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今天是天主教「普世傳教節」（Mission Sunday (World)，即：十月份最後主日的前一主日），算算自1859~明年2009年，國外傳教士來台灣傳教將屆滿150年。 這些「遠渡重洋」來台灣傳教士，他們不以太多「艱澀的言語或禮儀」來傳達天主的道理，而是以「融入與傾聽人們的話」，表達對台灣這塊土地的付出與關懷，即「 我喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。 」（ I desired mercy, and not sacrifice: and the knowledge of God more than holocausts. ） (聖經 歐6：6)。 。 近日出版的《海岸山脈的瑞士人》，即是描述這些無私的傳教士，深入台灣偏遠地區奉獻的故事。 這也讓我想起，以前自己曾搜集一些用心傳福音先驅的故事，其中包括中學時曾經讓我覺得「枯燥」的歷史人物（如：利瑪竇神父、雷鳴遠神父）、從小自己「畏懼」重建本堂(台北主教座堂)的吉朝芳神父、深入台灣偏遠地區奉獻一生的傳教士(羅寶田神父、孫國棟神父)、聲名遠播的德蕾莎修女(Mother Teresa)鮮為人知的小故事、歌手重新領悟後投入福傳（U2、梁弘志）等。 在閱讀這些故事時，一開始不是那麼「撼動人心」，容易「立即吸引人的焦點」，但這也是讓自己喜歡之處，因隨著歲月與經驗更迭，他們「坦然面對」自己和別人的軟弱，依然「堅持相信」存於人心之間的善念，才是人們得以安身立命之源... 融合司鐸與學者、西方與東方--中華教會先知性的開創者～利瑪竇 受聖神召喚，從法律轉入神學；最後，天主的聖意，卻是要他做從未想到要做的事──到中國傳教；他更用生命培育出近代中國教會的苗芽，為福傳指出新的方針。 《more》... 扮演橋樑，加入當地堂區──重建台北第一座教堂的推手～吉朝芳神父 由河南展轉來台灣，完成台北第一座教堂重建與牧靈階段性任務，服務27年後，眼見西北區沒有華人神父，又風塵僕僕前往西雅圖服務，成為第一個由教區委任華人神父。 《more》... 中國基督化──真正的中國人～雷鳴遠神父(Vincent Lebbe) 清末處境艱難，意識到當時白種人的優越感，決心同中國人一條心。創立修會主張「全犧牲、真愛人、常喜樂」，提出「中國歸中國人」希望「中國基督化」。 《more》... 救人靈勝過律法──金門的史懷哲～羅寶田神父(Bernard M....

昨天教師節前夕，看了HBO播映由真人真事改編，金獎影后希拉蕊史旺（Hillary Swank）主演的電影 《街頭日記》(Freedom Writers) ，除了一般「春風化雨」的故事情節外，最主要則在於這是一個經由師生「集體創作」，進而「跨越時空族群桎梏」的歷程。 故事大綱 出身中上階級白人家庭，甫從加州名校畢業，滿懷理想的菜鳥教師艾琳．古薇爾（Erin Gruwell），首份工作便是教一群種族各異、環境複雜的學生。 校方不看好她，學生也對她下馬威，要讓她一個月內辭職。而她從一開始跟學生雞同鴨講，到逐漸接近他們，請學生們拿起筆，寫下各自生活的困境與心情。這些學生以文字娓娓道來自己生命中的種種事件時，逐漸掙脫生活枷鎖，進而產生改變世界的力量。 做老師我還有很多要學，但我是好學生 一開始剛上任的艾琳．古薇爾，面對校方的明示與暗諷，絲毫不知道即將面臨的困境，還單純並自信滿滿的表示：做老師我還有很多要學，但我是好學生。 從旁人看來，她似乎有些傻且未進入狀況，但看完全片後，自己感受到的是，古薇爾之所以「能突破困境，不在於她是好老師，而是她是好學生」。 一開始她秉持傳統教法，傳授著名荷馬史詩，但這些偏離學生生活的內容，根本無法讓已經放棄學習已久的學生感到興趣。但她從沮喪中，不斷學習並調整教學方式，終於讓這些孩子從憤世嫉俗，到願意傾聽、分享，並以自己脫胎換骨的人生，向世人作見證。 外在形式的討好，無法突破其心防；內在傷痛的觸及，反而開啟內心世界 古薇爾試圖模仿學生們慣用的語言和興趣，但「形式上的討好」，卻無法突破其「心防」，反而招致冷嘲熱諷。結果一張學生上課傳閱的「種族歧視漫畫」，無意中開啟探索學生們內心世界的大門。 雖然這些孩子本身就是美國資本主義與制式教育的受害者，長期生活中遭到歧視，在貧民窟過著槍林彈雨的日子。但卻「習以為常」，甚至在「不知不覺」中，以白人對他們歧視的態度，反過來去對待其他民族，直到古薇爾斥責他們的態度，實與歷史上納粹屠殺暴力無異，這才開始省思。 讓學生「從歷史書中發現自己」，透過檢視內心傷痛與憤怒後，重回生活 古薇爾有感於這些長期收到暴力傷害的學生，卻對歷史上納粹屠殺一無所知，便改採「異於一般教學」的方式，間接讓這些從不閱讀的孩子們，從了解歷史書中發現自己。 如利用課餘時間打工賺錢，然後帶全班實際參觀大屠...

關鍵字：靜態資料、動態資料、Microsoft Access、報表產生器 工作當中或多或少會有各式各樣輔助報表，一般可能需求助於組織資訊人員，但很多情況可能因時間與資源的關係，很難有機會即時獲得協助。多數人可能先用Excel人工輸入，若是單純「單期計算」，如：「單一月份費用報支」可能還可適用，但若屬於「期間記錄與分析」，可能就不適用，如：客戶交易軌跡與分析。 其實現今有不少還算方便的工具，如果不是太複雜的需求，是可以自己動手設計，不過在使用工具設計前，可能需要先了解一些「非關技術」的觀念。 了解分析的「標的」 自己發現很多使用者在設計報表時，喜歡用「組裝」方式逐一設表格欄位，比較缺乏「全視」的概念。如：設計客戶名單資料欄位，單純的作為郵寄名條、日常銷售紀錄(包括考量販售產品特質)、行銷分析與進一步新產品研發…等，可能所需的欄位就不同，因此了解分析的標的很重要，以免抓不到重點而「失焦」。 區分「靜態資料」與「動態資料」 「靜態資料」簡言之是指不隨時間演進而需改變，如客戶基本資料、產品基本資料，若有變更也是直接更新該紀錄而非紀錄多筆；「動態資料」則是指隨時間演進而需紀錄「多筆的軌跡」，如銷售資料紀錄。 以建置資料順序來說，先要存在「靜態資料」，才有「動態資料」，如：有一筆甲客戶銷售訂單進來，需先存在甲客戶的基本資料以及所訂購該產品的基本資料，然後再配合產生甲客戶的銷售資料。 設計「欄位名稱」，需考量資料「重要性」與「可行性」 設計「欄位名稱」，在設計時除了要注意前面所提到的，不同的分析標的，所設計的欄位可能有所差異外，還要注意該資料欄位的「重要性」與「可行性」。 如：既有商品的單純的銷售紀錄，所需建置的客戶欄位，可能休閒活動、教育程度…等就可不必設定，但若想做行銷分析甚至進一步新產品研發，可能此資料欄位擷取就必較重要。 此外，也要考量取得的可行性，如「身分證字號」，雖然適合作為區隔資料的唯一性，但大部分取得不易，可能就不適合列入，寧可將有少數取得的值列入「備註欄」，而非「單獨設立欄位」。 輸入「欄位的值」，需注意「周延」、「互斥」與「位階」 設計好欄位的名稱時，在輸入該欄位的值時，要注意「周延」(將所有範圍納入)、「互斥」(不重疊)與「位階」(對等性)。如：設計客戶資料檔的欄位名稱「地區」，填入的值不能有的填「北區」有的填「東北區」，有的又填「台北」。 接下來就可選擇D...

