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近來逐漸改變收看新聞習慣，除非少數深入報導或國際新聞，否則儘量避免看電視新聞台，改聽收音機或閱讀平面媒體。 因為，自己警覺到「腦子被弄糊了」─── 變得「沒有耐性甚至拒看」報導，腦海「不自覺」地環繞著「國政、社會很亂」的印象。 藉由「重複」或「剪接」產生扭曲的訊息 不少新聞台在播報新聞時，常喜歡讓畫面同時呈現令人「目不暇給」的多項新聞，在你眼花撩亂之際，將某個「早已發生」的報導，放在「顯眼位置不斷重播」─── 深化你的情緒。 或是，在報導當中提到缺乏某個營養素會導致特定疾病或問題，稍後廣告隨即出現「穿白袍貌似醫護人員」的現身說法，「鼓勵」吃某健康食品可有效預防疾病(恰好是稍早新聞所提) ─── 強化你的連結。 再者，將兩種技法合併使用，配合「記者的旁白」，然後將各種層面「不可避免的紛擾」，一律歸咎於吃力不討好的「主政者」，凡事則歸因於「政治陰謀」，進而「煽動」各立場的「基本盤」展開隔空叫囂 ─── 偏離主題而身陷枝節。 強力駁斥反而深化負面印象和行為 雖然「理智」知道這些媒體亂象，但自己也發現：越是強力譴責反而「加深刻板印象」。就像小外甥女小時後背課文背錯時，若「一直提醒她」記得不要寫出「某個錯誤內容」，結果常常出現「反效果」 ─── 考試緊張或忘記時反而「優先蹦出」該錯誤答案。 這也讓自己聯想到七月份《科學人》雜誌的一篇文章《拋開偏見，我就是我》。當中提到即使非常輕微的性別、種族或宗教偏見的暗示，都會影響人在學校、職場和運動場上的表現。但實驗顯示，藉由「書寫練習」，則為扭轉刻 板印象威脅 (stereotype threat) ，帶來了契機。 刻板印象讓人失去動機、降低期待 過去十年來，心理學研究證明：即使背景不同，刻板印象威脅的方式是相同的 ─── 會增加焦慮讓人「失去動機、降低期待」。因著對事物想得太多，對歧視跡象變得「異常敏感」─── 稍微一個不明確的表情可能被解讀為輕蔑，甚至把自身的焦慮當成是失敗的徵兆，思緒無法專注，自我控制能力減弱。 加拿大卑詩大學的史梅德(Toni Schmader)推測：刻板印象威脅，劫持了我們一些「基本認知」機制。最明顯的是 「工作記憶」(working memory) ，這是讓大腦可暫時記住並處理資訊的認知能力，受影響者擔心他人的偏見，總想著該如何證明別人是錯的時，反而使自己心...

昨晚跟小外甥女雜七雜八「閒聊」，不知怎麼就聊到了「奇蹟」。 以「開放的心」去聆聽生活所及 她問到：為何有些人不相信天主教裡的奇蹟───即使有明確的證明。對此，我約略表示：或許……是因為看到奇蹟的對象多半是世人眼中「不起眼」的人(如：小孩、村夫(婦)等)，但這也彰顯出天主「提拔弱小卑微」的慈愛。只不過看到或感受到奇蹟與否，跟人的能力沒有一定的關聯，要看天主的安排，以及人是否願意以「開放的心」去聆聽；就像……每天媒體、網路不虞匱乏之「真實勵志」事蹟，卻不見得能真正觸動我們內心，甚至有所行動。 以「改革的心」去聯結內在生命 這讓我想起日前聽收音機專訪一對父女，當中提到有關「改革」的對話。 主持人問女兒看完父親自傳性的著書，是否能明白其想表達的意涵？女兒表示： 現今因訊息流通快速，迫使反應得相對敏捷，故 可以「意會」該內容，但若要「領悟」，則需要經過歲月的洗禮 。 上一代可能歷經多年努力，才能逐步改革整個外在環境；這一代面對整體經濟衰退和 22K 薪資停滯，同樣也需改革但對象不同───是自己內心，即重新定義「成功」，不再是GDP而是內在更多元的生命。 這段專訪，也使自己聯想到比爾‧麥奇本(Bill Mckibben)於《在地的幸福經濟》(Deep Economy)中舉了一個現實世界的例子，證明 GDP 也有踢到鐵板的一天。 ************ 這些年來在非洲，「外來種」的布袋蓮堵塞水道，任憑再多的除草劑，也解決不了這個問題。 慢慢地，有人發現到，乾燥的布袋蓮可以當容器，恰好可拿來培育有高養分的蘑菇；當蘑菇的細胞膜剝落在布袋蓮裡，剛好就變成蚯蚓的絕佳生態環境；蚯蚓咀嚼了細胞膜以後，會形成高品質的肥料能被拿去餵雞；至於雞，就下蛋給人類吃，糞便還能當天然沼澤氣的燃料，提供電力，如此一來便可減少砍伐樹木當柴燒。 但是，金錢的交易───像是肥料買賣，減少了這個另類的解決方式，硬生生在 GDP 計算上，將該地區變成了「成長衰退」。 ************ 生活中唾手可得，莫可言喻的美好  仔細想想，生活中真的「觸動」自己的人、事、物，很多時候常常是「某情境下」一些微不足道的小故事、一小句話或一首歌─── 像風一般悄然來去 。這種「莫可言喻美好」，其實無法藉由生活中「任君挑選的精緻素材」來體現，更多時候是從「坦然接...

