划向深處

 

日前看日本台《改造90歲阿嬤睡在玄關的家》，節目末了提到：「安心與自立的力量」——恰到好處的距離感，讓自己印象深刻。

適當距離激發安心自立

90歲阿嬤行動不便需輪椅進出，但現有老房子沒有無障礙設計，他只好睡玄關以方便進出，兩個女兒為就近照顧，只能在一旁鋪睡袋歇息，阿嬤為此感到愧疚。

建築師有感而發地表示：為了減輕照護負擔，打造居家空間時，連結家人情感才是重中之重，居住者的「心靈也要無障礙」。 

此「恰到好處的距離感」所激發之「安心與自立的力量」，也讓我想起……之前在失智據點互助家庭服務的經驗。 

以往，據點手作課程，雖常提醒照顧者要放手，但坐在一旁的他們，常常忍不住指正，甚至因此動怒；後來，課程嘗試讓照顧者坐後面，透過實質空間調整，效果出奇地好，原本依賴照顧者製作的失智者，都能在工作人員適切引導下，自己完成手作，進而讓照顧者獲得喘息。 

內在能力結合外在資源 

對此，自己也不免想到：
長期照顧常面臨缺乏照顧者及老老(弱弱)照顧，即使有正式與非正式(鄰里)資源介入，長久以往可能導致悲劇發生，就像日前台南84歲妹妹殺死92歲長期臥病的姊姊，儘管里長多次上門協助，照管專員也到府完成評估，但仍發生憾事。 

此或許涉及一重要的概念，即當事人(照顧者和被照顧者)本身「如何接納服務」——安然地將外來的協助「融合自身既有能力」。

以專業評估並適時挹注資源固然重要，但過程中培力當事人，不要陷溺福利依賴與拒絕幫助之兩極，盡力之餘也坦然面對自我軟弱，至關重要。 

緩步活出生命安心放手 

另一方面，從自己陪伴至親或實際服務的經驗中，也深刻體會到此能力並非一蹴可幾。 

「
想要在老年時成功『放手』，就必須從年輕時候開始操練。
……
『我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願意去的地方去。』(若21:18)
……
我的母親是在痛苦的過程中親身體驗『放手』的。但是，在生命最後階段的『放手』，她卻是以最深刻的安詳與寧靜來面對的。她不只必須放下所愛的人，甚至還必須放棄她忠實地持續到老的生活節奏與儀式。

有一次她告訴我：『我無法再祈禱了！』

以前，她總是為孩子與孫子念兩次玫瑰經；但是，現在她已經無法這麼做了，她無法集中精神祈禱。所以，她只能拋開過去的祈禱習慣，放下『祈禱』。
……她的祈禱越來越簡短，但是就在這些簡短的禱詞裡，她發現每個祈禱最後的本質都是一樣：
把自己的生命交託在上主的手裡，然後說『願你的旨意成就吧！』
……
那些錯過生命的人，沒有任何東西可以讓他們放手。他們會到了晚年才為沒有真正活過而悲傷，結果就錯失了老年的任務：『放手』。
」
～《擁抱老年心生活》(古倫神父，2009)

古倫神父早年提到：從年輕時開始學習真正活過、放手的概念，對於每個人以及其人生不同的階段，或許都不同；對我而言，可以確定的是：
人多少都會經歷希望、恐懼，只要凡事盡力——「把飄出去的自己，適時再抓回來」，這樣到死都將活得樂趣無窮。

AI無所不在還需學放手？

只是，在現今所謂無所不在的AI世界，可快速輕易量身打造各種需求，人毋須耐心等待、忍受匱乏，強調「讓大家都能做到」。

那麼，所謂活出生命，會是怎樣的景象？更好說……還需要學習放手嗎？

自己腦海裡浮現一個畫面：智慧型手機幾乎是標配，不管是手機功能升級或是衍伸更多選配，可以預見的是……人「不分年齡」身旁都有「超級助理甚至是軍師」——等候差遣、揣摩心意甚至鼓勵(蠱惑)主人，猶如使人隨心所欲卻無法停止對其使喚的精靈。

依賴、仰賴、駕馭AI？

平心而論，我並不懷疑AI本身持續進化之強大能力，也相信跟所有人類智慧結晶一樣，若能跟上腳步加以善用，將可造福人類。

但不免想到：整個生活逐漸趨向委由AI布局，人們不被淘汰地善用它，容易嗎？

對於出生於戰亂、貧窮年代的年長族群，或許困難在於「技術門檻」，就只能依賴主流高效能機器，打造便利生活！？
但可能因此......錯失聆聽溢於言表的智慧？

至於出生於和平、富裕世代的年少族群，可能阻礙在於「領悟善用」，為貼近他們不妨仰賴虛擬名師分身，形塑心靈韌力！？
但是否反而……剝奪他們自然成長的權利？

同時經歷過匱乏、富裕時代的青壯族群，可能善用AI科技上不成問題，故意味著能掌控理性與感性，游刃有餘地駕馭AI！？
但常會面臨……擁更多知能與權能反更難覺察並鼓起勇氣面對自我軟弱？

過度汲取心靈反受束縛

當人習於「想要都點得到」且得以「源源不絕」時，不僅日常生活所需都能一手包辦，連內在靈性需求都可精緻打包——人人都是藝術家而毋須羨慕他人、逝去親人得以重現而卸除悲傷、神祗毋需誠心向「祂」祈求隨時就能招喚「它」(牠？)……。