日前看到報紙《「考試沒教的事」第一課：同理心》一文，裡面提到：生活優渥的人，看到土石流毀家園，表明說「教他們搬家啊」。 心中感觸很深，也讓自己聯想到昨天歷盡艱辛搭機返鄉「移工」的故事。 返鄉前夕，她以不太流利的國語高興的說：我做夢像要回家(即：我要回家了，感覺上像是在作夢)。其實不僅是她，對自己而言，整個歷程也像是作夢一般… 案主逃逸違法，無法獲得正常待遇，是咎由自取？ 個案一開始被視為「逃逸外勞」，原應遣送回國，其本人也渴望能回家，卻被警政機關傳喚為「人口販運被害人」需出庭作證，而「監禁」在移民署八個月之久，後來又被勞政單位「安置」庇護，以靜候「遙遙無期」司法偵查。 跟相關單位「交涉」時， 雖然一再說明她當初是因陷於飢餓、恐嚇情境，求助無門，最後被人口販運仲介「設計陷害」下才逃逸，被帶往非法雇主家，工作一年半中，僅月領$1,000元。 但得到的回應，不外乎是政府要保護的對象是「合法」移工，誰叫她要「逃逸」？ 就這樣，使得個案除了「違法逃逸」外，再加上「逾期居留」，而無法獲得正常就醫、就業等協助的情況下，繼續被迫「滯留」台灣「配合檢調」，也不允許她回國。 整個協助體系當中，只要有一個人不放棄，案主就有救… 就在忙碌穿梭各單位的過程中，突然慢慢出現轉機，陸續獲得一些資助，如：醫療與法律上的協助，以及返鄉機票資源，主管機關也終於准許她返鄉，最後還註銷其逃逸污名，以及離境時免除逾期居留罰款。 這中間有太多「難以言喻」的艱辛，但更讓自己印象深刻的是，有太多「貴人」相助，他們大多數原是不認識的人，卻因此案而結下善緣。如：同事曾介紹一位未曾謀面的警官，在諮詢後不僅熱心提供相關資訊，還鼓勵說：「整個協助體系當中，只要有一個人不放棄，案主就有救」；甚至最後一天載案主搭車到機場的司機，聽到是「移工」沒錢，還自動降價。 不急著以「自己的經驗」解讀別人的角色，改以「同理心式」的方式傾聽 仔細回想起來，當自己有機會更深入接觸整個個案的人或單位時，慢慢調整一些原本的想法。並嘗試著以「同理心式」的方式去傾聽：從對方說話中，「聽和感覺」到他們的情緒，從而了解更多他們的「苦衷」。 例如：公務與警政機關，因其角色很多時候不適合以「官方正規身分」協助，只能「私下」給予許多幫忙；反之，表面上「大聲疾呼」協助的人或單位，「不見得真正有助於個案」。在理解這層「現實與難處」後，自己後來跟他們的互動，因「心態」...

今天奧運游泳最後一天賽事，出現了二個讓自己印象深刻的選手，分別是勇奪8金美國「飛魚」菲爾普斯(Michael Phelps)，以及女子50公尺自由式僅以0.01秒之差的成績奪銀牌的美國「辣媽」托蕾絲。 當然在比賽中有優異表現的選手很多，但這兩位選手特別吸引自己的目光，不僅是因他們比賽的傑出表現，還有他們一些跌破專家眼鏡的作為與幕後花絮。 天賦 + 親情 + 不間斷的努力，刷新奧運史上兩屆累計金牌數 因為單屆八面，兩屆合計14面金牌，成為史上第一人的美國選手菲爾普斯，曾有著坎坷的童年。 七歲時父母離異，母親獨力撫養兩個女兒和他。但他從小口吃、過動，身材高大卻瘦弱，有一雙大耳朵，嘴巴老是碎碎念。但母親從不放棄他，在偶然機會接觸游泳後，特殊的身材(上半身比下半身長，伸開後雙臂比身高還長)反而成了上天給予最好的禮物，再加上不間斷的練習(四年才休息四天)，而有傲人的成績。 就在今天最後頒獎時，他繞場接受歡呼時，其他選手紛紛將捧花丟給現場觀眾，但他行經一半突然一個箭步跨到觀眾席，溫柔的將手中的捧花遞給母親，並與她熱情的擁抱，此刻更讓全場為之動容。 生兒育女後，寶刀未老，反更增添母親溫柔與韌性 現年41歲的辣媽，美國奧運游泳隊年紀最大的代表的托蕾絲，當年33歲的她以美國隊最高齡選手身分包辦5面獎牌。雪梨奧運後，托蕾絲因涉及興奮劑醜聞而退出泳壇，後來在女兒出世後又重新回到泳池。 她除了參加女子4x100公尺混合泳接力賽得銀外，也參加女子50公尺自由式，僅以0.01秒些微差距獲得銀牌，她的銀牌表現，證明了年齡只是一個數字。 其實在自由式50公尺準決賽前她曾一度失蹤，因瑞典選手艾莎瑪在更衣室著裝時泳衣突然裂開，托蕾絲幫艾莎瑪弄好後又再度裂開，托蕾絲只好向裁判報告，希望能延後開賽時間，順便通知其他做好參賽準備的女孩子們先放鬆一下。使這場一觸即發的決戰，增添了有如母女般溫馨對決的氣氛。 以剛柔並濟的特質，超越質疑的眼光，開拓自己的眼界 這兩位選手讓自己最感動的是，他們無視於別人所謂「專業的判斷」下「質疑的眼光」，而以「獨有的節奏與步伐」，走出自己格局。當然「堅強的毅力」很重要，但更重要是背後有一股獨特的力量，可能是來自親友「全然的支持」，讓他們 在激烈的競爭中，突顯出「剛柔並濟」的特質 ，也讓未來的路更為寬廣而踏實。 這也讓自己聯想盲人男高...