今天清早還在賴床時，「亂轉」聽收音機時，不經意聽到一個演講部分內容，讓自己印象深刻。 時代背景的限制，應運而生之制度 講者約略提到何以中國古代皇帝採「世襲制度」因素，大體遵循「以道治國」，除了有其文化背景因素外，也分析當時中國地大物博，交通和訊息傳遞困難，如果要「走遍」大江南北探詢民意，得花數十年光景。 這倒是顛覆了自己以「當代侷限的角度」所產生之偏見  ───  古人「只因」思想封閉才採用「世襲制度」。再仔細想想，如果沒有規範這「雖不完美」，但「以當時情境考量」是最適合大眾遵循的「常態制度」，等到要選取繼位皇子時，勢必造成國體動搖。僅管，皇室骨肉相殘仍然可見，至少不是「經年累月」任由覬覦權勢的群雄作亂 (就像……現今許多第三世界國家)。當然，一旦當代帝王極度衰敗，皇室宗親以外的改朝換代的「例外模式」，仍是不可避免。 環境因素的考量，配合制訂之規範 這也讓我聯想到日前吵得沸沸揚揚揚一連串「殘留毒物」新聞，其實從進口的農產品，台灣驗出所謂「未經許可」毒物，簡言之有兩種情況： 一個是「有申請」但沒有達標準；另一個則是「根本沒有申請」。 而沒有申請的其中一個因素，是因為進口國之產地環境、氣候等因素，會有特定蟲害  ───  是台灣所沒有的蟲害，相對地，進口國所噴灑的某些農藥，台灣因沒有使用，也就沒有特別去申請；同樣情況，也可能發生在從台灣出口到國外。 秉持中心目標，無限延伸視野 「死守常規」固然會阻礙進步，但「誇大例外」情況，一昧地反對，反而會「偏離主要訴求」而造成更大混亂、不安。人們只能在持守「中心目標」之下，以「常態」為主  ───  考量絕大多數適用情況，但在「常態分配」分布中，莫忘尚有「整體比例相對小」的兩極端  ───  會因著不同時空、對象、執行……等，而有不同的「結果」 ───  有待人虛心去調整。 為此，在「檢視」近來一連串重大政治、社會、經濟新聞報導，以及實際「應用」到自己生活當中時，要常提醒自己： 畢竟…… 在瞬息萬變的「每個當下」，沒有讓「所有人」都「滿足」的情境；相對地，也不可能使「所有情境」都「適用」於同個人身上。 唯有 秉持「善念」從內而外、由近及遠，虔心接納、調適每日生活所及   ─── 存 有一...

今天看到一則從小念資優班的清大準博士生自殺，讓人覺得可惜，尤其最近正值畢業季節，有不少名人開講，用自己「過來人的經驗」，期望能勉勵學子如何面對人生新的里程碑，但仍難以避免這類的憾事。 這些讓人津津樂道的成功經驗，當中有部分演講內容，似乎聽來讓人對未來「更加惶恐」，或許……「如今功成名就的他們」距離「當初艱困奮鬥的他們」有些遙遠──不論是時間或是擁有的一切，加上周遭混合著鎂光燈和掌聲，所以表達的方式，多了些精彩度，卻少了點同理心。 這樣的感覺，也讓自己想起寶萊塢喜劇影片，改編自印度暢銷書作家奇坦‧巴哈特的處女作小說《五分生》（Five Point Someone）的電影── 《三個傻瓜》（3 Idiots） 。 故事大綱 法罕、拉加這兩個成績欠佳，旁人眼中的「傻瓜」，與天才學生藍丘，同時進入了印度首屈一指的帝國理工大學，並住在同寢室而結為好友。 背負家庭重擔和期望的拉加，因壓力過大而無法「以平常心發揮實力」，只能不斷地盲目乞求「四方各種神祇」；深愛野生動物攝影的法罕，卻從出生便「註定在父母的安排」下朝成功的工程師邁進。眼看兩人因此成績不佳，且因遭受教授嘲弄而喪失信心，藍丘便鼓勵兩人，並率先「以身作則」破除自己的罩門──向真心喜愛的院長女兒佩雅表白，來激勵兩人跨出自己的障礙。 與藍丘畢業後失聯多年的法罕、拉加兩人，終於得知藍丘行蹤，重新憶起的當年的往事，得知他更多「不可思議」的遭遇，以及如今所從事的「志業」，又讓兩人萌生不一樣的感動……。 人一生中都有其獨特且必須走的路 不同於美國好萊塢誇張的幽默，這齣戲以各種出人意表且「只能意會難以言傳」的「笑梗」，點出印度種姓制度所衍伸的階級、教育上的問題。 在此辛苦的環境下，藍丘仍以各種方式來激勵自己和好友，以「具體行動」來面對。如：常常被「正課」教授趕出的他，就溜去聽別的課，只因「不管幾年級的課都是知識」。 懼怕父親的法罕，則鼓起勇氣道出自己興趣所在，並「誠心表達心聲」：請父母不要掛念他將來的生計，雖然收入微薄但卻是自己喜歡的，即使父母現在不答應，他仍會耐心等待，並且「不會以死相逼」──會時時看著皮包裡父母燦爛笑容的合照來提醒自己。最後，終於獲得父親的祝福。 面臨可能被退學、讓父母失望以及「層層生活重擔」的拉加，一心尋短而摔斷腿，在藍丘和法罕的鼓勵下，重新站起來 ── 面試...

