Back2Base

昨天下午去醫院探望一個「熟悉的近人」，對於右前額葉因腫瘤幾乎切除，左額葉也有部分切除的她，雖然外表看起來可以「聽見」我們所說的話，但自己「很難想像」她是如何「理解」話的內容。 適逢聖誕節，自己特別錄了幾首歌曲給她聽，喜歡唱歌的她，雖然大半的時間都在昏睡，加上因腦腫瘤引起的中風而無法清楚說話，但仍滿足地將播放器和玫瑰念珠一起握在手中。 儘管……在病床上的她無法參與聖誕彌撒，但我深信兩千年前誕生的耶穌，已經真實臨在我們的中間。 就像教宗方濟各在6月13日針對彌撒讀經 《列上19：9-14》 時提到： 「 上主不在風暴、地震或烈火當中，而在輕微細弱的風聲裡、在和平內 ……上主準備厄里亞的心靈，並藉著考驗、服從和堅忍讓他作準備。 」 《你聽見我所聽到的嗎？》 (Do You Hear What I Hear) Said the night wind to the little lamb, 晚風對小羔羊說： Do you see what I see? Way up in the sky, little lamb 小羔羊啊，你瞧這是通往天邊的道路呢！ Do you see what I see? 你瞧見我所看到的嗎？ A star, a star, dancing in the night 那一顆顆星星閃躍在夜空 With a tail as big as a kite, 像風箏一樣拖著長長的尾巴， With a tail as big as a kite." 像風箏一樣拖著長長的尾巴。 Said the little lamb to the shepherd boy, 小羔羊對牧童說： Do you hear what I hear? Ringing through the sky, shepherd boy, 牧童啊，你聽有鳴響劃破天際呢！ Do you hear what I hear? 你聽見我所聽到的嗎？ A song, a song high above the trees 那一首首歌曲穿越了樹梢 With a voice as big as the the sea, 嘹亮的聲音猶如波浪， With a voice as big as the the sea. 嘹亮的...

昨天看到有關本屆行政院文化獎作家齊邦媛的報導，讓自己印象深刻。 齊邦媛回憶起寫《巨流河》的源頭時表示，八年抗戰這一段歷史，是中華文化與歷史中極其重要的一段，因為「空白太大了，不知從何說起」。但是，到了暮年，她驚覺這段「值得中國人珍惜的記憶」即將流逝，才決定「寫多少，算多少」。 齊邦媛的這段表白，也讓我想起當年陪伴瓊最後一段路的點點滴滴。 無心的安慰產生了作用 以前，我們姊妹常「半開玩笑」地「約好」，要讓文武雙全的瓊「留守」── 成為家中最後一個跟天主報到的人。因此，當年剛確診時，她曾不甘心地對我表示：家中孩子裡，最會照顧身體的她，竟然最先倒下來 ── 甚至還那麼不孝比媽先倒，更擔心「脫線」的我和「懶散」的小妹無法好好陪伴媽媽。 對瓊的擔憂，當時自己不知哪來的靈感，便表示：以往家人生病以及大小事，都是她一手打理，為此，其「在世上需負責的額度」已經完畢；接著，該輪我上場，否則老了會更辛苦。也不知道我這「胡謅」的話是否真的安慰了她，原本都不假手他人陪著上醫院的瓊，開始說要我陪 ── 要集訓我學習如何照顧病人。 「陌生近人」適時的協助 瓊生病過程中，有不少次遇到「陌生近人」適時的協助。像是經常遇到斜坡時有人幫忙推輪椅、幫忙按電梯……等，另外，還有幾次印象較深的經驗。 有一次可能是醫生用藥劑量的關係，化療後她反應有些異常 ── 與我互動有些遲鈍，看到我拿的午餐，竟囫圇吞棗地吃完，當時雖然覺得奇怪，但看到她把食物吃完，也覺得高興便放心讓母親來交班，然後回家休息片刻。沒想到半小時後，母親急著來電表示：瓊到處亂闖吵鬧說要回家，自己急忙趕到醫院，還好 ── 隔壁床的家屬熱心幫忙「制伏」她，沒多久藥效過後她總算清醒。 還有一次化療前，專科護理師做完「例行性照護」後，又「多問候」瓊的情況，瓊表示肚子出現異常疹子。當時其實專科護理師已屆交班時刻，醫師巡房也得等到隔天，瓊便表示沒關係明天再說。但專科護理師初步看了之後，擔心是癌細胞擴散到皮膚，便安排連繫相關檢查事宜，詳細做了書面交代，隔天又追蹤此事。這位護理師貼心的照顧，讓自己先前經歷遇「少數」醫護人員「照護欠妥」之負面經驗，得以獲得紓解。 病榻中仍掛念家人 生病以來為了「省錢」而「堅持」住健保病房的瓊，有一次當護理師的小妹12點大夜下班前來跟我交班時，隔壁一個經常打電話吵人還對病人很兇的「看...

近來攤開每日新聞，各類負面新聞不斷，如：攸關個人的社會案件   ──  平日沉默的青年不敢傷害自己卻在捷運隨機殺害數人、前途看好活潑的菁英殘忍殺死分手女友；影響全台食安  ──  包括績優廠商之劣質油事件；國際動盪  ──  致死依波拉病毒逐漸蔓延……等。 嚴重扭曲的環境讓人感到無力 雖然理智知道「躍登版面」的新聞，本來就「非比尋常」，但或許是頻率過大，讓身為小老百姓的自己，不免有些許無力感  ── 對於嚴重扭曲的環境不知還能做些甚麼，然後……就只能繼續「隱沒」於忙碌的生活。對此，日前一則「不起眼」的新聞，卻讓自己有著莫名的感動。 困境中堅定的渴望…… 報導內容是一名參加鐵人競賽的年輕父親，因為行經途中誤陷入凹洞而造成癱瘓。還記得當時記者報導的重點 (旁白) 是有關質疑主辦單位疏失、傷患家人的傷痛和不平……等議題，但自己也發現到影片傳來那名年輕的父親激動地喃喃自語 ── 像是想「牢牢提醒自己」般地述說著： 「 我是OK的，我還有年幼的孩子，只求上天把我壞掉的神經接回來就好了！ 」 這樣的感覺，也讓我想起之前看過的一部伊朗電影 《天堂的孩子》(英譯 Children of Heaven) 。 故事大綱 九歲的阿里不小心把妹妹莎拉唯一縫縫補補過的舊鞋給弄丟了，看著臥病在床無力工作的母親、剛出生嗷嗷待哺小嬰兒，單靠打零工維生的父親，根本無力再購買新鞋，於是阿里叮嚀妹妹莎拉千萬不能將這件事告訴爸媽。但由於那雙舊鞋是莎拉唯一的外出鞋子，而且莎拉每天都得外出上學，所以兄妹倆想出了一個方法： 兩人「輪流穿」阿里的破舊布鞋 ── 早上莎拉先穿，下午再換阿里穿。 正當阿里的破舊布鞋實在撐不下去時，有一天學校一則公告燃起了阿里的生機：參加賽跑第三名可以得到布鞋，為此阿里卯足了全力，努力想讓自己「控制在第三名」的速度。眼看即將達成目標，卻突然被撞倒在地，落後許多的阿里，只好爬起並奮力衝刺，抵達終點時，竟然……得了第一名。回家看到妹妹莎拉時，顧不得內心的沮喪，疲累不堪的他攤坐在溪邊休息，破皮紅腫的雙腳任由吃腳皮的魚悠游其中。在此同時，渾然不知……領到薪餉的父親，購買家用物品的腳踏車上，同時也放了一雙新的女鞋。 盡力而為，然後謙卑地「接納自己的不足」 這部情節簡單卻溫馨的...