今天是本堂跟三重堂合辦暑期兒童道理班的結束日，雖然整個活動只有短短一天半(昨天整天和今天半天)，但可能剛好自己工作近一個月來要處理的個案比較多且棘手，加上首次籌劃這樣的活動，雙重投入下，覺得體力有些「透支」。 有好幾次「給自己找了冠冕堂皇的理由」想放棄，奇妙的是，當我開始有這樣的念頭時，週遭就有一些「貴人」出現。今天看到小朋友和全體工作人員共融的成果，感觸良多。 只憑一股傻勁，決定了跨堂合作，藉以突破福傳困境 猶記兩個多月前，在偶然機會跟一群主日學老師在一個受訓課程結束後，無意中聊起目前天主教主日學面臨的一些困境時，自己提議或許可以先從聯絡鄰近教堂老師，一起籌劃暑期道理班。 其實，當時自己並未想太多，就只是有股傻勁，單純想集中彼此的資源與能力，透過這樣的過程聯繫大人與小孩的情感，突破目前福傳工作的困境。 當實際辛苦投入逐漸無以為繼時，身旁自然有貴人出現相助 或許沒有前例可循，也可能大夥都忙，加上彼此沒有共事的經驗，一開始對外部聯繫的進度有些遲緩與爭議，對內尋求的資源對象好像也沒反應。此外，正式報告此訊息給堂區的前兩三週都沒有小朋友報名，自己便開始萌生退意。 此時，身旁原本不是很熱衷且有些疑慮的老師，反而開始積極起來，之後甚至有熱心教友「看到海報自動加入」，自己反而「不好意思」退縮。 「未經討論而自動加入」的教友，完全不需要「刻意招呼」而默默協助 昨天活動首日，這些「未經討論而自動加入」的教友，看到有工作需要幫忙的事，二話不說的捲起袖子做，讓忙得焦頭爛額的我，完全不需要「刻意招呼」就獲得許多協助。 純真的小朋友，以最直接的熱情回應老師們 此外，這些原本彆扭的小朋友，活動進行一段時間，開始學會幫忙老師，大朋友也會照顧小朋友。一開時「抗拒」早起的小朋友，第一天回家時，主動告訴我晚上會早點睡，以免隔日爬不起來。打水仗時看到我沒有帶換洗衣服時，有三四個小朋友竟然圍在我的前面，以小小個子想要幫我擋水球….。諸如此類的情況，不管是在自己或別的老師身上，都可感受到。 「五餅二魚的奇蹟」出現於實際生活中 這整個過程與轉折，讓我想起聖經上有名的 「五餅二魚的故事」(若6：1-15)。《（John 6：1-15）》 .大致描述耶穌在行了奇蹟後，因追隨群眾太多，現場沒有食物，大人們「盤算」許多實際情況，覺得存在許多問題。後來有一個兒童，拿出五個大麥餅和兩條魚，耶穌祝謝該食物後，分送給現場五...

已經連續好幾個週末早上都要外出，昨天早上難得可以睡到自然醒，加上這幾天「諸事不順」，心裡頭有點悶，吃飽飯後便攤在椅子上開始玩遙控器，讓「腦筋放空」。結果轉到HBO播放影片 《終棘警探》(Hot Fuzz) ，平常看慣美式誇張打鬥片，這種英式黑色喜劇動作片，倒是別具一格。 故事大綱 英國條子(Fuzz) 尼可拉斯安傑，受過堅實完整的訓練，辦案績效在大城市倫敦首區一指，但工作與生活卻不順遂。由於表現認真而引起同僚忌妒與排擠，加上平日專務於工作使得女友移情別戀，在一偶然勤務受傷時，竟被強迫發配到號稱治安良好民心純樸的偏遠小鎮山佛。 初抵小鎮，便受到搭擋同時也是老好人警長之子的丹尼熱情歡迎。這個沉浸在電影槍戰與警車追逐的警察夢中，卻在平日值勤顯得閒散笨拙的丹尼，與過去有過輝煌歷史，平日生活嚴謹單板的安傑，有著強烈的對比。 後來在年度城鎮評鑑前夕，小鎮發生一連串的意外，安傑發現這座小鎮不如外表看來美好與平靜，從此偵查、爆破、追逐與槍戰又回到他的生活，也使得新夥伴丹尼過去警匪片中的夢想走進現實，最後還讓小鎮中原本懶散的警察們，團結起來執行正義。 撇開打鬥動作與幽默的劇情，這部影片有幾個情節，有些貼近現在的心情… 有所為與堅持擇善固執 安傑察覺看似純樸的山佛小鎮，一些週遭人們「習以為常」的人事物背後，可能隱含著問題，但都被旁人認為「小題大作」，最後証實確實為鎮上道貌岸然士紳的陰謀。 而不管是在繁華的大都市倫敦，或是純樸的小鎮山佛，安傑的嚴守份際與用心觀察的作為，都顯得有些特立獨行，但那卻非冥頑不靈的固執，而是有所為的堅持，或許一時之間無法被人接受，但最後終將證明其信念是對的。 從絕望處再覓生機 在最後萬念俱灰離開山佛小鎮時，「不經意的瞥見」商店架上陳列的錄影帶中，放置著夥伴丹尼之前為了讓他「腦筋休息與放鬆」，建議他看的警匪片《絕地戰警》，進而產生靈感重回小鎮，火力全開揭發陰謀與執法。 其實這種感覺有點像是 跌到谷底，不可能再糟了，這時只要放空自己，然後再做一些努力，就會有契機 ….就像是來自加拿大的丹尼爾-波特(Daniel Powter) 所唱的歌《糟糕的日子》(Bad Day) Where is the moment when we need it the most (此刻我們所需的活力跑哪去了) You kick up ...

前天(週五)返家趕看一年一度柯南劇場版 《顫慄的樂譜》 首映，途中經歷了一件跟電影傳達的精神有些類似的事情。 好心讓座，反而造成對方困擾？ 話說為了能「準時下班」，因此白天「集中火力」工作，下班時幾乎已經筋疲力盡，一上公車尖峰時間竟然看到位子，便興高采烈的坐下。 沒多久，一位行動不便的中年人上了車，眼睛視線朝向前方，似乎刻意避開與乘客面對面，自己「猶豫了一下」，還是悄悄起身讓座並走到他的後方，但對方似乎沒有移動坐下的意思。這時旁邊一名女士突然拉開嗓門說：「人家讓座，你就乖乖坐下，到時候跌倒反而給別人造成困擾」，但該名男子還是沒有任何動作也不回應該女士的話語。 此時我開始有些後悔，雖然不知道男子心中想些什麼，但認為一定有什麼「難言之隱」，心中開始有些尷尬覺得自己反而造成他的困擾，突然男子回頭對我微笑表示：他的身體無法坐下，要我坐著並謝謝我的好意，到了他下車時，又再度回頭對我道謝。 對愛你的人，要「信賴」其背後苦衷；對傷你的人，要「包容」其內心軟弱 他這樣的言語，反倒安慰了我不安的心，雖然他沒有得到「實質的幫助」，但或許自己「心中的善意」已傳達給他，此時旁人的反應似乎不是那麼重要。 之所以將這件事跟電影聯想在一起，是因為撇開推理與精彩的劇情，自己解讀到片中傳達著兩種訊息：對愛你的人，一時之間「無法接納」的作為，要「信賴」其背後的苦衷；對傷你的人，過去「無法挽回」的錯誤，要「包容」其內心的軟弱。 我相信這位行動不便的先生，應該「不只一次」遇到類似情況，但他仍以「微笑與感謝」化解了當時的尷尬，這其中應也蘊含著對人的「信賴與包容」。 開始感覺撐不住時，就會有一些「意想不到的助力」適時出現 有些時候，不免感慨「行善不易」，因為常遇到「多做多錯」而有些氣餒，而忍不住會想「少做少錯，甚至沒做沒錯」。但自己也慢慢發現，在辛苦的過程當中，有幾次開始感覺撐不住甚至想放棄時，就會有一些「意想不到的助力」，在適當的「時機」出現。 「 祂的燈，光照在我頭上，藉祂的光明，我走過黑暗 」( When his lamp shined over my head, and I walked by his light in darkness. )  (約29：3)。 這種助力，不見得是「直接幫助」原本事情本身，乍看之下甚至覺得有些痛苦與無奈，但慢慢的...