前陣子看到一篇文章，簡介魯益師所寫 《地獄來鴻》(後來改翻成《大榔頭寫給蠹木的煽情書》) 的內容：敘述著大魔鬼給小惡魔的一些教導，如何把人引到地獄去。其中的策略就是要人多注意到實際生活的需要，多考量經濟上是否合理，不要讓自己太麻煩等。 這句「不要讓自己太麻煩」的策略，讓我印象很深，除了看完這本書之外，也欲罷不能地試著從「作者的眼光」體會其「如何」闡述，再重新整理、詮釋，進而學得受用終生的智慧。這種因「一句話」而重新「說書」的感覺，也讓自己聯想到電影 《心靈訪客》(Finding Forrester) 。 故事大綱 詹姆華勒斯〈羅伯布朗飾演〉是從小居住在黑人社區的貧困少年，隔壁住著一位「怪」鄰居──在黑人社區中深居簡出的白人，有天在同儕慫恿以及好奇心驅使下，潛進了「怪」鄰居的房內，匆忙逃出之際，沒能「取出」入屋的戰利品，反而「遺留」隨身的札記本，也因此「種下」一段美好情誼的苗芽。 這個旁人眼中的怪鄰居，其實就是40年前獲得普立茲獎後，神秘失蹤的威廉佛斯特(Forrester)〈史恩康納萊飾演〉。對於因籃球場上的天份，而獲准進入貴族學校就學的華勒斯，在寫作上，佛斯特不僅指導華勒斯「書寫技巧」，更啟發其自在「抒發感受」。最後不僅使華勒斯勇於「面對」未知的疑慮，也讓佛斯特學習「跨越」過往的傷痛。 片中有幾個兩人因「文字雙向交流」而「重新觸動彼此」的場景，讓自己印象深刻。 用別人的語言為起點，協助找到自己的語言 一開始，佛斯特為了引導華勒斯，便拿自己寫過文章中的一句話，要華勒斯以此為題來寫作，並表示：「用我的語言為起點，協助你找到自己的語言」。此外，為了連結自己真正的生活經驗和感受，佛斯特還鼓勵華勒斯： 當感到有話要說就打字(著手寫作)；用心寫初稿，用腦來改稿；寫作的技巧就是「持續地寫」。 超越血緣 心靈合一的家人 最後華勒斯寫了一篇作文想在學校投稿，但學校老師因著「既有的偏見」(華勒斯的黑人血統和貧窮出身)而質疑不是他所寫的。多年來因痛失親人而隱遁的佛斯特，因目睹華勒斯受到一連串的屈辱而開始心灰意冷，決定挺身說明真相，在校內朗讀華勒斯的文章《失去家人》(Losing family)，部分內文如下： 失去家人……給予我們尋獲家人的契機。在此所指的，不是具有身體血緣的家人，而是心靈合一的家人。人們必需保有智慧去開啟心房進入新的家園，屆時將重...

