政治、社會、經濟新聞報導，以及實際「應用」到自己生活當中時，要常提醒自己： 畢竟…… 在瞬息萬變的「每個當下」，沒有讓「所有人」都「滿足」的情境；相對地，也不可能使「所有情境」都「適用」於同個人身上。 唯有 秉持「善念」從內而外、由近及遠，虔心接納、調適每日生活所及   ─── 存 有一...

今天看到一則從小念資優班的清大準博士生自殺，讓人覺得可惜，尤其最近正值畢業季節，有不少名人開講，用自己「過來人的經驗」，期望能勉勵學子如何面對人生新的里程碑，但仍難以避免這類的憾事。 這些讓人津津樂道的成功經驗，當中有部分演講內容，似乎聽來讓人對未來「更加惶恐」，或許……「如今功成名就的他們」距離「當初艱困奮鬥的他們」有些遙遠──不論是時間或是擁有的一切，加上周遭混合著鎂光燈和掌聲，所以表達的方式，多了些精彩度，卻少了點同理心。 這樣的感覺，也讓自己想起寶萊塢喜劇影片，改編自印度暢銷書作家奇坦‧巴哈特的處女作小說《五分生》（Five Point Someone）的電影── 《三個傻瓜》（3 Idiots） 。 故事大綱 法罕、拉加這兩個成績欠佳，旁人眼中的「傻瓜」，與天才學生藍丘，同時進入了印度首屈一指的帝國理工大學，並住在同寢室而結為好友。 背負家庭重擔和期望的拉加，因壓力過大而無法「以平常心發揮實力」，只能不斷地盲目乞求「四方各種神祇」；深愛野生動物攝影的法罕，卻從出生便「註定在父母的安排」下朝成功的工程師邁進。眼看兩人因此成績不佳，且因遭受教授嘲弄而喪失信心，藍丘便鼓勵兩人，並率先「以身作則」破除自己的罩門──向真心喜愛的院長女兒佩雅表白，來激勵兩人跨出自己的障礙。 與藍丘畢業後失聯多年的法罕、拉加兩人，終於得知藍丘行蹤，重新憶起的當年的往事，得知他更多「不可思議」的遭遇，以及如今所從事的「志業」，又讓兩人萌生不一樣的感動……。 人一生中都有其獨特且必須走的路 不同於美國好萊塢誇張的幽默，這齣戲以各種出人意表且「只能意會難以言傳」的「笑梗」，點出印度種姓制度所衍伸的階級、教育上的問題。 在此辛苦的環境下，藍丘仍以各種方式來激勵自己和好友，以「具體行動」來面對。如：常常被「正課」教授趕出的他，就溜去聽別的課，只因「不管幾年級的課都是知識」。 懼怕父親的法罕，則鼓起勇氣道出自己興趣所在，並「誠心表達心聲」：請父母不要掛念他將來的生計，雖然收入微薄但卻是自己喜歡的，即使父母現在不答應，他仍會耐心等待，並且「不會以死相逼」──會時時看著皮包裡父母燦爛笑容的合照來提醒自己。最後，終於獲得父親的祝福。 面臨可能被退學、讓父母失望以及「層層生活重擔」的拉加，一心尋短而摔斷腿，在藍丘和法罕的鼓勵下，重新站起來 ── 面試...