日前，與剛考完十二年國教會考的小外甥女，難得悠閒地聊天，提到台灣媒體亂象時，她表示曾讀到一篇介紹麥可傑克森（Michael Jackson）一些被人誣衊的事件始末，因而有感而發地表示：國外媒體亂象其實也不相上下。 這也讓我想起一個之前聽過紐西蘭提供的題目《你以為加減很簡單嗎 》。 ***** 三個人去投宿 服務生說要 300元 每個人就各出了 100元，湊成 300元 後來老闆說今天特價只要 250元 於是叫服務生把退的 50元拿去還給他們 服務生想說自己暗藏 20元起來， 於是就把剩下的 30元還給他們 那三個人每人拿回 10元， 100－10＝90，表示每個人只出了 90元 投宿 90元 * 3人＝270元 ＋ 服務生暗藏的 20元 ＝ 290元 請問……那剩下的 10元呢？？？？ ***** 我不知道標準答案是如何解，但自己約略解答如下： 老闆認知： 老闆給的成交價＋老闆給的折扣＝原價  250 ＋ 50 ＝ 300 投宿者認知： 被告知成交價＋收到的折扣＝原價 270 ＋ 30 ＝ 300 服務生認知： 欺騙的成交價－暗藏的錢＋老闆實給的折扣 ＝原價 (ps. 欺騙的成交價－暗藏的錢 ＝ 老闆給的成交價) 270－20 ＋ 50 ＝ 300   ***** 簡言之，關鍵就在於……先弄清楚「 誰在算 」錢，然後帶入「 那個人認知的資訊 」來算──即在「 各自的脈絡下 」去深入檢視。 對照實際的生活時，最初自己認為當中的瓶頸是：弄清楚「誰在算」──難以「分辨」這些紛亂訊息的「來源」是否「屬實」；後來則慢慢發現更難的在於：帶入「那個人認知的資訊」來算──即在「各自的脈絡下」去深入檢視。 因為，每天面對著所謂「多元」的訊息，為能「跟上」時代的「脈動」，早已習於快速瀏覽完各式載體「自動接收」的資訊才能「安心」，並培養出一種「直覺判斷力」── 略讀過去(看是否重複)，以便觀看其他「更新奇」的資訊。 再進一步想想，那些我們「自認熟悉」的訊息，充其量僅「知道大概」，然後「重複著別人的傳達」。此外，即使弄清楚資訊的「歸屬」，但 幾乎沒有一個訊息是「正確」合乎「全部的真相」── 會因著人的「解讀」而有不同「認知的真實」 。 不是話的「聲音」光榮天主 ── 而是話的「意思」 ； 話的意思應該是群眾自己所了解和自己所願意說...

近來各種「替天行道」的「街頭正義」形成風潮，此讓更多「不想隨之起舞」的「沉默大眾」感到無奈，除了驚覺法治蕩然無存之外，更憂心擴大各種世代、族群……等對立。 這兩天馬英九的母親過世，或許感念其母親溫良敦厚，抑或是母親節前夕喪母之痛更令人不捨，難得看到媒體「將心比心」地暫緩口水戰。這樣的感覺，也讓自己聯想到日前看的一部電影 《近距交戰》（Joyeux Noël） 。 故事大綱 這部電影的起源，是法國導演克里斯瓊卡希雍（Christian Carion），在找尋第一次世界大戰的題材時，偶然間讀到了《法蘭德斯和阿托斯之役》（Battles of Flanders and Artois）這本書，其中一個章節「不可思議的1914冬天」。 1914年第一次世界大戰爆發，德國、法國和英國（蘇格蘭）三國的軍隊，在法國邊境短兵相接。隨著聖誕節的腳步接近，使得戰場上身心俱疲兵士們倍感思親。平安夜當天，一位原在後方為德軍高層獻唱的男高音，突然與美麗妻子來到前線高歌，不僅是感動了「同袍」，也使與其「對峙」的英、法兩軍產生共鳴──「自然地唱和」起來。 就這樣，原本只是「節日」的「平安夜」，真的「降臨」到殘酷的戰場上，讓原本敵對的軍隊，頓時把酒言歡、分享食物、交換摯愛家人的照片，以及……由蘇格蘭籍神父，為在場「不同國籍、宗教」的兵士們，舉行了平安夜彌撒。突如其來的感動，溶化彼此的距離，跨越了有形的戰壕、言語隔閡，更溫暖了他們的心。 超乎常理的實情，有待時間證明 剛看電影時，並不知道是「真人真事」，雖然劇情讓人感到「溫馨」，但另方面直覺發展未免也「太誇張」了，直到片尾結束時，打出字幕表示：「僅以此片獻給1914年聖誕節在前線攜手和平的兵士們」，才恍然大悟。為此，重新回想整個情節，在莞爾之餘，又有一些不同的感受。 我想，一開始覺得很誇張，或許是習慣性將「單一時點」的事件「用常理推論」；但若慢慢觀察，特別是「拉長時間」連結整個事情的演變，會發現更多 「超乎常理的實情」──源自不可知的力量在運作著 。 就像男高音原本被德軍長官嫌棄，認為不具裁縫、製作麵包……等較「實用」的一技之長，在「因緣際會」下，竟開啟了這場「和平的饗宴」；一心在戰場上安慰人心，力促和平，從事牧靈服務的神父，無奈因此被主教強迫離開戰場，但或許也因此讓這段事蹟傳開來。 原本關係緊繃的「對立者...