  國二的小外甥女因下周要考試，便取消周末來阿嬤家的行程，沒想到周五我們竟收到她寄來的明信片，貼心地祝福阿嬤和我們這些阿姨們「母親節快樂」。  看著她娟秀的字跡，寫著感謝阿嬤定期到她家探望照顧，還促狹地謝謝「有點呆」阿姨的嘮叨、「吃喝玩樂」阿姨的好禮相送，最後也問候「仍在我們身旁」從小用心照顧她的  瓊   阿姨。  這張窩心的問候小卡片，使母親笑彎了眉，也讓我想起日前聽到有人提及 最好的母親節禮物──「跟母親分享生活的點滴，以成為珍貴的記憶」。 對自己而言，摯愛親友「彼此分享」最好的禮物，不僅止於「年節應景」，而是日常 俯拾即是的快樂 ，只要有心便能「跨越時空與型式」，在紛擾的日子裡注入清新而產生 會心一笑 ，還能 適時溫暖在生活中奔忙的我們 。 傾聽來自母親的問候： 《鄭怡 想想我》 自從告別之後，滿心牽掛的我； 擁抱無端寂寞，有許多話想說。  當天涼的時候，別忘了加件衫； 當天黑的時候，別在夜路行走。  在疲憊的時候，記得要多休息； 在挫折的時候，你一定要振作。  別被霓虹燈迷惑，別和陌生人交談； 在空閒的時候，可以想想我。 傾聽來自子女的問候： 《邰肇玫 媽媽您好嗎》   媽媽，您好嗎？請您別再為我神傷 媽媽，您好嗎？我在這裡一切如意  媽媽，您曾對我說生活要照顧自己 媽媽，我要告訴您 我已長大 您不必惦記  媽媽，您記得嗎？我的床邊還擺著布娃娃 媽媽，您記得嗎？您織的毛衣繡著薔薇花  媽媽，多少個夜晚想著您 想著從前 媽媽，多少個歲月 是否會讓您我都改變？  媽媽，您知道嗎？這裡如此地陌生迷惘 媽媽，您知道嗎？這裡的日子寂寞孤單  媽媽，我想念小時候緊緊牽著您的手 媽媽，是否我還是您眼中熟悉的女孩  媽媽，您想我嗎？今夜窗外下著冷冷的雨 媽媽，您想我嗎？就像我現在想您一樣  媽媽，我想回家去 回去看看親愛的您 媽媽，我是多麼地想念您 深愛著您  引用本文： http://back2base.blogspot.com/2013/05/blog-post.html   相關閱...

在美國波士頓馬拉松大賽中施放爆裂物的主嫌，車臣裔兄弟塔默蘭及佐哈‧查納耶夫，這兩天終於落網，初步了解他們都與車臣有很深的淵源，極可能受伊斯蘭極端教士的影響。  就像日前聽聞北韓對人民的教育方式，他們的孩子從小就被灌輸，要「敬愛領袖、仇恨美帝」，國營電視台則每天放送，全民對領導人歌功頌德的畫面，即使是已經投誠10年的脫北者，至今一看到北韓電視節目，還會情不自禁流眼淚。  再進一步想想：極權世界「刻版且專制」環境下生活的人，「無法」獲享獨立思考的權利；但在自由世界身處「多元又混沌」氛圍中的我們，看似擁有「更多的自主性」，卻也免不了趨附「潮流」而「不願」堅持心中 單純的信念 。 這樣的感覺，也讓我憶起「金氏世界紀錄，最年長的小學生」真人真事所改編的電影 《人生80才開始》(The First Grader) 。 故事大綱  曾為解放肯亞而戰的八十歲老兵馬魯格(Maruge)，從收音機得知政府推廣「每一個人都能」免費接受教育的訊息，興沖沖地前往就學。又老又跛的他被校方嘲諷「回家等著安息」，還先後要求他須有課本、筆、小學生制服…...等才能就讀。 堅持不死心的他，賣了僅有的羊攢了錢購置文具制服後，一次又一次地跛行二小時到校，終於感動了女教師珍，決定為他爭取入學的機會，但家長們卻不願意自己的小孩與馬魯格一起接受教育，官方也認為教育資源不應「浪費」在年邁老人身上。 馬魯格只好改到「符合成人資格」的教育單位學習，但放眼望去周遭同學只混文憑且教學環境亦不佳，這讓一心向學的他又折返小學請求老師協助。看著身經百戰和人生閱歷的馬魯格，和純真的孩子相處甚歡，珍便以變通方式，邀請馬魯格擔任助教，結果不但再次受到阻撓，珍因而被處分放逐到偏遠學校。 為了挽留不可多得的好老師，馬魯格決定以一己之力挑戰政府制度，加上全國熱烈的討論而更引來國際媒體採訪，最後終於完成就學心願，以及在珍的協助下了解退役後所收到的信，實為國家對他征戰的感謝狀。 終生學習，勇往直前 片中以當下和過往記憶交錯和轉折，對照出馬魯格過往的艱辛和對新生的渴望，誠如他所言：「我們必須從過去中學習，我們不能忘記，我們要勇往直前。」 不過更讓自己好奇的是單憑一封他看不懂的信，何以能激發他這樣的學習熱誠，甚至不惜變賣家產，於是找了馬魯格本人的專訪，這才有了更深的...