前陣子看到一篇文章，簡介魯益師所寫 《地獄來鴻》(後來改翻成《大榔頭寫給蠹木的煽情書》) 的內容：敘述著大魔鬼給小惡魔的一些教導，如何把人引到地獄去。其中的策略就是要人多注意到實際生活的需要，多考量經濟上是否合理，不要讓自己太麻煩等。 這句「不要讓自己太麻煩」的策略，讓我印象很深，除了看完這本書之外，也欲罷不能地試著從「作者的眼光」體會其「如何」闡述，再重新整理、詮釋，進而學得受用終生的智慧。這種因「一句話」而重新「說書」的感覺，也讓自己聯想到電影 《心靈訪客》(Finding Forrester) 。 故事大綱 詹姆華勒斯〈羅伯布朗飾演〉是從小居住在黑人社區的貧困少年，隔壁住著一位「怪」鄰居──在黑人社區中深居簡出的白人，有天在同儕慫恿以及好奇心驅使下，潛進了「怪」鄰居的房內，匆忙逃出之際，沒能「取出」入屋的戰利品，反而「遺留」隨身的札記本，也因此「種下」一段美好情誼的苗芽。 這個旁人眼中的怪鄰居，其實就是40年前獲得普立茲獎後，神秘失蹤的威廉佛斯特(Forrester)〈史恩康納萊飾演〉。對於因籃球場上的天份，而獲准進入貴族學校就學的華勒斯，在寫作上，佛斯特不僅指導華勒斯「書寫技巧」，更啟發其自在「抒發感受」。最後不僅使華勒斯勇於「面對」未知的疑慮，也讓佛斯特學習「跨越」過往的傷痛。 片中有幾個兩人因「文字雙向交流」而「重新觸動彼此」的場景，讓自己印象深刻。 用別人的語言為起點，協助找到自己的語言 一開始，佛斯特為了引導華勒斯，便拿自己寫過文章中的一句話，要華勒斯以此為題來寫作，並表示：「用我的語言為起點，協助你找到自己的語言」。此外，為了連結自己真正的生活經驗和感受，佛斯特還鼓勵華勒斯： 當感到有話要說就打字(著手寫作)；用心寫初稿，用腦來改稿；寫作的技巧就是「持續地寫」。 超越血緣 心靈合一的家人 最後華勒斯寫了一篇作文想在學校投稿，但學校老師因著「既有的偏見」(華勒斯的黑人血統和貧窮出身)而質疑不是他所寫的。多年來因痛失親人而隱遁的佛斯特，因目睹華勒斯受到一連串的屈辱而開始心灰意冷，決定挺身說明真相，在校內朗讀華勒斯的文章《失去家人》(Losing family)，部分內文如下： 失去家人……給予我們尋獲家人的契機。在此所指的，不是具有身體血緣的家人，而是心靈合一的家人。人們必需保有智慧去開啟心房進入新的家園，屆時將重...

  國二的小外甥女因下周要考試，便取消周末來阿嬤家的行程，沒想到周五我們竟收到她寄來的明信片，貼心地祝福阿嬤和我們這些阿姨們「母親節快樂」。  看著她娟秀的字跡，寫著感謝阿嬤定期到她家探望照顧，還促狹地謝謝「有點呆」阿姨的嘮叨、「吃喝玩樂」阿姨的好禮相送，最後也問候「仍在我們身旁」從小用心照顧她的  瓊   阿姨。  這張窩心的問候小卡片，使母親笑彎了眉，也讓我想起日前聽到有人提及 最好的母親節禮物──「跟母親分享生活的點滴，以成為珍貴的記憶」。 對自己而言，摯愛親友「彼此分享」最好的禮物，不僅止於「年節應景」，而是日常 俯拾即是的快樂 ，只要有心便能「跨越時空與型式」，在紛擾的日子裡注入清新而產生 會心一笑 ，還能 適時溫暖在生活中奔忙的我們 。 傾聽來自母親的問候： 《鄭怡 想想我》 自從告別之後，滿心牽掛的我； 擁抱無端寂寞，有許多話想說。  當天涼的時候，別忘了加件衫； 當天黑的時候，別在夜路行走。  在疲憊的時候，記得要多休息； 在挫折的時候，你一定要振作。  別被霓虹燈迷惑，別和陌生人交談； 在空閒的時候，可以想想我。 傾聽來自子女的問候： 《邰肇玫 媽媽您好嗎》   媽媽，您好嗎？請您別再為我神傷 媽媽，您好嗎？我在這裡一切如意  媽媽，您曾對我說生活要照顧自己 媽媽，我要告訴您 我已長大 您不必惦記  媽媽，您記得嗎？我的床邊還擺著布娃娃 媽媽，您記得嗎？您織的毛衣繡著薔薇花  媽媽，多少個夜晚想著您 想著從前 媽媽，多少個歲月 是否會讓您我都改變？  媽媽，您知道嗎？這裡如此地陌生迷惘 媽媽，您知道嗎？這裡的日子寂寞孤單  媽媽，我想念小時候緊緊牽著您的手 媽媽，是否我還是您眼中熟悉的女孩  媽媽，您想我嗎？今夜窗外下著冷冷的雨 媽媽，您想我嗎？就像我現在想您一樣  媽媽，我想回家去 回去看看親愛的您 媽媽，我是多麼地想念您 深愛著您  引用本文： http://back2base.blogspot.com/2013/05/blog-post.html   相關閱...