上周六晚上難得搭公車去教堂，車上遇見了一位老太太，她行動雖然有些緩慢，但精神抖擻，只見她「自顧自地」斷斷續續說話，提到自己已經九十多歲，可以退休了，往後家中準備拜拜等事宜就交給子孫們，同時還表示剛從行天宮拜拜回來。因自己跟她同一站下車，便順手扶她一起走，坦白說有點驚險，以她的步履，上下車其實有些危險。 看著這個晚上獨自搭車，日復一日風塵僕僕地表達信仰的老太太，自己不禁想到： 如今信仰對她而言，究竟是甚麼？ 或許，已不再是公婆交代得按時準備的祭祀、希望升官發財、盼得多子多孫……等，可能連她自己也無法說清楚，但我深信已經成為她生活「不可或缺」的一部分。 不知怎麼地，自己很能體會老太太對信仰的感受。不少人(包括以前的我)，常會「尋求」信仰的「感動」，或許是藉由一場精彩的講道、精心布置的教堂、悠揚的聖樂、靈修活動……等。 自己並「不否認」這些「安排」也很好，但「更喜歡」另外一種跟天主相遇的經驗，已經「習慣有祂」進入自己的生活中，更好說是......深信祂 「以愛注視著我們」塵世起伏的生活 。 我將平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你們心裡不要煩亂，也不要膽怯 。 (若14：27) 《永不孤單》（Never Along） May the angels protect you Trouble neglect you 願天使守護你，能遠離紛擾 And Heaven accept you when it’s time to go home 在返回天鄉時，得以蒙受上主的悅納 May you always have plenty The glass never empty 願你不虞匱乏，使杯爵滿溢 Know in your belly You're never alone 你心知肚明，自己並不孤單 May your tears come from laughing You find friends worth having 願你覓得摯友，喜極而泣 As every year passes 歷經歲月的洗禮 They mean more than gold 遠比黃金還要珍貴 May you win and stay humble 願你成功之時，依舊保持謙卑 ...

大年初一祭祖彌撒時，看著年復一年的祭祀，不禁想到一個「不願意但不得不承認」的事實：隨著時間的流逝，對祖先的思念和記憶，也逐漸淡薄。 這樣的感受，讓自己想起日前一部「很特別」的電影 ── 《聖路易之橋》(The Bridge of San Luis Rey) 。 故事大綱 1714年7月20日的中午，南美洲西班牙的殖民地秘魯，聖路易橋發生斷裂。當時倖免於難的朱尼彼教士(Brother Juniper)，在宗教法庭上，娓娓道出自己用了六年的時間，探查五名罹難者之生平事蹟，期望「歸結」出他們有何「共通點」，並找出為何自己得以逃過死劫的原因(Why not me？)。 檢視原作著書立意 自己之所以覺得這部電影很特別，是因為剛看完時，雖然覺得很好看，但總覺得意猶未盡 ── 有一些細節還可再深入了解，就像是看人物情節交錯的「偵探小說」，即使看到最後結局，但應該可以在「回過頭探究」一些細節。 為此，還上網查了原作背景，並試圖聯想當時政治、宗教環境的氛圍。約略知道作者為美國劇作家桑頓．懷爾德(Thornton Wilder)，1927年僅30歲的他，初試啼聲的作品就替他贏得了普立茲文學獎，並曾自述著作此書，旨在拋出一個訊息： 超乎個人自由意志之生命導引與意涵為何？ (Is there a direction and meaning in lives beyond the individual's own will?) 為此，重看一次電影後，不再將重點放在逐一「揣測罹難者」過往種種導致最終走上險境之原因(Why)，改「檢視存活者」在災難前後所傳達訊息為何(What)。 理性思考之餘莫忘虛心聆聽 撇開利馬大主教(Archbishop of Lima)當時位高權重給人帶來之「官僚氣息」，若單純聆聽他對朱尼彼教士的幾段質問，其實頗發人深省。如：朱尼彼教士將科學凌駕信仰之上，曾對相關地區之倖存和亡者加以「研究」，發現價值高者反而死去，而「妄斷」信仰與事實落差之大。 朱尼彼教士原本想藉由探索罹難者過往事蹟，以「理智」思索「生死一線之隔」之原因，其實「情有可原」，就像是面對「突如其來」的災難，人們總「不自覺」地作類似的「因果推論」。但直到他「自己面臨死亡」時，才開始深刻感受「或許....這一切都是上主的旨意」，並反省到：過去六年鑽研「罹難...

今天看到報導，一代音樂大師李泰祥昨晚(1月2日)病逝，享壽74歲。 這位年少時目睹經商失敗的父親，用典當獵槍還債所剩的錢買了兩把小提琴拉琴，觸動內心對音樂的喜好，從此開啟了音樂生涯輝煌的樂章。原本「反對參與」流行樂的他，因1971年天團披頭四 (The Beatles) 解散和俄國作曲家史特拉汶斯基過世改變了他，之後又聽了詩人余光中提到「可見流行音樂影響力」等看法，開始轉而決定以「改革」通俗音樂為「志業」，因為「 音樂若遭人遺忘，就沒有意義 。」 李泰祥盡情地將實驗古典、民謠與流行「結合」而創作出許多膾炙人口的歌曲，26年前罹患帕金森氏症，五年前又罹患甲狀腺癌，但他卻從未放棄創作。或許是他「 有所為與有所不為的堅持 」，使人在聆聽他的歌曲時，除了讚嘆作品的美妙之外，更常感受蘊含的生命力。 在此致上詩人向陽的詞，李泰祥作曲／編曲的歌曲 《菊歎》 ，感謝他留下許多動人的旋律，並能安息主懷。 菊嘆 (* 所有等待，只為金線菊 微笑著在寒夜裡徐徐綻放 像林中的落葉輕輕，飄下 那種招呼，美如水聲 又微帶些風的怨嗔 讓人從蕨類咬住的小徑 驚見澄黃的月光，還有 傍晚樵夫遺下的柴枝 冷冷鬱結著地褪了色的幽淒 ) 重複(*) 走過總是垂髮低頭，故意 是裝不來的，林外的溪水 緊緊攀著草夜的幾滴淚 此刻在風中，瓦解了 妳問我浮萍的邏輯 啊...... 那就是吧，露珠向大地 沉墜的輕喟。而菊 尤其金線菊是耐於等待的 寒冬過了就是春天 我用一生來等妳的展顏 引用本文： http://back2base.blogspot.com/2014/01/blog-post.html 相關閱讀： 唱出平凡的田園之美～悼念John Denver