今天是天主教會《聖保祿與聖伯鐸》(St. Peter and Paul)的「主保日」，而今年也是保祿年(2008年6月28至2009年6月29)。 日前看了《一代宗徒聖保祿》的介紹，也讓我想起了好多年前，看過的一部由名演員勞勃狄尼洛(Robert de Niro)與傑洛米艾倫(Jeremy Irons)主演，羅蘭．約菲(Roland Joffé)執導的電影 《教會》(The Mission) 。 故事大綱 十八世紀的南美洲，一群抱著救贖理想的教士在巴拉圭建立教會，保護著當地的印第安人。 其中羅力格‧曼多薩上校(Rodrico Mendoza)原來是殺人不眨眼的奴隸販子，一日他在決鬥中誤殺弟弟，從此他心情消沈與愧疚，便住入了修道院。 他在加布里耶(Gabriel)神父的勸導下，來到了瀑布之上的聖卡羅斯，在當地的印第安人的寬恕之下，羅力格放下背負沈重的罪惡，也成為一位傳教士。 後來，西班牙在殖民地的爭奪戰中落敗，必須將巴拉圭的土地與教會一併割讓。然而當地的教士希望維持現狀，不肯讓教會淪入准許販奴的葡萄牙之手，教廷於是介入仲裁。到了最後，教宗欽派的紅衣主教決定棄守，教士抵死不從，葡萄牙的軍隊便長驅直入發動屠殺。 之所以將這部片子跟聖保祿的事蹟聯想在一起，是有幾個情節，對於人「表達信仰的方式」與「信仰面臨衝擊的態度」，有異曲同工之處與強烈的對比。 以人們所受經書教育和社會地會表徵，做出錯謬的信仰判斷 從小受良好的教育，熟讀舊約經書，狂熱、激進且有股莫名傲氣的保祿，雖然一心嚮往救世主的來臨，卻以自己認定的方式判別，對出身卑微低賤的納匝肋木匠耶穌，自然不放在眼裡，而竭盡所能迫害耶穌與跟隨他的信徒。 而電影The Mission中，紅衣主教與那些歐洲貴族們雖然位高權重，身處文明世界，卻為了維持自己得來不易的高位，而「默許殖民者作為」，眼睜睜讓當地單純善良並執著於信仰的印第安人，與辛苦建立教會的傳教士全部殉道。 受迫害者以「愛和寬恕」超越恩怨，與自己生命的限制 此外，受到保祿迫害的教會第一位為信仰殉道聖人 － 斯德望(Stephen)，死前曾跪地祈禱： 「 主耶穌，接我的靈魂去吧！」遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債 。」《 Lord Jesus, receive my spirit.” And falling on his knees, he cried with ...

近日報載第十八屆醫療奉獻獎得主名單，其中獲特殊貢獻獎，從事寄生蟲研究五十年的高雄醫學大學客座教授陳瑩霖，他的「阿米巴哲學」，讓自己印象深刻。 出身醫師世家，五十年間，「蟲」來不後悔 民國四十八年，在高雄醫學大學醫學系六年級就讀的陳瑩霖，在訂婚喜宴上宣布，畢業後將捨臨床工作，從事寄生蟲研究，令雙方家長一臉錯愕。出身醫師世家的他，幾經家庭革命，終於說服了雙親，一頭栽進寄生蟲世界，五十年間，「蟲」來不後悔。 為了取得居民信任，還幫忙打掃才取得糞便及土壤檢體 他表示，台灣光復初期，公共衛生落後，寄生蟲疾病盛行，「當時平地每二人就有一人感染寄生蟲，山地鄉更是每五人就有四人感染」，但由於交通不發達，常搭兩小時的車一路顛簸到高雄縣鄉間，採集糞便及土壤檢體；若遇上不合作的居民，還要幫忙「掃土腳（打掃）」才能取得檢體，帶回研究室做化驗。 與阿米巴原蟲「和平共存」的「蟲蟲社會學」 與寄生蟲為伍半世紀，陳瑩霖悟出一套「蟲蟲社會學」。「 人生百態如同阿米巴原蟲 」，他說，阿米巴 潛伏在人體 ，大多處於靜止狀態， 對健康不會產生危害，甚至可幫助消化、消滅細菌 ； 一旦「活躍」起來 ， 就會破壞大腸、內臟甚至腦部，危及生命 。 他表示，這就好像壞人不去惹他，就相安無事，但惡勢力蠢蠢欲動時，若不及時遏阻，可能造成社會不安，因此學習和平共存，是人生必修的課題。 因為我們的縱容，讓「不正直的氛圍」擴散 自己解讀到的，這就好比在團體中，一些我們認定不好的人與事，適時的存在，對於我們是有「警惕與磨練」作用，但是一旦我們自己的「定力」不夠，甚至這樣的人與事擴大影響到整個團體的「組織文化」，最後將使組織搖搖欲墜。 這也讓我聯想到，日前陳長文在《 給畢業生的話：慎始最重要 》文章中提到，一個正直的人，遇到了一個不斷栽培你、拔擢你卻不正直的長官。一開始，可能會用「獨善其身」的邏輯想，長官不正直是長官的事，自己問心無愧就好了。當你選擇用「緘默」來面對不正直的上司，默許、配合長官時，其實就已踏上同流合汙的一條路了。那「不正直的氛圍」就像一瓶「人格的強酸」，會漸漸地腐蝕一個人原本美好的品性。 從別人身上，肯定或反省自我，進而取得平衡 只是，在「不同流合污與不被淘汰」當中，要「取得平衡」並不容易。特別是很多時候，因身為當事人，很可能因「盲點」而無法察覺自己的疏失，或...