今天看到一則讓自己覺得「很舒服」的新聞──《送阿嬤急診…她狂奔23公里趕考》。 花蓮縣瑞穗國中一年級女生田曉琪，段考當天凌晨護送阿嬤到廿三公里外的玉里慈濟醫院急診，沒錢搭車返校且飢渴交加的她，邊跑邊喝雨水解渴，狂奔三小時「半程馬拉松」的路程，終於即時趕上並撐完考試。  乍聞標題，本以為是讓人心疼的弱勢孩子新聞，但看完內容後，心中有更多難以言喻的舒服感，像是「融合」著「清新的喜悅與感動」。 這個隔代教養的孩子，父母因生活得在桃園工作，只能讓她留在花蓮瑞穗，負責照顧曾祖母、祖父母和小六的妹妹，課業因此落後，頑皮行為也讓校方頭痛，但在導師張如慧心疼和「恨鐵不成鋼」的訓斥後，決心振作不再讓「愛她的人」和「她自己」失望。  有記者問她，也可以不用那麼辛苦，隔天再考即可，女孩略帶靦腆微笑地表示：不光是因為趕著考試，當時心中直覺想到只有阿公在家照料，因此自己也得趕回去才行。  自己很喜歡這個小女孩 以單純的態度，去做她自己真心想做的事 ，那是一種在「單純的信念」之下，所導引出「超乎自己和別人所能理解」的「動能」，就像 法拉第 在晚年曾寫道： 一個人面對任何獎賞、引誘，都不會因而改變自己該行的道路……， 在我一生的光陰裡，我寧願更深地從事一些經常盤繞我心的問題，而不願佔住一個已經成功的領域，享受被人不斷恭賀的果實。 由衷地期盼能有更多人，和這個為了更好的明天而和「自己賽跑」的小女孩一樣， 耐心傾聽自我內在的聲音，發掘擁有的能量，踏踏實實走出自己的路 。  和自己賽跑的人 親愛藍迪我的弟弟 你很少贏過別人 但是這一次你超越自己 雖然在你離開學校的時候 所有的人都認為你不會有出息 你卻沒有因此怨天尤人自暴自棄 我知道你不在意 因為許多不切實際的鼓勵 大都是來自酒肉朋友或者遠房親戚 我知道你不在意 因為許多不切實際的鼓勵 大都是來自酒肉朋友或者遠房親戚 人有時候需要一點點刺激 最常見的就是你的女友離你而去 人有時候需要一點點打擊 你我都曾經不止一次的留級 在那時候我們身邊都有一卡車的難題 不知道成功的意義就在超越自已 我們都是和自己賽跑的人 為了更好的未來 拼命努力爭取一種意義非凡 的勝利 我們都是和自己賽跑的人 為了更好的明天 拼命努力前方沒有終點...

今天看到一則「催母喝飲料 兒咆哮引眾怒」的新聞，影片被網友拍下po網，並發動人肉搜索，一名無辜的高中老師甚至受到「誤植」而被罵翻。 事後社會局訪查證實，他其實是一名孝子，為了照顧生病的媽媽，每天下班都會趕到安養院，當天他因趕車，加上遭到「有正義感」的遊客圍觀和指責，才會一時情緒失控行為脫序。 這則報導，也讓自己聯想到之前看過的一部伊朗的電影 《分居風暴》(A Separation) 。 故事大綱  鏡頭一開始是先生納德和太太席敏兩人，坐在法院裡協議離婚。席敏堅定地表示：想帶女兒去國外獲得更好的教育，眼看移民簽證即將到期，先生卻反悔；納德則是放不下罹患阿茲海默症的年邁父親，想親自照顧而不願和妻女離開。雙方認為事態嚴重「不願妥協」，但法官卻認為這只是一件「小事」，而請兩人回家再做考慮。   席敏決定搬回娘家與納德分居，納德於是透過關係請來了女看護羅芝來幫忙，結果卻使納德、羅芝兩家的「日常生活」引發出一連串「不可預期」的事件。經歷過這些風暴後，納德、席敏兩人在女兒的陪伴下，又重新回到法院裡……。 注視與俯視 彼此的難處 若僅從「個別角度」去審視情節時，對照每天媒體社會版的令人氣憤的「片面報導」，其實並不陌生，如：妻子拋下老邁公公、丈夫、女兒而離家出走；看護將雇主綁住私下外出；雇主動手毆打已經懷有身孕的看護……等。   但是，當我們檢視「整個脈絡」時，在每個人身上，卻夾雜著難以言喻的痛處── 讓人不忍苛責的疏失。   如：生長在伊朗父系社會環境的納德，一心想守住自己的家，即使後來在工作和照顧父親雙重壓力之下，仍「言不由衷」地以嚴厲的語詞拒絕妻子的幫助；急欲離家的席敏，實為對丈夫愛的試煉，雖關切家中遇到一連串的問題，在丈夫冷漠的言語回應之下，依然決定依原訂計畫帶著女兒離開；將父母爭執看在眼裡的譚雅，原本也堅持須信守「誠實」，但最後也在護守父親的情況下，不知不覺變成和父親一樣説謊。 經歷多 才懂得諒解 儘管如此，這些不斷的衝突當中，彼此也因「經歷更多」，使內心逐漸有了轉變。   席敏離家拜別時，連兒子都忘了的失智公公，竟然記得媳婦的名字並緊握她的手，席敏離開之後，失智公公開始不說話，且狀況突然變糟，心中雖急欲離家，但仍關切家中遇到一連串的問題，最後甚至因為對女兒的愛，而妥協願意付錢給羅芝的先...