幾周前佈置家裡馬槽時，有別於以往，改「提前」讓所有人物登場(包括「當時」還沒出生的小耶穌、尚未前來朝拜的三王)，還將一些「聖經沒提到」的小動物也放上去，其實只是「就地取材」── 把「家中現有」擺飾放上，以免耶穌「一家三口」太冷清。 當這些「原本不同組」的擺設一字排開放上去之後，自己有了一些想法：每年過聖誕節，若只是「單看」節日這一天，似乎只是熱鬧登場的慶節。但慢慢「跨越時空」── 連結整個耶穌救恩史，特別是逐步「融入自己的生活」後，會有很不一樣的感受。 六年前的今天，因著偶然的機緣，開始寫 blog，如今重新看著這些文章，重複著一些經歷，尤其是那些讓自己「難以言喻」且「不會主動」去做的事，在天主的「催迫」下「勉為其難」去「面對和承擔」時，事後重新 咀嚼 後，常讓我有著深層的感動 ── 特別是當自己「只在心中表達一些堅定的渴望」時，天主就會用「更多的恩寵」適時寬慰我心。 就像日前，回家途中接連兩次「巧遇」高齡 92 歲的薛保綸神父，中風將近一個多月的他，猶記第一次 (約莫三、四周前) 遇到他時，仍需旁人攙扶，如今已經可以自行走路。當時他以炯炯有神的雙眼，「緊握」我的手表示： 天主很大，我們很渺小，要多多請聖母、聖若瑟「代禱」；要努力分享，不要自私………… 「 聖神扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，聖神卻親自以無可言喻的嘆息，代我們轉求。那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為他是按照天主的旨意代聖徒轉求。而且我們也知道：天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，獲得益處 」 （羅 8:26-28） 《歡度聖誕；停止征戰》(Happy Christmas；War Is Over)  So this is Christmas 在這聖誕節佳節裡 And what have you done 回想你過往曾做了些甚麼？ Another year over 舊的一年即將過去 And a new one just begun 新的一年就要來臨 And so this is Christmas 在這聖誕節佳節裡 I hope you have fun 我由衷希望人們能獲享喜樂── The near and the dear one 不論是近人或至親 The old and the y...

日前剛好有機會看天主教教宗若望二十三世的傳記影片 《教宗》(The Good Pope-John XXIII) ( 1881年11月25日～1963年6月3日 )，過去對這位教宗並「不熟悉」，僅從歷史的「記載」約略知道他「推動」《梵二大公會議》〈The Second Vatican Ecumenical Council〉，卻因身故而「無緣目睹其完成」。 原本想找機會再「細看」一次，但今天突然有一想法：無須「精準的記錄」所有的情節，僅「忠實地傳達」縈繞內心「最初的觸動」即可。 故事大綱 安吉羅朗卡里〈教宗本名〉從小生長在三餐不繼的家庭中，念書已經是奢侈，遑論離家念神學院，但立志當「農村貧困的傳教士〈神父〉」之意念，卻一再浮現他的腦海。疼惜孩子的父母，對於兒子的志向，雖能「輕易地實踐」置身於「農村貧困」這個因素，無奈沒有餘錢，而無法達成「傳教士」的培育。 最後，因伯父問安吉羅朗卡里立志的緣由，這個年輕的孩子單純地表示：說不出「原因」，只是內心彷彿聽到一召喚的聲音，就直接「說好」。伯父聽完之後，也「沒有多做表示」，便慨然支援所有開支。 在長上的安排下，安吉羅朗卡里到各「艱困傳教區」赴任，並展開了與不同族群、信仰對象一連串「超乎過往經驗」的互動，也逐漸受到教宗的信賴而拔擢他，最後更在當時「握有實質影響力」的樞機主教們「棄保佈局」之下，選了「一般評論」認為相對年長、溫和、無意願當選而可能「易受操控」的他，來擔任「過渡期」的教宗。但在「天意巧妙安排」下，使他促成了教會禮儀革新、與各宗教交談，並撰寫了他一生奉為圭臬的《和平》通諭。 若望二十三世整部傳記，幾個讓我印象深刻和感動的情境，在於他從開始接受召喚後，一些「溢於言表」的對話。 攸關自己和大眾之調整心態 影片開始有一個有意思的情節，鏡頭帶到身形略顯豐腴的教宗，連最大號祭衣尺寸都無法「舒適」穿著，因「標準規格」修改也有些困難時，他便自我解嘲地說道：只好「調整自己」身形。 當年舉行彌撒禮儀的形式，不若今日是面對信徒們，而是「背對著大家」，有一次當時還是主教的安吉羅朗卡里，結束後促狹地問著身旁兩位小輔祭：是否覺得這樣與大眾有些疏離？ 在得到小輔祭天真的認同後，便表示：等新教宗選出來後，一定要向他表達此想法。 面對歧異不亢不卑的態度 到保加利亞任職主教時，面對篤信正教會〈東正教〉的村民憤怒砸...

聖熱羅尼莫〈St. Jerome〉 這段期間剛好有機會初探一些歷史，這些「細瑣情節」相對於我「腦海的認知」雖顯得生疏，但「基本架構」在「世界的舞台」卻一再重演，不外乎是每個「自認正義」的一方，想「撻伐」邪惡的一方，但在「勝方」展開新「局面」的同時，也陷入另一種「偏執」。 這些「階段性」勝出的一方，原本常是「相對弱勢」或者「滿腔熱血」的一群，但是一旦取得「絕對權勢」時，會變本加厲做出比「讓自己唾棄」的一方更激進的行為──想藉此滌除過去遭受的惡的記憶，但也在無形中失去內在善的本質。 愛，當它膨脹為神的那一剎那開始，就會淪落為魔 。 ～ 《四種愛》（THE FOUR LOVES）─魯易斯（C. S. Lewis） 因此，「必然不同」的價值體系相互融合之際，若不能制定出一個彼此可接受的「共同規範」時，需訴諸於「恆存價值」── 謙卑地聆聽歷史傳達的倫常，才能跳脫因個人侷限的思維所造成的僵局。 在一個文化厚實深沈的社會裡，人懂得尊重自己──他不苟且，因為不苟且所以有品味；人懂得尊重別人──他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然──他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智慧。 ～〈文化，是什麼？〉─ 龍應台 我想……，這些時空遙遠的歷史，若只是「停留」在形式上的「批判」，可能只是讓自己變成「不痛不癢」的評論家，但若慢慢的「連結」到真實的「生活」，會發現每天都在周遭以不同的形式發生著，很多時候 只是因自己生活順遂，所以才沒有類似的行徑，卻難保在遇到相同情境、誘惑時，自己「可以很超然」 。 為此，在每天的生活中，常警醒祈禱，固守自己的心思念慮…… 求祢教導我們詳數年歲，使我們達到內心的智慧。 祢磨難我們，使我們受苦多少日子， 求祢也使我們多少年月時日歡喜。 求使祢的僕人得見祢的化工， 給他們的子孫彰顯祢的尊榮。 （詠90:12，15-16）  謝幕曲 幕 緩緩地降了 人 漸漸地散了 千把個掌聲 在空蕩裡迴響 千把個寧靜 在熱烈後低吟 人生的戲一齣齣 逝去的日子一幕幕 幕落了 生命的軌跡 卻永不停息 幕落了 我們的故事 卻剛要開始 人生的戲一一齣齣 逝去的日子一幕幕 幕落了 生命的軌跡 卻永不停息 幕落了 我們的故事 卻剛要開始 幕 緩緩地降了 人 漸漸地散了 ...