最近有機會接觸一「移工」，從她身上聽到了「彷彿電影情節」般的遭遇。 單純辛勤的工作，卻換來不幸遭遇 案主來台一直辛勤工作，一心一意只是單純想存錢寄回老家，後來被仲介設計陷害逃跑，然後莫名奇妙被帶到幾個非法雇主家工作，卻又得不到薪資，之後被警政單位抓到，發現不幸染病後，改被隔離拘禁長達好幾個月。 在眾多刑案中，顯得「微不足道」而被擱置的案例 案主思鄉情深，於情於理都該被遣返回國，但最後因被列為「重要證人」，而被安置到庇護中心，這一待又是幾個月。對於警察、勞政或社福機構來說，這只是眾多重大刑案中一個「微不足道」的案例，一個「不小心」就會被「擱置」在一旁，造成返鄉之路遙遙無期。 在艱困環境中，卻仍保有真性情 對於這個被當成「人球」的真實故事，除了讓自己覺得心疼外，還有些許感動。主要是從她身上，看不到一些長期受騙或受虐的人，所散發的「防衛冷漠」的反應或「刻意討好」我們的態度，反而不時在臉上，自然流露出憨傻的笑容。 我一直很好奇，究竟是來自什麼樣的環境塑造出這樣「真性情」，之前只知道案主雖然家貧卻與家人感情融洽，直到今天有機會轉交給她包裹，是她同樣在台灣工作友人所寄來的，這才讓我對她又多了一層了解。 困境中的援助，為彼此帶來祝福與力量 她告訴我，包裹裝著一雙鞋子，還興奮的跟我分享寄包裹友人的照片，是她高中同學，只見她緊緊的抱著包裹，像是想包住濃濃的友情與回憶，也像是將思鄉之情，轉投射在包裹上。 好友此時稍來的禮物，就像她之前被拘禁時，將自己僅有的錢，撥出一半給另一名同樣被拘禁的同伴，做為返鄉的費用一般，為她們在困境中，帶來無比的力量與祝福。 今天剛好她同在庇護的同鄉好友，找到新雇主，在陪伴的路上，她突然拉著我的手，眼角泛著淚光說：姐姐我沒有朋友了，自己頓時不知如何安慰她，只能告知將盡力幫助她去協調相關單位，讓她早日返鄉。 這個小女孩，為自己近來所面對一些「晦暗」事物當中，注入一絲清新，雖然渺小卻已足夠，就像是….夜空中星光。這也讓我想到夏川里美(夏川りみ)的 《淚光閃閃》(涙そうそう) ，僅以此曲祝福她早日實現願望。 翻著古老的相片簿 對著總是 在心中鼓勵著我的人 囁囁著謝謝兩個字 晴空翊爽也好 大雨滂沱也罷 那時時刻刻浮現的笑容 即使回憶已遠離褪色 我依然追尋絲絲影跡 當他甦醒時總讓我 淚光閃閃 對著第一顆升起的星星祈禱 已經變成我的習慣 在黃昏時仰望的天空裡 滿心尋...

今天看到一則新聞「以前砸車使壞，現在洗屍養家」的王前翔，浪子回頭的故事，讓自己印象深刻。  未曾謀面的老師，及時拉他一把   十五歲的王前翔小六時父親胃癌過世，升上國中後，同學笑他沒爸爸。他變得討厭上學，國一下學期開始逃課、蹺家，國二中輟一整個學期，白天泡網咖，晚上跟朋友到處砸車。  升國三前，因朋友間誤會，他被四人圍毆到胸腔內出血住院，從沒見過面的學校生技班老師潘寶英到醫院探望，問他「要不要回學校？」 於是去年九月復學，進入生技班。  以前聽到就煩的話，現在覺得有道理  原本就想打工，剛好鄰居找他去葬儀社幫忙，他與同學去見習，同學回家後發高燒、嘔吐，他卻能適應。工作內容包括接屍、洗屍、布置靈堂、抬棺。  每天面對哭到昏厥的喪家，讓他體會「要恭敬待人、要珍惜生命」，從此不再蹺課，暱稱寶媽的潘寶英老師教他做人處世，這些話以前聽到就煩，現在他覺得有道理。  未發生過的路不見得不好，因為「沒有人知道那將會是什麼」 其實這類新聞或故事，常常可以從報章雜誌或電子郵件看到，之所以印象深刻，或許是因這陣子，自己剛好在省思有關「助人」這件事。  對於這類報導，「傳統常見」的解讀方式，可能是：當初要不是生技班老師及時拉他一把，如今可能繼續沉淪；或者過去迷途的經驗，如今讓他反而更加珍惜現在所擁有的…等。  這樣的說法並沒有錯，但這些都是「未身歷其境時的想像」，或是「實際發生後的解讀」，坦白說即使沒有遭遇這些事，也不表示其他未曾發生的路就不好，因為「沒有人知道那將會是什麼」。  不要「剝奪別人成長的權利」  但我想更重要的，是「遇到的那當下」，「事件的本人」該如何面對？因為在面對困境尚未跨越時，難免會感到沮喪，這時候旁人若是「不斷的耳提面命」表示該當如何，或者說「別人都可以，你為何不行」…等，有些時候反而讓當事人陷入更大的反彈或失望，而更不容易「跨越痛苦」。  不管是別人或自己，在任何年齡，即使有豐富的經驗與智識，還是可能會遇到迷惘與痛苦。或許，旁人最適合的幫助，是在「守候與引導」其不要「偏離正軌」太過嚴重的情況下，讓當事人「自然面對該當面對的一切」，從中體會與成長，才是最好的方法。  就像是瓊妮米契爾(Joni Mitchell)的 《旋轉遊戲》(Cir...

昨天聽到收音機，有一個營養師說了一個挺好的觀點，她表示肝是一個「有靈性」的器官。就有醫師列舉兩個「極端」的例子，有兩個人，一個是過著嚴謹的生活，卻「動輒怨天尤人」；反之，另一個人雖過著鬆散的生活，但「凡事心存感激」，結果前者得肝病的機會相對較高。 先從「不完美的現實」著手調整，非驟然打造「難以達成的境界」 這也讓自己聯想到，曾經看過一個電視節目，介紹如何調整過胖小孩的飲食。跟過往類似節目有些差異，並不「鑽研」如何「精心烹煮健康食品」，而改採「輕鬆調整現有食品」達成減重目的。 該節目抽樣調查，偶而或經常外食的人高達60%，若要下廚已經有些困難，更何況要打造健康食品。因此，改透過調整日常買來的外食口味，除了顧及大人在處理上的「可行」性外，也考量小孩在執行上的「願意」會較高。如：蘇打餅乾夾海苔和山藥(稍微燙一下)一起食用、將油炸食物包在吸油紙，然後微波一下子…等。 姑且不論節目中所提到的烹飪技巧，自己倒是對於先從「不完美的現實」著手調整，而非驟然打造「難以達成的境界」的概念，表示認同。 投入「外在行為」的變革時，適時跟「內在的自我」溝通 之所以將者兩則訊息聯想在一起，是其都傳達一個概念：在努力達成目標時，不是將計畫「排得滿滿」的，去投入「外在行為」的變革，更重要的是要適時跟「內在的自我」溝通，這部份雖無法以「具體指標」來衡量，卻是「長久持續」的重要關鍵。 就像前台大校長傅斯年曾說：「一天只有二十一小時，另外三小時是用來沉思的」。以前乍聽到這句話時，所解讀到的是：在每天生活中，要留些時間反省思考自己的所言所行，也就是古人所說「吾日三省吾身」。 挪出時間，創造空間 不過近來，自己對於「反省」，又多了另一層想法。即面對生活中種種境遇，有些時後先「不急著探索」，而是「歇息喘口氣」-- 可能是暫時先做其他的事，或者是什麼也不做。總之，「讓自己靜下心來」，反而可讓自己「抽離現有思維」的限制，然後慢慢自然地從中體會，進而從「全新的角度」，去看待發生在自己身上的事物。 或許在「別人眼中的自己」，似乎沒有進展，但我們知曉，透過這樣的「沉思」，自己已一點一滴的往前邁進。特別在這變幻無常的世代，這背後其實需要相當的「信德」。 「 我靜默不言，有口不開，因為這事是由祢安排 」 。《 I have declared thy justice in a gr...

