你‧我‧他
日前看了香港電台（RTHK）所製播的《戰火無情 2》，幾個戰爭的系列報導，讓自己感觸良多。
惟我獨尊 將自我理想強加於人
這些引發世界大戰的「首腦」背景、出身雖各有不同，卻不約而同地有著類似的特質：各自有其虔誠信仰(念)，「發跡前」曾受到「不公義」之考驗，對逆境「滿懷奮鬥熱忱」，自栩為拯救世界苦難者之「唯一救贖者」──將自我所認定的理想「強加於全世界」。
如身為基督徒的狂人希特勒，第一次大戰後「劫後餘生」的他，想使德國成為「拒絕種族汙染的國家」，並統治全世界；篤信佛教的日本陸軍中將石原莞爾，面對時代轉型衝擊，引用德國納粹「全面戰爭」觀念，帶領日軍侵略滿州開始，逐步走上與美國及其盟友發生正面衝突的不歸路；IS(伊斯蘭國)的首領巴格達迪，自認有責任以「真神阿拉的法律」，去建立一個伊斯蘭的世界。
合理化犯行 傳達扭曲訊息煽動人
檢視這些所謂「大奸大惡之人，其實都具備某種品格」，可惜將「恐懼與仇恨結合」──以仇恨「補償恐懼帶給他的愁苦」，在執迷於以個人「有限的知能」去打造「自己想要的烏托邦」時，當遇到阻礙便以所謂「必要之惡」來「合理化犯行」，最後成為殘暴的激進人士。
雖然引發戰爭的情節不同，若靜心觀察，不難發現他們多半藉由傳達「扭曲的訊息」來「煽動人心」──特別是針對社會邊緣人，如希特勒鼓動歐洲「仇視猶太民族的激進人士」加入軍隊、石原莞爾利用「父母疏於照顧的兒童」去宣揚帝國主義、IS向各國「被歧視的新移民」溫情喊話……等。
鑑古知今 以宏觀的視野看待彼此
不可否認，即使身處當代的我們，對於現今接受到的訊息，也無法全然掌握，更何況是過往的歷史。但重點「不在於鉅細靡遺的檢視細節」，而是竭力從「相對客觀的史實中」，找到可引以為鑑的態度，使一個世代的錯誤，讓另一個世代發掘的真理糾正。
此外，這也幫助我們從宏觀的角度，不要將犯行「過度類化」於特定族群，不僅從受害一方角度去檢視，也要從加害一方來反思。就像《鏗鏘集 七十年‧終戰未終》中提到：
一些日本當代年輕人，透過走訪經歷二戰的「當事人」，發現二戰前的人民，與當今一樣，即對社會政治冷漠，只是為生活工作打拼，軍部就趁此擴大軍力。為此省悟到：須提防國民對歷史的無知和漠不關心，如果無知，連對話的基礎都沒有。真誠面對歷史，藉此喚醒對身分的認同，才能獲享真正和平，迎向未來。
不可為惡所勝，反應以善勝惡 (羅12：21)
對我而言，不管是回顧過去歷史，或是面對台灣現今藍綠惡鬥亂象，儘管有部分政客運用各種方式掩蓋史實、煽動人心，以達成其政治目的；但我更相信……存在絕大多數人心中對於和平與善愛的渴望，可以幫助我們有所省察。
《阮若打開心內門窗》
阮若打開心內的門 就會看見五彩的春光
雖然春天無久長 總會暫時消阮滿腹辛酸
春光春光今何在 望你永遠在阮心內
阮若打開心內的門 就會看見五彩的春光
阮若打開心內的窗 就會看見心愛彼的人
雖然人去樓也空 總會暫時給阮心頭輕鬆
所愛的人今何在 望你永遠在阮心內
阮若打開心內的窗 就會看見心愛彼的人
阮若打開心內的門 就會看見故鄉的田園
雖然路途千里遠 總會暫時給阮思念想要返
故鄉故鄉今何在 望你永遠在阮心內
阮若打開心內的門 就會看見故鄉的田園
阮若打開心內的窗 就會看見青春的美夢
雖然前途無希望 總會暫時消阮滿腹怨嘆
青春美夢今何在 望你永遠在阮心內
阮若打開心內的窗 就會看見青春的美夢
【後記】
這首歌是台灣光復初期，描述年輕人離鄉背井到城市開創前程的遊子情懷，也蘊含著從廢墟中重建的意向。在「台灣光復」70年紀念日，特別選此曲，對於現今的我們，不論是實際生活，或是心靈上，聽來亦別具意義。
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