近日王金平「關說案」，越演越烈成「政治陰謀」，今天看到聯合社論《公道寧論：王金平案與陳水扁案之異同》，讓自己印象深刻。 一碼歸一碼，避免和稀泥 當中提醒：「兩案對社會的主要衝擊皆未必在案件本身，而是在案發後引爆的黑白不分與是非錯亂」。 主流輿論著墨於「當事人的特質」─── 無限延伸至其「盤古開天的功過」，迫使大眾將焦點放在「王、馬對峙歷史」，反而忘了討論「本事件的是非」。 對此，也讓我想起《宰相劉羅鍋》一劇。 以「非常的手段」處理「對的訴求」 個性剛正不阿且樹敵眾多的宰相劉墉(劉羅鍋)，和個性圓融且權傾滿朝的和珅，兩人對決大半輩子，劉墉礙於和珅「鋪天蓋地」的勢力，恐怕「實情無法昭彰」，而在「法律邊緣」下略施小計阻止和珅惡行。 乾隆皇雖心知肚明 ───「理智」了解劉墉是為社稷著想的忠臣、和珅是貪贓枉法佞臣，但「情感」上就是喜歡和珅的「軟身段」、厭倦劉墉的「硬骨頭」。也因此，劉墉在朝為官時，吃力不討好受盡苦頭；享盡榮華的和珅，直到嘉慶君繼位，才被打入大牢。 劇中末宰相劉墉(劉羅鍋)告老還鄉之際，與乾隆皇促膝長談時表示：「您不是天子，而是『凡人之子，故難免有過失』，整體而言功大於過；但是，『功的影響較多在現世，過的影響則多半在後代』。」 難以「論斷」絕對的功過、得失 這句話真偽難辨，或許只是一句台詞，倒也反映出當朝佞臣「爭功諉過」的現象。對我而言，值得玩味在於……「功的影響較多在現世，過的影響則多半在後代」，自己解讀的是： 人們「趨吉避凶」的特質，傾向「有益抉擇」；至於「有益抉擇」，則易受「從眾訊息」導引；所謂「從眾訊息」，常源自「少數關鍵」媒介。重點就在於……這「少數」，之所以成為「關鍵」，並不見得全然是對的，只因在「當今」掌握「重大而無形的煽動力」，而主導了人民對朝政「功過的認定」。 凡事禍福相依，全體共同承擔 換個角度去想，自己並不擔心此「形式上」的紛亂；相反的，可使這類華人長久以來習慣「謀求人和之關說文化」攤開來，獲取大眾關注的「契機」──── 整頓一下暗藏而枝葉散開的惡勢力。 仔細想想，不管是「短期哪一方勝出」都沒關係，因為......我對在台灣這片土地生活的人民有信心，「長遠」而言， 不會也不應讓「一個人太操勞而其他人袖手旁觀」。所以，不管「事後結果功過」如何，也是「共同承擔」 。 更重要的是，小...

近來逐漸改變收看新聞習慣，除非少數深入報導或國際新聞，否則儘量避免看電視新聞台，改聽收音機或閱讀平面媒體。 因為，自己警覺到「腦子被弄糊了」─── 變得「沒有耐性甚至拒看」報導，腦海「不自覺」地環繞著「國政、社會很亂」的印象。 藉由「重複」或「剪接」產生扭曲的訊息 不少新聞台在播報新聞時，常喜歡讓畫面同時呈現令人「目不暇給」的多項新聞，在你眼花撩亂之際，將某個「早已發生」的報導，放在「顯眼位置不斷重播」─── 深化你的情緒。 或是，在報導當中提到缺乏某個營養素會導致特定疾病或問題，稍後廣告隨即出現「穿白袍貌似醫護人員」的現身說法，「鼓勵」吃某健康食品可有效預防疾病(恰好是稍早新聞所提) ─── 強化你的連結。 再者，將兩種技法合併使用，配合「記者的旁白」，然後將各種層面「不可避免的紛擾」，一律歸咎於吃力不討好的「主政者」，凡事則歸因於「政治陰謀」，進而「煽動」各立場的「基本盤」展開隔空叫囂 ─── 偏離主題而身陷枝節。 強力駁斥反而深化負面印象和行為 雖然「理智」知道這些媒體亂象，但自己也發現：越是強力譴責反而「加深刻板印象」。就像小外甥女小時後背課文背錯時，若「一直提醒她」記得不要寫出「某個錯誤內容」，結果常常出現「反效果」 ─── 考試緊張或忘記時反而「優先蹦出」該錯誤答案。 這也讓自己聯想到七月份《科學人》雜誌的一篇文章《拋開偏見，我就是我》。當中提到即使非常輕微的性別、種族或宗教偏見的暗示，都會影響人在學校、職場和運動場上的表現。但實驗顯示，藉由「書寫練習」，則為扭轉刻 板印象威脅 (stereotype threat) ，帶來了契機。 刻板印象讓人失去動機、降低期待 過去十年來，心理學研究證明：即使背景不同，刻板印象威脅的方式是相同的 ─── 會增加焦慮讓人「失去動機、降低期待」。因著對事物想得太多，對歧視跡象變得「異常敏感」─── 稍微一個不明確的表情可能被解讀為輕蔑，甚至把自身的焦慮當成是失敗的徵兆，思緒無法專注，自我控制能力減弱。 加拿大卑詩大學的史梅德(Toni Schmader)推測：刻板印象威脅，劫持了我們一些「基本認知」機制。最明顯的是 「工作記憶」(working memory) ，這是讓大腦可暫時記住並處理資訊的認知能力，受影響者擔心他人的偏見，總想著該如何證明別人是錯的時，反而使自己心...