在美國波士頓馬拉松大賽中施放爆裂物的主嫌，車臣裔兄弟塔默蘭及佐哈‧查納耶夫，這兩天終於落網，初步了解他們都與車臣有很深的淵源，極可能受伊斯蘭極端教士的影響。  就像日前聽聞北韓對人民的教育方式，他們的孩子從小就被灌輸，要「敬愛領袖、仇恨美帝」，國營電視台則每天放送，全民對領導人歌功頌德的畫面，即使是已經投誠10年的脫北者，至今一看到北韓電視節目，還會情不自禁流眼淚。  再進一步想想：極權世界「刻版且專制」環境下生活的人，「無法」獲享獨立思考的權利；但在自由世界身處「多元又混沌」氛圍中的我們，看似擁有「更多的自主性」，卻也免不了趨附「潮流」而「不願」堅持心中 單純的信念 。 這樣的感覺，也讓我憶起「金氏世界紀錄，最年長的小學生」真人真事所改編的電影 《人生80才開始》(The First Grader) 。 故事大綱  曾為解放肯亞而戰的八十歲老兵馬魯格(Maruge)，從收音機得知政府推廣「每一個人都能」免費接受教育的訊息，興沖沖地前往就學。又老又跛的他被校方嘲諷「回家等著安息」，還先後要求他須有課本、筆、小學生制服…...等才能就讀。 堅持不死心的他，賣了僅有的羊攢了錢購置文具制服後，一次又一次地跛行二小時到校，終於感動了女教師珍，決定為他爭取入學的機會，但家長們卻不願意自己的小孩與馬魯格一起接受教育，官方也認為教育資源不應「浪費」在年邁老人身上。 馬魯格只好改到「符合成人資格」的教育單位學習，但放眼望去周遭同學只混文憑且教學環境亦不佳，這讓一心向學的他又折返小學請求老師協助。看著身經百戰和人生閱歷的馬魯格，和純真的孩子相處甚歡，珍便以變通方式，邀請馬魯格擔任助教，結果不但再次受到阻撓，珍因而被處分放逐到偏遠學校。 為了挽留不可多得的好老師，馬魯格決定以一己之力挑戰政府制度，加上全國熱烈的討論而更引來國際媒體採訪，最後終於完成就學心願，以及在珍的協助下了解退役後所收到的信，實為國家對他征戰的感謝狀。 終生學習，勇往直前 片中以當下和過往記憶交錯和轉折，對照出馬魯格過往的艱辛和對新生的渴望，誠如他所言：「我們必須從過去中學習，我們不能忘記，我們要勇往直前。」 不過更讓自己好奇的是單憑一封他看不懂的信，何以能激發他這樣的學習熱誠，甚至不惜變賣家產，於是找了馬魯格本人的專訪，這才有了更深的...

今天看到一則讓自己覺得「很舒服」的新聞──《送阿嬤急診…她狂奔23公里趕考》。 花蓮縣瑞穗國中一年級女生田曉琪，段考當天凌晨護送阿嬤到廿三公里外的玉里慈濟醫院急診，沒錢搭車返校且飢渴交加的她，邊跑邊喝雨水解渴，狂奔三小時「半程馬拉松」的路程，終於即時趕上並撐完考試。  乍聞標題，本以為是讓人心疼的弱勢孩子新聞，但看完內容後，心中有更多難以言喻的舒服感，像是「融合」著「清新的喜悅與感動」。 這個隔代教養的孩子，父母因生活得在桃園工作，只能讓她留在花蓮瑞穗，負責照顧曾祖母、祖父母和小六的妹妹，課業因此落後，頑皮行為也讓校方頭痛，但在導師張如慧心疼和「恨鐵不成鋼」的訓斥後，決心振作不再讓「愛她的人」和「她自己」失望。  有記者問她，也可以不用那麼辛苦，隔天再考即可，女孩略帶靦腆微笑地表示：不光是因為趕著考試，當時心中直覺想到只有阿公在家照料，因此自己也得趕回去才行。  自己很喜歡這個小女孩 以單純的態度，去做她自己真心想做的事 ，那是一種在「單純的信念」之下，所導引出「超乎自己和別人所能理解」的「動能」，就像 法拉第 在晚年曾寫道： 一個人面對任何獎賞、引誘，都不會因而改變自己該行的道路……， 在我一生的光陰裡，我寧願更深地從事一些經常盤繞我心的問題，而不願佔住一個已經成功的領域，享受被人不斷恭賀的果實。 由衷地期盼能有更多人，和這個為了更好的明天而和「自己賽跑」的小女孩一樣， 耐心傾聽自我內在的聲音，發掘擁有的能量，踏踏實實走出自己的路 。  和自己賽跑的人 親愛藍迪我的弟弟 你很少贏過別人 但是這一次你超越自己 雖然在你離開學校的時候 所有的人都認為你不會有出息 你卻沒有因此怨天尤人自暴自棄 我知道你不在意 因為許多不切實際的鼓勵 大都是來自酒肉朋友或者遠房親戚 我知道你不在意 因為許多不切實際的鼓勵 大都是來自酒肉朋友或者遠房親戚 人有時候需要一點點刺激 最常見的就是你的女友離你而去 人有時候需要一點點打擊 你我都曾經不止一次的留級 在那時候我們身邊都有一卡車的難題 不知道成功的意義就在超越自已 我們都是和自己賽跑的人 為了更好的未來 拼命努力爭取一種意義非凡 的勝利 我們都是和自己賽跑的人 為了更好的明天 拼命努力前方沒有終點...