在「人工打造」豐盈、奇妙的氛圍下，人逐漸失去真實的飢餓感和飽足感，難以抗拒而不停地吃(接收)，反使心靈受到更深的束縛。

那麼，要如何掙脫此心靈的桎梏？

以前，自己會效法盧雲神父著書《向下的移動》所闡述，多接觸與服務「不知道我過往經歷」的對象，致力真實地踏上「基督的捨己之路」。

這樣的概念很好，自己也受用不少，但隨著年歲增長，更意識到在變幻莫測的時代，不論是外在環境(體制)、人際互動，有著太多難以掌握的因素和困境，我計劃的「捨己之路」，結果常難以盡如人意。

超性渴望逐步探索真理

所幸……這捨己之路「難以盡如人意」，迫使我心中萌生「世俗無法滿足的渴望」，轉而持續向超越科學、看不見的更大存有，堅定地尋求回應。

《Catholicism Ep. 10/10 – World Without End: The Last Things》：Robert Barron

「
生活中細膩的情感經歷，例如
The most exquisite experiences in life--

宇宙的愉悅、兩性的親密、深厚的友誼
Aesthetic pleasure, sexual intimacy, deep friendship--

總是伴隨著某種讓人心痛的缺憾
Are always accompanied by a certain aching sadness--

還有某種仍未達成的心願
A sense that there must still be something more.

天國，正是對這種超性渴望之回應
Heaven is what corresponds to that desire beyond desire

以及超越搜尋的探索
And to that searching beyond searching

我們預備新世界來臨的最佳方式
It’s been said that the best way to prepare ourselves for life in the world to come

就是培養我們對意外的接受能力
Is to cultivate our capacity for surprise.
」

《漁人的漁夫》(Pescador de hombres)

1.
Tú has venido a la orilla,
no has buscado ni a sabios ni a ricos;
tan sólo quieres que yo te siga.

祢  曾經走過那海邊，
並非尋求富貴飽學之士，
祢唯一企盼要我跟隨祢。

Señor, me has mirado a los ojos,
sonriendo has dicho mi nombre,
en la arena he dejado mi barca,
junto a ti buscaré otro mar.

主！祢  瞧著我柔情萬般，
帶著微笑將我的名輕喚，
在那海灘我捨棄我的小船，
跟隨祢，
去尋找另一海洋。

2.
Tú sabes bien lo que tengo;
en mi barca no hay oro ni espadas,
Tan sólo redes y mi trabajo.

祢  知道我一無所有，
在我船上什麼也找不著，
只有個破網和我的工作。

Señor, me has mirado a los ojos,
sonriendo has dicho mi nombre,
en la arena he dejado mi barca,
junto a ti buscaré otro mar.

主！祢  瞧著我柔情萬般，
帶著微笑將我的名輕喚，
在那海灘我捨棄我的小船，
跟隨祢，
去尋找另一海洋。

3.
Tú necesitas mis manos,
mi cansancio que a otros descanse,
Amor que quiera seguir amando.

祢  真需要我的雙手，
我的勞苦使人們得幸福，
真摯的愛心使愛情長流。

Señor, me has mirado a los ojos,
sonriendo has dicho mi nombre,
en la arena he dejado mi barca,
junto a ti buscaré otro mar.

主！祢  瞧著我柔情萬般，
帶著微笑將我的名輕喚，
在那海灘我捨棄我的小船，
跟隨祢，
去尋找另一海洋。

4.
Tú, pescador de otros lagos,
ansia eterna de almas que esperan,
amigo bueno, que así me llamas.

祢  另一海岸的漁夫，
永遠等待我慷慨的答覆，
祢邀請我去與祢同甘苦。

Señor, me has mirado a los ojos,
sonriendo has dicho mi nombre,
en la arena he dejado mi barca,
junto a ti buscaré otro mar.

主！祢  瞧著我柔情萬般，
帶著微笑將我的名輕喚，
在那海灘我捨棄我的小船，
跟隨祢，
去尋找另一海洋。

【後記】

一直想寫對AI的的省思，但遲遲未下筆，除了它一日千里的發展，讓自己來不及好好了解之外，我也發現：

當有空想寫blog時，腦中思維常發散無法聚焦思考和彙整；但靈感突如其來時，則不見得有空檔，或者剛好準備吃飯、入睡，又不想像以前耽擱規律的作息，只好簡單寫下隻字片語後「暫時放下」。 

儘管撰文的速度緩慢，尤其事後紙張、手機書寫的零碎文字彙整不易，除囿於當下的感受與想法「忠實還原」困難，更重要的是……
不想像最初寫blog時一樣，效法王獻之勤學「寫完一缸水」的精神練習「手感」；倒不是說勤奮琢磨不好，而是blog寫了這麼多年，不知不覺從鍛鍊「思考邏輯」和「累積背景知識」，自然轉變成抒發與探索「內在真實感受」。 

這樣的轉變，也呼應自己如何看待AI龐大訊息這件事：
在不加入網絡平台就與人失去連結的時代，面對動輒亂竄洗版、真假難辨以致消費內在真實感受的訊息，耗費心力防衛、排除這些訊息，反而使我更加疲憊。

或許回過頭先固守根本，回歸老祖宗的教導：
每天規律作息、盡己所能，若目前無解就先好好睡一覺，隔天再說——
“After all，tomorrow is another day”。 

就這麼周而復始地踏實過生活，然後全然交託給天主，自然和紛亂的訊息保持「恰到好處的距離」，有朝一日似乎便能做到…..
靜心分辨觸動和困擾自己的訊息，並耐心等待「來去如風的靈感」所給予的啟示與平安，緩步找到「安心與自立的力量」。 

引用本文：https://back2base.blogspot.com/2026/05/blog-post.html

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