昨晚跟小外甥女雜七雜八「閒聊」，不知怎麼就聊到了「奇蹟」。 以「開放的心」去聆聽生活所及 她問到：為何有些人不相信天主教裡的奇蹟───即使有明確的證明。對此，我約略表示：或許……是因為看到奇蹟的對象多半是世人眼中「不起眼」的人(如：小孩、村夫(婦)等)，但這也彰顯出天主「提拔弱小卑微」的慈愛。只不過看到或感受到奇蹟與否，跟人的能力沒有一定的關聯，要看天主的安排，以及人是否願意以「開放的心」去聆聽；就像……每天媒體、網路不虞匱乏之「真實勵志」事蹟，卻不見得能真正觸動我們內心，甚至有所行動。 以「改革的心」去聯結內在生命 這讓我想起日前聽收音機專訪一對父女，當中提到有關「改革」的對話。 主持人問女兒看完父親自傳性的著書，是否能明白其想表達的意涵？女兒表示： 現今因訊息流通快速，迫使反應得相對敏捷，故 可以「意會」該內容，但若要「領悟」，則需要經過歲月的洗禮 。 上一代可能歷經多年努力，才能逐步改革整個外在環境；這一代面對整體經濟衰退和 22K 薪資停滯，同樣也需改革但對象不同───是自己內心，即重新定義「成功」，不再是GDP而是內在更多元的生命。 這段專訪，也使自己聯想到比爾‧麥奇本(Bill Mckibben)於《在地的幸福經濟》(Deep Economy)中舉了一個現實世界的例子，證明 GDP 也有踢到鐵板的一天。 ************ 這些年來在非洲，「外來種」的布袋蓮堵塞水道，任憑再多的除草劑，也解決不了這個問題。 慢慢地，有人發現到，乾燥的布袋蓮可以當容器，恰好可拿來培育有高養分的蘑菇；當蘑菇的細胞膜剝落在布袋蓮裡，剛好就變成蚯蚓的絕佳生態環境；蚯蚓咀嚼了細胞膜以後，會形成高品質的肥料能被拿去餵雞；至於雞，就下蛋給人類吃，糞便還能當天然沼澤氣的燃料，提供電力，如此一來便可減少砍伐樹木當柴燒。 但是，金錢的交易───像是肥料買賣，減少了這個另類的解決方式，硬生生在 GDP 計算上，將該地區變成了「成長衰退」。 ************ 生活中唾手可得，莫可言喻的美好  仔細想想，生活中真的「觸動」自己的人、事、物，很多時候常常是「某情境下」一些微不足道的小故事、一小句話或一首歌─── 像風一般悄然來去 。這種「莫可言喻美好」，其實無法藉由生活中「任君挑選的精緻素材」來體現，更多時候是從「坦然接...

今天清早還在賴床時，「亂轉」聽收音機時，不經意聽到一個演講部分內容，讓自己印象深刻。 時代背景的限制，應運而生之制度 講者約略提到何以中國古代皇帝採「世襲制度」因素，大體遵循「以道治國」，除了有其文化背景因素外，也分析當時中國地大物博，交通和訊息傳遞困難，如果要「走遍」大江南北探詢民意，得花數十年光景。 這倒是顛覆了自己以「當代侷限的角度」所產生之偏見  ───  古人「只因」思想封閉才採用「世襲制度」。再仔細想想，如果沒有規範這「雖不完美」，但「以當時情境考量」是最適合大眾遵循的「常態制度」，等到要選取繼位皇子時，勢必造成國體動搖。僅管，皇室骨肉相殘仍然可見，至少不是「經年累月」任由覬覦權勢的群雄作亂 (就像……現今許多第三世界國家)。當然，一旦當代帝王極度衰敗，皇室宗親以外的改朝換代的「例外模式」，仍是不可避免。 環境因素的考量，配合制訂之規範 這也讓我聯想到日前吵得沸沸揚揚揚一連串「殘留毒物」新聞，其實從進口的農產品，台灣驗出所謂「未經許可」毒物，簡言之有兩種情況： 一個是「有申請」但沒有達標準；另一個則是「根本沒有申請」。 而沒有申請的其中一個因素，是因為進口國之產地環境、氣候等因素，會有特定蟲害  ───  是台灣所沒有的蟲害，相對地，進口國所噴灑的某些農藥，台灣因沒有使用，也就沒有特別去申請；同樣情況，也可能發生在從台灣出口到國外。 秉持中心目標，無限延伸視野 「死守常規」固然會阻礙進步，但「誇大例外」情況，一昧地反對，反而會「偏離主要訴求」而造成更大混亂、不安。人們只能在持守「中心目標」之下，以「常態」為主  ───  考量絕大多數適用情況，但在「常態分配」分布中，莫忘尚有「整體比例相對小」的兩極端  ───  會因著不同時空、對象、執行……等，而有不同的「結果」 ───  有待人虛心去調整。 為此，在「檢視」近來一連串重大政治、社會、經濟新聞報導，以及實際「應用」到自己生活當中時，要常提醒自己： 畢竟…… 在瞬息萬變的「每個當下」，沒有讓「所有人」都「滿足」的情境；相對地，也不可能使「所有情境」都「適用」於同個人身上。 唯有 秉持「善念」從內而外、由近及遠，虔心接納、調適每日生活所及   ─── 存 有一...