今天看到一則「催母喝飲料 兒咆哮引眾怒」的新聞，影片被網友拍下po網，並發動人肉搜索，一名無辜的高中老師甚至受到「誤植」而被罵翻。 事後社會局訪查證實，他其實是一名孝子，為了照顧生病的媽媽，每天下班都會趕到安養院，當天他因趕車，加上遭到「有正義感」的遊客圍觀和指責，才會一時情緒失控行為脫序。 這則報導，也讓自己聯想到之前看過的一部伊朗的電影 《分居風暴》(A Separation) 。 故事大綱  鏡頭一開始是先生納德和太太席敏兩人，坐在法院裡協議離婚。席敏堅定地表示：想帶女兒去國外獲得更好的教育，眼看移民簽證即將到期，先生卻反悔；納德則是放不下罹患阿茲海默症的年邁父親，想親自照顧而不願和妻女離開。雙方認為事態嚴重「不願妥協」，但法官卻認為這只是一件「小事」，而請兩人回家再做考慮。   席敏決定搬回娘家與納德分居，納德於是透過關係請來了女看護羅芝來幫忙，結果卻使納德、羅芝兩家的「日常生活」引發出一連串「不可預期」的事件。經歷過這些風暴後，納德、席敏兩人在女兒的陪伴下，又重新回到法院裡……。 注視與俯視 彼此的難處 若僅從「個別角度」去審視情節時，對照每天媒體社會版的令人氣憤的「片面報導」，其實並不陌生，如：妻子拋下老邁公公、丈夫、女兒而離家出走；看護將雇主綁住私下外出；雇主動手毆打已經懷有身孕的看護……等。   但是，當我們檢視「整個脈絡」時，在每個人身上，卻夾雜著難以言喻的痛處── 讓人不忍苛責的疏失。   如：生長在伊朗父系社會環境的納德，一心想守住自己的家，即使後來在工作和照顧父親雙重壓力之下，仍「言不由衷」地以嚴厲的語詞拒絕妻子的幫助；急欲離家的席敏，實為對丈夫愛的試煉，雖關切家中遇到一連串的問題，在丈夫冷漠的言語回應之下，依然決定依原訂計畫帶著女兒離開；將父母爭執看在眼裡的譚雅，原本也堅持須信守「誠實」，但最後也在護守父親的情況下，不知不覺變成和父親一樣説謊。 經歷多 才懂得諒解 儘管如此，這些不斷的衝突當中，彼此也因「經歷更多」，使內心逐漸有了轉變。   席敏離家拜別時，連兒子都忘了的失智公公，竟然記得媳婦的名字並緊握她的手，席敏離開之後，失智公公開始不說話，且狀況突然變糟，心中雖急欲離家，但仍關切家中遇到一連串的問題，最後甚至因為對女兒的愛，而妥協願意付錢給羅芝的先...