昨天看到新聞，一名有多次救災經驗的年輕消防隊員因公殉職。自己心中除了覺得惋惜之外，也聯想到日前看到改編自同名小說的影片 《在天堂遇見的五個人》(The Five People You Meet in Heaven) 。 故事大綱 大半輩子都在露比遊樂場工作的維修工人艾迪，深受前來玩耍孩子們的喜愛，平日也頗為照顧後進，在工作上更是盡忠職守，但他心中始終有抑鬱不得志的遺憾。有一天，遊樂設施發生故障，在千鈞一髮之際，他搶救了一名小女孩，因而使自己「結束」在世間的生命，卻也同時「開啟」另一段奇妙之旅。  在抵達天堂時，先後遇見了五名曾經牽繫於他人生的人，因著他們的指引，最後使得內心仍處於不安的艾迪，真正體會到天堂的平安。 眼前的遭遇 沒有絕對的偶然  這五個與他「再度」相遇的人，帶領艾迪「重新」造訪的場景，幾乎都是讓他傷痛、遺憾甚至憤怒的地方，其中有不少人事物，在「當時」是艾迪沒有覺察到的。重新檢視之後，這些 看似無關情境，像是預先埋下的伏筆，環環相扣影響他的一生，也牽動了其他人的生命 。 陌生人給予關鍵性的幫助  初抵天堂，不僅無法開口，還身處熟悉的露比遊樂場，艾迪對此深感困惑。第一個遇見的「藍皮人」除了向艾迪預告現在起將陸續遇見五個人，就跟他當初剛來天堂一樣，並向艾迪解釋：  無法開口乃特別賜予的禮物，是為了能「專心聆聽」；看不到美麗的景象，是因為「好景如果沒有慰藉，就不算天堂」。 藍皮人還分享跟艾迪的淵源，當年他開車為了閃躲快速跑過的艾迪，導致煞車不及而衝撞死亡，但當時年幼的艾迪，卻毫無知悉仍天真的繼續玩耍。「死後」才「事後」聽聞此陳年往事的艾迪，對此深感抱歉，但藍皮人輕描淡寫地表示： 「陌生人只是你還沒認識的家人」 受苦意義，不在於探究原因，而是接納和超越 接著登場的軍中上尉，跟艾迪聊起當年戰事時，艾迪心中滿是恐懼，上尉隨即表示： 與其甩開戰爭陰霾，不如說其實不應該忘記戰爭本身。 上尉還原當年情況，眼看艾迪失心瘋想衝進被他自己點火的敵軍營房，為了阻止艾迪，上尉便在艾迪「不知情」的情況下，開槍射傷他的腿，而在救援的過程中，上尉最後不幸罹難。失去一條腿的艾迪，雖然存活下來，卻從此自怨自艾只能「困」在出生小鎮過活。 艾迪乍聽此「實情」，一開始憤恨難消，上尉沒有勸...

近日櫻花已經盛開，趁著台北所有人都往中南部或郊外出遊之際，跟媽「逆向思考」改到市區的中正紀念堂去看花，除了避開人潮，也當成散步慢慢閒逛。 去年年初，媽一直遺憾錯過的賞花時機，只看到枯樹，今年皇天不負苦心人，終於看到了，雖然沒有郊外滿山滿谷的奇景，但在市區能看到這樣的景致，也挺令人開心的。 原本只是賞花，卻看到了意外的訪客──正在吃櫻花的松鼠。這讓我想到日前一則新聞：一名阿公想「製造」櫻花雨的特效，竟然在小孫女拍照時，大力抖落身後的櫻花樹。同樣都是櫻花從樹上「掉落」，但感覺卻大不同，差別應該在於「自然的生命力」吧！ 在繞整個中正紀念堂，然後準備打道回府的過程中，隨意拍下幾個感覺挺「悠閒」的場景。駐足凝視的行人、比鄰於盛開的櫻花樹卻似乎還不急著開的櫻花樹、優閒地拉胡琴的人。 回程時，和媽改走台大醫院新大樓對面的中山南路，吹著舒服的涼風，不經意的看著紅磚上寫著「文學之路」，自己不是第一次走在這條路上，過去竟然未曾發現路上有字。當中寫了不少字，不過自己只記得一串字： 陽光、水、空氣，造就了這棵樹。 嗯......這個我喜歡，也讓我聯想到前兩天腦中飄出來的歌曲 《天天天天》 天天天天　 一樣的天天 有沒有屬於自己的空間 天天天天 一樣的天天 能不能離開別人的視線 選一個早就該有的時間 讓自己有點改變 找一個早就想去的地方 看一看碧海藍天 天天天天 一樣的天天 找一個空間讓美夢實現 引用本文： http://back2base.blogspot.com/2013/02/blog-post.html 相關閱讀： 意外的探訪～牛伯伯生態園