今天看到一則從小念資優班的清大準博士生自殺，讓人覺得可惜，尤其最近正值畢業季節，有不少名人開講，用自己「過來人的經驗」，期望能勉勵學子如何面對人生新的里程碑，但仍難以避免這類的憾事。 這些讓人津津樂道的成功經驗，當中有部分演講內容，似乎聽來讓人對未來「更加惶恐」，或許……「如今功成名就的他們」距離「當初艱困奮鬥的他們」有些遙遠──不論是時間或是擁有的一切，加上周遭混合著鎂光燈和掌聲，所以表達的方式，多了些精彩度，卻少了點同理心。 這樣的感覺，也讓自己想起寶萊塢喜劇影片，改編自印度暢銷書作家奇坦‧巴哈特的處女作小說《五分生》（Five Point Someone）的電影── 《三個傻瓜》（3 Idiots） 。 故事大綱 法罕、拉加這兩個成績欠佳，旁人眼中的「傻瓜」，與天才學生藍丘，同時進入了印度首屈一指的帝國理工大學，並住在同寢室而結為好友。 背負家庭重擔和期望的拉加，因壓力過大而無法「以平常心發揮實力」，只能不斷地盲目乞求「四方各種神祇」；深愛野生動物攝影的法罕，卻從出生便「註定在父母的安排」下朝成功的工程師邁進。眼看兩人因此成績不佳，且因遭受教授嘲弄而喪失信心，藍丘便鼓勵兩人，並率先「以身作則」破除自己的罩門──向真心喜愛的院長女兒佩雅表白，來激勵兩人跨出自己的障礙。 與藍丘畢業後失聯多年的法罕、拉加兩人，終於得知藍丘行蹤，重新憶起的當年的往事，得知他更多「不可思議」的遭遇，以及如今所從事的「志業」，又讓兩人萌生不一樣的感動……。 人一生中都有其獨特且必須走的路 不同於美國好萊塢誇張的幽默，這齣戲以各種出人意表且「只能意會難以言傳」的「笑梗」，點出印度種姓制度所衍伸的階級、教育上的問題。 在此辛苦的環境下，藍丘仍以各種方式來激勵自己和好友，以「具體行動」來面對。如：常常被「正課」教授趕出的他，就溜去聽別的課，只因「不管幾年級的課都是知識」。 懼怕父親的法罕，則鼓起勇氣道出自己興趣所在，並「誠心表達心聲」：請父母不要掛念他將來的生計，雖然收入微薄但卻是自己喜歡的，即使父母現在不答應，他仍會耐心等待，並且「不會以死相逼」──會時時看著皮包裡父母燦爛笑容的合照來提醒自己。最後，終於獲得父親的祝福。 面臨可能被退學、讓父母失望以及「層層生活重擔」的拉加，一心尋短而摔斷腿，在藍丘和法罕的鼓勵下，重新站起來 ── 面試...

前陣子看到一篇文章，簡介魯益師所寫 《地獄來鴻》(後來改翻成《大榔頭寫給蠹木的煽情書》) 的內容：敘述著大魔鬼給小惡魔的一些教導，如何把人引到地獄去。其中的策略就是要人多注意到實際生活的需要，多考量經濟上是否合理，不要讓自己太麻煩等。 這句「不要讓自己太麻煩」的策略，讓我印象很深，除了看完這本書之外，也欲罷不能地試著從「作者的眼光」體會其「如何」闡述，再重新整理、詮釋，進而學得受用終生的智慧。這種因「一句話」而重新「說書」的感覺，也讓自己聯想到電影 《心靈訪客》(Finding Forrester) 。 故事大綱 詹姆華勒斯〈羅伯布朗飾演〉是從小居住在黑人社區的貧困少年，隔壁住著一位「怪」鄰居──在黑人社區中深居簡出的白人，有天在同儕慫恿以及好奇心驅使下，潛進了「怪」鄰居的房內，匆忙逃出之際，沒能「取出」入屋的戰利品，反而「遺留」隨身的札記本，也因此「種下」一段美好情誼的苗芽。 這個旁人眼中的怪鄰居，其實就是40年前獲得普立茲獎後，神秘失蹤的威廉佛斯特(Forrester)〈史恩康納萊飾演〉。對於因籃球場上的天份，而獲准進入貴族學校就學的華勒斯，在寫作上，佛斯特不僅指導華勒斯「書寫技巧」，更啟發其自在「抒發感受」。最後不僅使華勒斯勇於「面對」未知的疑慮，也讓佛斯特學習「跨越」過往的傷痛。 片中有幾個兩人因「文字雙向交流」而「重新觸動彼此」的場景，讓自己印象深刻。 用別人的語言為起點，協助找到自己的語言 一開始，佛斯特為了引導華勒斯，便拿自己寫過文章中的一句話，要華勒斯以此為題來寫作，並表示：「用我的語言為起點，協助你找到自己的語言」。此外，為了連結自己真正的生活經驗和感受，佛斯特還鼓勵華勒斯： 當感到有話要說就打字(著手寫作)；用心寫初稿，用腦來改稿；寫作的技巧就是「持續地寫」。 超越血緣 心靈合一的家人 最後華勒斯寫了一篇作文想在學校投稿，但學校老師因著「既有的偏見」(華勒斯的黑人血統和貧窮出身)而質疑不是他所寫的。多年來因痛失親人而隱遁的佛斯特，因目睹華勒斯受到一連串的屈辱而開始心灰意冷，決定挺身說明真相，在校內朗讀華勒斯的文章《失去家人》(Losing family)，部分內文如下： 失去家人……給予我們尋獲家人的契機。在此所指的，不是具有身體血緣的家人，而是心靈合一的家人。人們必需保有智慧去開啟心房進入新的家園，屆時將重...

  國二的小外甥女因下周要考試，便取消周末來阿嬤家的行程，沒想到周五我們竟收到她寄來的明信片，貼心地祝福阿嬤和我們這些阿姨們「母親節快樂」。  看著她娟秀的字跡，寫著感謝阿嬤定期到她家探望照顧，還促狹地謝謝「有點呆」阿姨的嘮叨、「吃喝玩樂」阿姨的好禮相送，最後也問候「仍在我們身旁」從小用心照顧她的  瓊   阿姨。  這張窩心的問候小卡片，使母親笑彎了眉，也讓我想起日前聽到有人提及 最好的母親節禮物──「跟母親分享生活的點滴，以成為珍貴的記憶」。 對自己而言，摯愛親友「彼此分享」最好的禮物，不僅止於「年節應景」，而是日常 俯拾即是的快樂 ，只要有心便能「跨越時空與型式」，在紛擾的日子裡注入清新而產生 會心一笑 ，還能 適時溫暖在生活中奔忙的我們 。 傾聽來自母親的問候： 《鄭怡 想想我》 自從告別之後，滿心牽掛的我； 擁抱無端寂寞，有許多話想說。  當天涼的時候，別忘了加件衫； 當天黑的時候，別在夜路行走。  在疲憊的時候，記得要多休息； 在挫折的時候，你一定要振作。  別被霓虹燈迷惑，別和陌生人交談； 在空閒的時候，可以想想我。 傾聽來自子女的問候： 《邰肇玫 媽媽您好嗎》   媽媽，您好嗎？請您別再為我神傷 媽媽，您好嗎？我在這裡一切如意  媽媽，您曾對我說生活要照顧自己 媽媽，我要告訴您 我已長大 您不必惦記  媽媽，您記得嗎？我的床邊還擺著布娃娃 媽媽，您記得嗎？您織的毛衣繡著薔薇花  媽媽，多少個夜晚想著您 想著從前 媽媽，多少個歲月 是否會讓您我都改變？  媽媽，您知道嗎？這裡如此地陌生迷惘 媽媽，您知道嗎？這裡的日子寂寞孤單  媽媽，我想念小時候緊緊牽著您的手 媽媽，是否我還是您眼中熟悉的女孩  媽媽，您想我嗎？今夜窗外下著冷冷的雨 媽媽，您想我嗎？就像我現在想您一樣  媽媽，我想回家去 回去看看親愛的您 媽媽，我是多麼地想念您 深愛著您  引用本文： http://back2base.blogspot.com/2013/05/blog-post.html   相關閱...