最近四川大地震，許多媒體除了大幅報導災情外，也提到各界以不同方式進行急難救助與關懷，其中一則南投市國中校長李枝桃的投書，讓自己印象深刻。 物超所值的愛 歷經九二一地震的災民，當初接收各界的愛，很想在此刻回饋，但礙於家境困難，心中非常焦急，紛紛詢問校長能做些什麼。 後來校長告知當年九二一地震後的一則故事，有一所日本小學浩浩蕩蕩一群人來捐十萬日幣，大家都覺得奇怪，為什麼要為區區日幣十萬元，飛洋過海到南投捐款？後來才知道，那十萬元是日本小學生去撿拾一個個寶特瓶販賣所得。而這份遠超過十萬元的價值的愛，成了日後災民重建艱辛路上的支持點。 聽完後，這些南投孩子也表示，全校也能把家裡的報紙或是回收物品拿到學校集中來賣，說不定也可以有十萬元的愛心。他們眼裡閃動著光芒，討論要製作海報呼籲大家一起來。 隨時間消逝而積蓄的寶物 我不確定這些孩子們最後是否真能提供「別人所認定的具體幫助」，事實上那也不是自己關心的焦點。但可以確定的是，在他們心裡已經種下一棵善的種子，將來總有一天會在適當的土壤萌芽。 這也讓我聯想到，曾經發生在自己平凡生命中，一些在 「當時的年歲與歷練」，所「難以承載」的苦難 ，但 事後慢慢適懷，逐漸從排斥與埋怨 ， 變成接納與感恩 。 這樣的轉變，倒不見得因為「完全理解」這些「事情本身的意涵」，而是慢慢從來自別人或自己身上的「其他的經驗」，而「間接獲得啟示」，並隨時光的流逝而更加豐富，進而成為將來前行的支柱。 我想，約翰丹佛(John Denver)作詞作曲 《吟詠祈禱與承諾》(Poems Prayers and Promises) ，或許能娓娓道出自己這些「難以言喻」的記憶與感受… I have been lately thinking 近來我曾思索著 About my lifes time 關於我的生命時光裡 All the things I have done 所有我曾做過的事 And how its been 和其如何演變 And I can’t help believing in my own mind 對那些在我心中難以置信的事 I know I am gonna hate to see it end 我明瞭自己不想得知其結局 I have seen a lot of sunshine 我曾目睹璀璨的陽光 Slept out in the rain 也曾...

日前看到電視談話節目，介紹「生命絕地之花，泡泡龍 － 劉佩菁」，其中她的母親提到開始思考改變照顧佩菁的方式，要「保留」一些力氣的觀點，讓自己印象深刻。 從「照顧」弱小， 轉 為「教養」獨立 罹患罕見疾病的劉佩菁，全身長滿水皰，手指、腳趾還會沾黏萎縮，俗稱「泡泡龍」。 十九年來，母親用盡心力照顧佩菁，卻也慢慢發現自己身體狀況大不如前，記性逐漸變差，故開始思考改變照顧佩菁的方式，要「保留」一些力氣，好讓自己至少能「撐到」佩菁大學畢業後再倒下。 在母親多年來的照顧與教導下，佩菁逐漸自立與成長，除了俐落的打理自己的生活外，並努力伸展黏結嚴重的手指彈琴，讓手不要萎縮得太快，在媽媽的陪伴下到處做公益演出。她也成為媽媽生活的安慰與支助，並貼心的表示，來生想跟媽媽互換，當她的的母親，以便好好照顧她。 母親在佩菁逐漸的茁壯下，與她自己逐漸衰老的生命過程中，從全心「照顧」弱小的佩菁，轉變為悉心「教養」獨立的她，讓在女兒身上所澆灌的愛，也能施予他人。 「馬拉松長跑」式的付出 這也讓自己聯想到，不管是「職業」也好，還是「志業」，也有類似的概念，整個付出的過程就像是「馬拉松長跑」，不宜驟然耗盡自身力氣，而是漸進式「調整節奏」，在「特定的軌道」上持續前進，除了隨自身體能的改變而「調整步伐」外，在抵達「最後終點」前，更要能耐得住長途身心煎熬與寂寞。 有時在投入某些理想時，開始難免因著熱誠而竭心盡力，但逐漸感到後繼無力而放棄；或者是在慢慢熟悉後，有意無意「偏離」跑道，轉而從事容易獲得「外在的虛幻掌聲」的工作，表面上看來充實，卻逐漸遠離初衷。 隨時間的演進，自然「改變投入焦點」而傳承給別人，使能量延續 此外，我們也不難發現，在團體中人若因「長期扮演特定角色」，不但導致身心俱疲，也容易產生盲點，身旁的人也會感受到莫名的壓力，彼此也失去共同成長的契機。 故要思考如何隨時間的演進，讓自己產生的能力，透過自然「改變投入焦點」，而傳承給別人，使能量得以延續下去。 從「不確定性」的每日生活中，自然發掘出力道 不管是調整自己「投入的步伐或焦點」都不容易，因為自己、別人以及整體環境隨時都在改變。但相對的，這也是「希望之所在」…因為在每天生活中「不確定性」的起伏當中，也意味著更多的「成長的空間」。 或許，我們不該刻意「追尋有限智慧所想像」的虛妄力量，而是「好好善渡每天的生活」，然後從中領悟天主給予的啟示。 「願你有銅...