本月14日美國康乃狄克州爆發重大校園槍擊血案，兇嫌亞當‧藍札朝母親南西頭部開了數槍後，驅車前往桑迪胡克小學濫射，殺害20名兒童和6名成人。 案發隔日，受害小天使之一，金髮藍眼、六歲艾蜜莉的父親派克，站出來公開哀悼他「開朗、有創意、充滿愛心」的女兒，除了感謝所有提供受害者家屬輔導服務的機構，並表示： 「我唯一能對其他家長說的，是我們可以找到安慰，至少我們知道還有其他人和我們同一遭遇，還有其他人了解你此刻的感受。」 報導中傷心的父親，因 站在對方的立場去為他設想，並打開自己的心，讓天主的愛進來 ，讓我聯想到電影 《誰來守護我》(Nobody to watch over me) 。 故事大綱 15歲的沙織(志田未來 飾)，原本過著單純的學生生活，由於準備入學考試的哥哥涉嫌殺害一對小學生姐妹，因而打亂了平靜的生活。 奉命保護沙織的警官勝浦卓美(佐藤浩市 飾)，在執行勤務時，不斷地遭到大批傳媒、網友以「人肉搜索」株連九族，除了逼迫嫌犯家屬以死謝罪，還「遷怒」保護家屬的警官勝浦卓美，而公佈他三年前不為人知的疏失與痛苦。 勝浦卓美於保護沙織的過程中，心中雖然忐忑不安，但也在「因緣際會」之下，不知不覺地淨化自己過往的傷痛，讓彼此找到前行的勇氣。 點亮屬於自己的「油燈」，迎接時機的到來 片中對於沙織「身旁的人物」，一些內心的轉折，讓自己印象深刻。 面臨入學考試壓力的哥哥，在父親自認良好的教誨之下，不堪嚴厲的管教而從身心受創的受害者，變成殺人的嫌犯；一心疼愛想保護子女的母親，卻不堪壓力而走上自殺之路。 反倒是原本無奈接下此任務的警官勝浦卓美，從沙織身上，感受到年齡相仿女兒身影，而產生憐惜之心，最後終於排除萬難完成任務；三年前喪子的夫妻，遠離塵囂開起民宿，在安置勝浦卓美和沙織之後，雖目睹網民腥羶的言詞而情緒崩潰，但在體會沙織內心的掙扎後，終能加以釋懷。 體會別人的痛苦，找到活著的勇氣 對自己而言，真正的保護， 不是魯莽揮動正義的旗幟去鋤奸剷惡 ，此舉只會傷害更多無辜者，讓受害者再度陷入痛苦的深淵，而使原本的「受害者轉為加害人」。 或許，我們無法逐一幫助「每個受害者」，但有一點我很確定的，在「每個瞬間」，我們若僅能選擇做一件事，便是 用心聆聽「身旁的受害者」，去感受上主從中傳達給自己的訊息 。就像勝浦卓美最後面對內心徬徨的沙織時所...

日前看到一篇李安導演的專訪，他表示若有人正處在谷底、遙望峰頂，最想送對方一句話： “Watch your wish then you will get it.（始終守望著你的心願，就會實現）” 像呼吸一般地累積能量 朋友形容李安對生活有一種韌性、耐心，是以一種自己的方式，等待著有一天能夠「厚積薄發」，這種累積是自然的，像呼吸一樣，不是盤算式的累積。或許是這樣的態度，讓李安就算票房不盡如人意，照樣在身上留下發酵的痕跡；如今即使站在最高點，也並沒有睥睨四方的鋒芒。 這種自然的信念，也讓自己聯想到影片 《德蕾莎修女：加爾各答的天使》(Mother Teresa of calcutta) 中，闡述修女堅定信德。 在現實生活中，德蕾莎修女雖屢次遭遇不順遂，但她卻深信時機尚未成熟，並認為她所信奉的上主「顯然還不著急」，而全然接納(Let it be)，並在每天的生活中，持續一點一滴地投入。 「天主的國好比一個人把種子撒在地裡，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。」 (谷4：26-28) 德蕾莎修女這種單純接納，不為服務對象帶來壓力的關注，雖然因記者「不相信世上有人如此良善」，而一再惡意毀謗她，但「 天主卻有意使這些惡事變成好事 」 (創50：20) ，反而讓原本默默付出的德蕾莎修女善行更加傳揚出去，而得到更多資源挹注。 隨著投入的志工、善款越來越多，週遭開始有不少聲音勸德蕾莎修女該成立機構來管理，原本她認為此與其服務窮人的初衷相抵觸，而持反對態度，但在靜心祈禱後，以及聽取神父的建議：「拒絕接受世界的邏輯，以及全然接受，都是錯誤的」，便勉強同意。 莫忘初衷──以柔順的心，接受種在心裡的道 雖然機構不斷擴展到世界各地，但團隊成員也在無形之中耗費人力、資源於如何豐富「服務的活動」，卻逐漸淡忘關心「服務的對象」，為此德蕾莎修女毅然決然地放下這一切，重新返回初衷。 我想，德蕾莎修女並非脫離現實而不去面對世間的難處，否則也不會 借用「印度教朝拜地」，以讓更多印度人安心休養 ，自己從中感受到其想傳達給世人的訊息是： 「 以柔順之心，接受那種在我們心裡的道，這道能解救我們靈魂。 (with meekness receive the ingrafted word,...