在美國波士頓馬拉松大賽中施放爆裂物的主嫌，車臣裔兄弟塔默蘭及佐哈‧查納耶夫，這兩天終於落網，初步了解他們都與車臣有很深的淵源，極可能受伊斯蘭極端教士的影響。  就像日前聽聞北韓對人民的教育方式，他們的孩子從小就被灌輸，要「敬愛領袖、仇恨美帝」，國營電視台則每天放送，全民對領導人歌功頌德的畫面，即使是已經投誠10年的脫北者，至今一看到北韓電視節目，還會情不自禁流眼淚。  再進一步想想：極權世界「刻版且專制」環境下生活的人，「無法」獲享獨立思考的權利；但在自由世界身處「多元又混沌」氛圍中的我們，看似擁有「更多的自主性」，卻也免不了趨附「潮流」而「不願」堅持心中 單純的信念 。 這樣的感覺，也讓我憶起「金氏世界紀錄，最年長的小學生」真人真事所改編的電影 《人生80才開始》(The First Grader) 。 故事大綱  曾為解放肯亞而戰的八十歲老兵馬魯格(Maruge)，從收音機得知政府推廣「每一個人都能」免費接受教育的訊息，興沖沖地前往就學。又老又跛的他被校方嘲諷「回家等著安息」，還先後要求他須有課本、筆、小學生制服…...等才能就讀。 堅持不死心的他，賣了僅有的羊攢了錢購置文具制服後，一次又一次地跛行二小時到校，終於感動了女教師珍，決定為他爭取入學的機會，但家長們卻不願意自己的小孩與馬魯格一起接受教育，官方也認為教育資源不應「浪費」在年邁老人身上。 馬魯格只好改到「符合成人資格」的教育單位學習，但放眼望去周遭同學只混文憑且教學環境亦不佳，這讓一心向學的他又折返小學請求老師協助。看著身經百戰和人生閱歷的馬魯格，和純真的孩子相處甚歡，珍便以變通方式，邀請馬魯格擔任助教，結果不但再次受到阻撓，珍因而被處分放逐到偏遠學校。 為了挽留不可多得的好老師，馬魯格決定以一己之力挑戰政府制度，加上全國熱烈的討論而更引來國際媒體採訪，最後終於完成就學心願，以及在珍的協助下了解退役後所收到的信，實為國家對他征戰的感謝狀。 終生學習，勇往直前 片中以當下和過往記憶交錯和轉折，對照出馬魯格過往的艱辛和對新生的渴望，誠如他所言：「我們必須從過去中學習，我們不能忘記，我們要勇往直前。」 不過更讓自己好奇的是單憑一封他看不懂的信，何以能激發他這樣的學習熱誠，甚至不惜變賣家產，於是找了馬魯格本人的專訪，這才有了更深的...

今天看到一則讓自己覺得「很舒服」的新聞──《送阿嬤急診…她狂奔23公里趕考》。 花蓮縣瑞穗國中一年級女生田曉琪，段考當天凌晨護送阿嬤到廿三公里外的玉里慈濟醫院急診，沒錢搭車返校且飢渴交加的她，邊跑邊喝雨水解渴，狂奔三小時「半程馬拉松」的路程，終於即時趕上並撐完考試。  乍聞標題，本以為是讓人心疼的弱勢孩子新聞，但看完內容後，心中有更多難以言喻的舒服感，像是「融合」著「清新的喜悅與感動」。 這個隔代教養的孩子，父母因生活得在桃園工作，只能讓她留在花蓮瑞穗，負責照顧曾祖母、祖父母和小六的妹妹，課業因此落後，頑皮行為也讓校方頭痛，但在導師張如慧心疼和「恨鐵不成鋼」的訓斥後，決心振作不再讓「愛她的人」和「她自己」失望。  有記者問她，也可以不用那麼辛苦，隔天再考即可，女孩略帶靦腆微笑地表示：不光是因為趕著考試，當時心中直覺想到只有阿公在家照料，因此自己也得趕回去才行。  自己很喜歡這個小女孩 以單純的態度，去做她自己真心想做的事 ，那是一種在「單純的信念」之下，所導引出「超乎自己和別人所能理解」的「動能」，就像 法拉第 在晚年曾寫道： 一個人面對任何獎賞、引誘，都不會因而改變自己該行的道路……， 在我一生的光陰裡，我寧願更深地從事一些經常盤繞我心的問題，而不願佔住一個已經成功的領域，享受被人不斷恭賀的果實。 由衷地期盼能有更多人，和這個為了更好的明天而和「自己賽跑」的小女孩一樣， 耐心傾聽自我內在的聲音，發掘擁有的能量，踏踏實實走出自己的路 。  和自己賽跑的人 親愛藍迪我的弟弟 你很少贏過別人 但是這一次你超越自己 雖然在你離開學校的時候 所有的人都認為你不會有出息 你卻沒有因此怨天尤人自暴自棄 我知道你不在意 因為許多不切實際的鼓勵 大都是來自酒肉朋友或者遠房親戚 我知道你不在意 因為許多不切實際的鼓勵 大都是來自酒肉朋友或者遠房親戚 人有時候需要一點點刺激 最常見的就是你的女友離你而去 人有時候需要一點點打擊 你我都曾經不止一次的留級 在那時候我們身邊都有一卡車的難題 不知道成功的意義就在超越自已 我們都是和自己賽跑的人 為了更好的未來 拼命努力爭取一種意義非凡 的勝利 我們都是和自己賽跑的人 為了更好的明天 拼命努力前方沒有終點...