很多時候，當手邊要做的事情很多時，一般「取捨」的優先順序，常常是有「具體期限或被催促」的先做，至於那些「沒有人叮嚀或關照」的，往往在我們「諸多理由」中，被列為「低順位」的工作，甚至不知不覺的被遺忘。 此外，這些「感官上」處理順位較低的工作，由於「不被重視與看好」，甚至因為對方在「經歷」與「個性」上的差異，可能「現階段」不見得能「感同身受」，使得在投入時，會顯得「吃力不討好」，造成我們更加卻步。 這樣的感受，讓自己想到以前看過的一部電影 － 《追風箏的孩子》(The Kite Runner) 。 故事大綱 年齡相仿的一對小男孩，富家少爺阿米爾與僕人哈山，從小一塊長大，雖為主僕卻情同手足。但在一場兩人連袂參與的風箏比賽後，因故產生隔閡，從此各自走上不同的人生道路，其中歷經戰亂，最後卻以兩人始料未及的方式，再續前緣。 身為僕人，卻堅持「單純的信念」，始終保持「不亢不卑」 哈山找回得勝的風箏，被其他頑劣小孩搶奪毆打，還譏諷他只是阿米爾卑賤的奴僕，但哈山不為所動仍護守風箏。 反倒是阿米爾卻袖手旁觀並逃跑，事後還因羞愧沒臉見哈山，反而污陷他偷錶，藉以趕走哈山時，哈山卻毫不辯解，同為僕人的父親便帶著他離開。 多年以後，因緣際會下，阿米爾得知哈山持續學寫字，並練習寫信給他，信的內容，除了對所信仰的阿拉極其崇奉外，也一再流露出思念當年這段跨越主僕的情誼。哈山雖身為僕人，面臨人生各種困境時，仍堅持他「單純的信念」，並始終保持「不亢不卑」的態度。 身為主人，備受呵護而輕忽別人；因感同身受，而懂得諒解別人 反觀，阿米爾因母親難產過世，加上從小備受呵護，反而顯露出軟弱與不憐恤別人的性格，除了心虛誣陷阿米爾外，對父親的關懷，也解讀成是苛責自己害母親難產。 而就在哈山始終如一真誠的付出中，雖然阿米爾在表面上仍是逃避的態度，但「內在掙扎的聲音始終不停歇」。當阿米爾長大成人後，妻子在婚前坦誠告知過去曾逃婚，以及後來他得知受人尊崇的父親，當年與家中女僕生下哈山，因此自己跟哈山其實是同父異母的兄弟後，他開始有了改變。 或許是因反省到「自己跟別人都有軟弱的一面」，加上受到哈山多年不變的單純信念影響，阿米爾開始悔悟，而不顧危險回鄉搭救哈山遺孤。同時在一向好面子的岳父前，坦然承認家族過去這段歷史。他不但「跨越自己軟弱性格障礙」，也願意為了愛而承擔父親生前所不敢...

最近這兩天因為新政府組閣在即，除了猜測入閣人選外，不少新聞還著眼一個話題：新總統身邊似乎圍繞「太多」說好話的「喜鵲」，因此有不少人自許當諫言的「烏鴉」。 這也讓自己想到，以前聽過的一則寓言故事《獵人、老鷹、鸚鵡、雞》。 未及時化解紛爭的老鷹 阿爾卑斯山上的小屋裡住了一個獵人。獵人養了一隻老鷹，幫助他狩獵；也養了隻鸚鵡，還教會鸚鵡說話。閒暇時，獵人也喜歡逗弄鸚鵡，消磨時間。 春季某天山下小鎮趕集，獵人把醃漬好的獵物肉品準備好，打算換一些生活必需品。獵人高高興興帶著老鷹和鸚鵡到市集，可是由於匆忙，獵人在途中滑了一跤。 結果原本停在他肩上的老鷹受到驚嚇，急忙飛起，利爪不小心把獵人抓成大花臉。獵人難得下山，一年見不到幾次朋友，見面前，居然被弄破相，便勃然大怒。 弄不清狀況，卻撈過界多話的鸚鵡 獵人不由得和鸚鵡嘀咕，數落老鷹的不是，鸚鵡便說：「我平常看老鷹就一臉兇巴巴的樣子，雖然他能幫你打獵，但主要還是你出力；我看啊，倒不如養幾隻雞，雞不但溫馴，你打獵時，雞還能生殖，一舉兩得。」 貿然改變生態，錯把雞隻當老鷹的獵人 獵人聽了，心裡受到鼓動，在市集就用老鷹換了五隻雞。回到山上，獵人照鸚鵡的方式打獵、養雞。阿爾卑斯山區實在太大了，沒有老鷹的幫忙，獵人無法掌握獵物的行蹤，以致於整個夏季秋季都沒什麼收穫。 冬天到了，不習慣山區氣候的雞不但未如期繁殖，反而在嚴冬中一隻隻倒下。沒有收穫的獵人自己要過冬已經很難了，沒辦法管到鸚鵡，結果鸚鵡也撐不過嚴冬。 弄清自己當下扮演的角色，而有不同的回應 我想， 「攸關當事人」當在第一時間將問題主動化解，畢竟「解鈴還須繫鈴人」；而「團體中其他人」，須「先做好功課」，了解問題癥結，再提出客觀具體建議，不適合「無的放矢」亂放炮；至於「團體中領導者」，在決定時需從「大處著眼，小處著手」，不宜貿然從某個點判斷是非，要宏觀地看待並了解目標所在，而在執行時，則逐步依階段具體實行。 「領導者」應尊重團隊「分工與制衡」機制，但須「做出最後決策」 此外，團體中的每個人，各有其專業與軟弱之處，且事情背後可能有其因素，不能單就「表面對錯」，直接裁斷。故領導者應「容許」各種不同背景與特質的人「自然並存」，且「不刻意舉揚或壓制某一方」，除可避免人與人間因「同質性太高」，而容易產生盲點之外，也可讓團隊成員間，「自行凝聚」出默契與合作之道。 所以參考意見的「關鍵」，或許不在當「喜鵲...