昨天看到新聞，一名有多次救災經驗的年輕消防隊員因公殉職。自己心中除了覺得惋惜之外，也聯想到日前看到改編自同名小說的影片 《在天堂遇見的五個人》(The Five People You Meet in Heaven) 。 故事大綱 大半輩子都在露比遊樂場工作的維修工人艾迪，深受前來玩耍孩子們的喜愛，平日也頗為照顧後進，在工作上更是盡忠職守，但他心中始終有抑鬱不得志的遺憾。有一天，遊樂設施發生故障，在千鈞一髮之際，他搶救了一名小女孩，因而使自己「結束」在世間的生命，卻也同時「開啟」另一段奇妙之旅。  在抵達天堂時，先後遇見了五名曾經牽繫於他人生的人，因著他們的指引，最後使得內心仍處於不安的艾迪，真正體會到天堂的平安。 眼前的遭遇 沒有絕對的偶然  這五個與他「再度」相遇的人，帶領艾迪「重新」造訪的場景，幾乎都是讓他傷痛、遺憾甚至憤怒的地方，其中有不少人事物，在「當時」是艾迪沒有覺察到的。重新檢視之後，這些 看似無關情境，像是預先埋下的伏筆，環環相扣影響他的一生，也牽動了其他人的生命 。 陌生人給予關鍵性的幫助  初抵天堂，不僅無法開口，還身處熟悉的露比遊樂場，艾迪對此深感困惑。第一個遇見的「藍皮人」除了向艾迪預告現在起將陸續遇見五個人，就跟他當初剛來天堂一樣，並向艾迪解釋：  無法開口乃特別賜予的禮物，是為了能「專心聆聽」；看不到美麗的景象，是因為「好景如果沒有慰藉，就不算天堂」。 藍皮人還分享跟艾迪的淵源，當年他開車為了閃躲快速跑過的艾迪，導致煞車不及而衝撞死亡，但當時年幼的艾迪，卻毫無知悉仍天真的繼續玩耍。「死後」才「事後」聽聞此陳年往事的艾迪，對此深感抱歉，但藍皮人輕描淡寫地表示： 「陌生人只是你還沒認識的家人」 受苦意義，不在於探究原因，而是接納和超越 接著登場的軍中上尉，跟艾迪聊起當年戰事時，艾迪心中滿是恐懼，上尉隨即表示： 與其甩開戰爭陰霾，不如說其實不應該忘記戰爭本身。 上尉還原當年情況，眼看艾迪失心瘋想衝進被他自己點火的敵軍營房，為了阻止艾迪，上尉便在艾迪「不知情」的情況下，開槍射傷他的腿，而在救援的過程中，上尉最後不幸罹難。失去一條腿的艾迪，雖然存活下來，卻從此自怨自艾只能「困」在出生小鎮過活。 艾迪乍聽此「實情」，一開始憤恨難消，上尉沒有勸...

近日櫻花已經盛開，趁著台北所有人都往中南部或郊外出遊之際，跟媽「逆向思考」改到市區的中正紀念堂去看花，除了避開人潮，也當成散步慢慢閒逛。 去年年初，媽一直遺憾錯過的賞花時機，只看到枯樹，今年皇天不負苦心人，終於看到了，雖然沒有郊外滿山滿谷的奇景，但在市區能看到這樣的景致，也挺令人開心的。 原本只是賞花，卻看到了意外的訪客──正在吃櫻花的松鼠。這讓我想到日前一則新聞：一名阿公想「製造」櫻花雨的特效，竟然在小孫女拍照時，大力抖落身後的櫻花樹。同樣都是櫻花從樹上「掉落」，但感覺卻大不同，差別應該在於「自然的生命力」吧！ 在繞整個中正紀念堂，然後準備打道回府的過程中，隨意拍下幾個感覺挺「悠閒」的場景。駐足凝視的行人、比鄰於盛開的櫻花樹卻似乎還不急著開的櫻花樹、優閒地拉胡琴的人。 回程時，和媽改走台大醫院新大樓對面的中山南路，吹著舒服的涼風，不經意的看著紅磚上寫著「文學之路」，自己不是第一次走在這條路上，過去竟然未曾發現路上有字。當中寫了不少字，不過自己只記得一串字： 陽光、水、空氣，造就了這棵樹。 嗯......這個我喜歡，也讓我聯想到前兩天腦中飄出來的歌曲 《天天天天》 天天天天　 一樣的天天 有沒有屬於自己的空間 天天天天 一樣的天天 能不能離開別人的視線 選一個早就該有的時間 讓自己有點改變 找一個早就想去的地方 看一看碧海藍天 天天天天 一樣的天天 找一個空間讓美夢實現 引用本文： http://back2base.blogspot.com/2013/02/blog-post.html 相關閱讀： 意外的探訪～牛伯伯生態園