今天看到癌症與基因變異的關係，及醫學上相關應用的新聞。 利用基因「科學算命」，然後趨吉避凶？ 報導顯示，愈來愈多研究證明，癌症與基因變異有關，故部分醫療院所紛推出癌症基因篩檢，強調透過抽血或口腔黏膜細胞，能預測罹癌風險，標榜「科學算命」與「趨吉避凶」。 就像有一名47歲左右的中年婦女，眼看著媽媽跟姐妹已有四人陸續罹患乳癌、卵巢癌，便到台大醫院做癌症基因篩檢，發現自己帶有致癌基因ＢＲＣＡ—１，在接受遺傳諮詢後，毅然切除兩側卵巢，防患未然。 這則新聞，也讓自己聯想到之前看過一篇文章《多變基因堆疊生命奇蹟》的部分內容，大致摘錄如下。 相同基因，由於「排列組合」，而有截然不同的結果 生物表徵，是由基因做出ＲＮＡ（核醣核酸），再做成蛋白質，最後決定胖瘦、聰明、生病與否，可是同卵雙胞胎「基因完全一樣」，指紋卻不相同；同一症狀有的病得快死掉，有的卻一點症狀都沒有。 造成這麼多變化，主要是基因「產物」非常「多樣」與「多段」，即工作時會把「每段」排列組合，每一段基因序列，可產生一百多萬種不同蛋白質。 一群基因「互動」，產生新興現象 當一群基因互動時，就會產生新興現象，若有兩個基因分別是頭壞掉和身體壞掉，這兩個基因會「商量」把自「己完好」的部分「結合」，然後發揮作用。 而且，有時不同刺激造成同一反應；反之，有時同一刺激卻造成不同反應。 人類「質大於量」的基因，著重有效組織分工 人類基因中，只有百分之一負責製造蛋白質，就像社會愈進步，生產單位縮小，負責連繫各分工組織的服務業則愈發達；人體大部分基因都負責組織管理，比較有效率，不像青蛙，基因數量是人類的幾百倍，但沒有人類進化。 此外，基因工作時，會一個步驟影響下一個步驟，這樣有次序，就產生時間性。 基因本身，因應環境變化，還可自行「創造新基因」 像南極冰魚，生長環境溫度很低，血液中要有抗凝固蛋白質，於是基因找出一段跟凝固作用一點關係都沒有的基因，重複很多次，每段重複的大小都正好和冰晶體之間距離一樣，藉此防止水分子結冰。 人體有一半負責管理的基因，來自其他生物的移民基因 移民基因，也在演化過程中扮演重要角色，人體負責管理的基因，有一半是從別種生物移民來的；還有一個會做「胎盤」的基因，是從一種「病毒移入人體」，若以前沒有這個病毒，就沒有今天的人類。 環境改變或不同種交配...

今天看到一則外電，內容為一20歲英國女子，如何克服厭食並堅持下去的報導。 疼惜新生命的誕生，堅持抗拒產後減重的誘惑，而不重蹈厭食覆轍 海莉‧魏爾德在11歲時，因為缺少信心而開始厭食，以為瘦身可讓她更受歡迎。她16歲時身高170公分，體重卻不到32公斤，幾年前醫生還告訴她可能活不過10天。 經過8年的奮鬥，在專家協助與父母支持下，她克服了厭食症，病情逐漸好轉，去年驚喜地發現懷孕了，並於上個月順利產下健康的胖小子。 對長期刻意瘦身的女性而言，產後減重的誘惑可能難以抗拒，不過海莉表示，必須為她的貝比而正常進食，雖喜歡比現在瘦，但不想再回到醫院重蹈覆轍。 這則新聞，也讓自己想到兩個故事，一個是布魯斯威利主演的電影「靈異第六感」(The Sixth Sense)，另一則為孫越當年戒菸的過程。 傾聽別人內心的苦痛，體認到自己的使命，而怯除內心的疑懼 「靈異第六感」(The Sixth Sense) 大致內容，是描寫布魯斯威利所飾演心理醫生，讓能看到鬼魂小男孩從一開始懼怕，到勇敢面對並傾聽它們的遺願，而逐漸走出陰霾的過程。 一開始小男孩不敢跟大家說，因懼怕別人質疑的眼光，只敢跟布魯斯威利所飾演的心理醫生說。原本布魯斯威利也不相信，後來他無意中回想並發現，以前他因一時疏忽，而沒有治療的一個男孩，也有類似情況時，這才相信了並提醒小男孩，不妨傾聽鬼魂的心聲。 最後小男孩因「體認到自己的使命」，將自己「獨有的特質轉化為能力」，從此便不再害怕，不但讓鬼魂的心靈都得到釋放，同時不知不覺中，也讓心理醫生了卻自己過去未完成的缺憾。 深感對別人造成的危害，省思尊重彼此的生命，而徹底甩掉多年惡習 而當年孫越，不管做什麼事總是菸不離手。民國73年拍《老莫的第二個春天》，換場休息時，很自然的又拿起口袋裡的菸並要點著它，當下看到兩位年輕人走過來，覺得很新鮮地在旁邊看著他們拍戲，他突然想到聖經裡的一句話 『 凡事都可行，但不都有益處。 』《 All things are lawful to me, but all things are not expedient. 》 (格前6：12) 就這樣，吸了三十幾年一直戒不掉的菸，因驚覺吸菸不只損傷自己健康，更危害到別人。便跟片廠所有的人說：如果有人發現他抽菸，請打他耳光。雖然菸仍放在他的口袋，但過了三、...

有關西藏事件衝突，近日有關報導，不管是平面媒體或是網路，一如過去類似新聞，除了因「立場」的緣故，使得中國與西方有截然不同的報導與評論外，在西藏內部本身，也引發年輕激進派希望採取更「激烈抗爭」，而與精神領袖達賴喇嘛主張「和平解決」有所爭議。     衝突緣自藏人與漢人不同民族間「文化及信仰」的差異   先估且不評論後續演變孰是孰非，整個事件簡言之，起因是漢人開始到拉薩開店，這跟1959年因大陸「人民公社」制度，衝擊到西藏生活，最後導致達賴喇嘛流亡至印度原因類似，即藏人與漢人不同民族間「文化及信仰」的差異所造成的，這也讓自己想起以前看過的一部影片 《高山上的世界盃》(The Cup) 。  出世小僧侶，擁有入世熱情   影片改編自真人實事，由沒有演戲經驗的喇嘛們，自由演出自己的故事。描述當世界盃足球賽，在法國如火如荼開打時，遠在印度喜馬拉雅深山的修道院裡，2個迷戀足球的小喇嘛，將那兒「寧靜冥想」的氣氛完全打破，最後連修道院上上下下，也瀰漫一股對足球的狂熱。 為了藉由一只衛星接受器，讓當地村落人民，也能收看世界盃足球賽的轉播，小喇嘛想盡辦法籌募租用費用，整個計劃充分考驗著修道院裡小喇嘛們的團結、機智和友情。     未刻意「神格化」修道人，描寫其生活中「平實化」的一面   這部片子，吸引自己的地方，在於沒有刻意「神格化」修道人，卻透過描寫他們生活中「平實化」的一面，而處處散發著幽默。 小僧侶們跟一般青少年一樣，也會嚮往在腳上踩著運動鞋，好奇牆壁上貼著裸女照片，及愛看足球明星的雜誌，甚至發起眾喇嘛，為了世界盃足球，同心協力在寺院內架設衛星天線，最後連老住持與大師兄也一起加入了觀賞的行列。   純真的小僧侶，甘願放棄觀看當初努力爭取的轉播，以及自己最愛的珍藏    正當好不容易轉播了一半卻停電，但喇嘛們仍苦中作樂，陸續以手電筒映照手勢黑影，演起了影戲，直到電力又恢復時，眾人又興高采烈地觀賞足球賽了。 但最初發起看球賽的小僧侶烏吉，此時反而無心觀賞他「當初努力爭取的轉播」，而獨自離去。老住持發現了，指示大師兄一探究竟，原來他正苦惱明日要如何籌五十元贖回懷錶，以便還給當初捐錶的另一位小僧侶。 最後，他決定以自己珍藏的名牌足球鞋，還有父母留給他的名貴小刀，拿去換...