 11/26，這個特別的日子～ 點播一首選自安德魯．洛伊．韋伯(Andrew Lloyd Webber)的名劇《安魂曲》(Requiem)當中的歌曲 《慈悲的耶穌》(Pie Jesu) ，懇求耶穌以慈悲心懷，接納 妳  的靈魂...... Pie Jesu (慈悲的耶穌) Pie Jesu, Pie Jesu 慈悲的耶穌 Pie Jesu, Pie Jesu 慈悲的耶穌 Qui tollis peccata mundi 請赦免世人的罪 Dona eis requiem, dona eis requiem 賜予亡者安息 Pie Jesu, Pie Jesu 慈悲的耶穌, Pie Jesu, Pie Jesu 慈悲的耶穌 Qui tollis peccata mundi 請赦免世人的罪 Dona eis requiem, dona eis requiem 賜予亡者安息 Agnus Dei, Agnus Dei 贖世的羔羊, Agnus Dei, Agnus Dei 贖世的羔羊 Qui tollis peccata mundi 請赦免世人的罪 Dona eis requiem, dona eis requiem 賜予亡者安息 Sempiternam,sempiternam requiem 永遠，永遠的安息 引用本文： http://back2base.blogspot.com/2012/11/blog-post_26.html 相關閱讀： 叮嚀

今天看到一篇報導《學生另類作業：寫「老師的缺點」》，作業的靈感來自學生一句話「老師，總是你考我們，我們哪天也要考考你。」   自詡當「真老師」而非「好老師」    雖然看到學生細數自己「惡狀」，北市石牌國小六年十三班導師張世傑不諱言，「當下」確實感到不舒服，但他自詡「不期望成為所謂的好老師，想當的是真老師。」 張世傑認為：真正的好老師，應該是聽真話、講真理、不討好學生，給他們另一種真理，指引他們找到自我價值。   逆轉缺憾為優勢，用心看見黑暗中的位置    這種藉由「角色互換」來真心「互相傾聽」的模式，也讓我想到昨天看到《【一步一腳印】缺憾變優勢　迎向光明黑夜騎士》的內容。 視障者張捷，不願侷限於傳統視障者只能擔任按摩師的職業，而成為國內第一個靠點字考上的保險業務員，最後還拚進業績前10名。除了比別人更認真之外，他更以「逆轉」的心態，來調整面對客戶對他工作能力的質疑。   像是在公車上面去拿那個宣傳的 DM，公車上面根本沒人，但也也只有這樣去試試，去跟人家做陌生拜訪。還自我解嘲：「人家不想理你或什麼來講的話，也看不到客人的白眼嘛。」 張捷甚至還回過頭來引導明眼人參與訓練課程──拿掉眼鏡、手機，任何會發出光線與聲響的「身外之物」，體驗盲人般靠著一支手杖，面對未知走入伸手不見五指的「暗房」。   一句話、一記警鐘、一場黑暗體驗，換視障者幫明眼人揪出職場盲點。張捷表示：「我們在傳遞視障朋友過去一個被人幫助的對象，而成為幫助人，進而讓大家對視障朋友傳統印象有所改觀，所以，大家從我們黑房出來的時候，就會覺得說，視障者他其實在這個區塊，他可以操作得很好。」   學習坦然接受，才知如何給予     很多時候，我們常一昧地想對別人付出，但是在那之前，或許學習坦然接受別人的不領情、質疑，但也因為這樣的「撞擊」，才會讓人免於陷入「自鳴得意」的成就。其不僅是一種「提醒」，能讓人反省自己的疏失；更是一種「提升」，可以使人擴展自我的眼界。   我想，不管是學生「建議」老師改進之處，或是視障者「引導」明眼人在黑暗中行走，關鍵或許不在訂出「狹隘刻板」的指示，而是體認到...

很多時候，不管是從自己或別人身上，不難發現常想「努力排除」某些困境時，卻陷入更深渾沌；反倒是「不刻意處理」時，內心的紛亂卻在不知不覺中獲得平靜。這樣的感受，也讓我想起電影 「送行者：禮儀師的樂章」（おくりびと，Departures） 。 故事大綱 原本在東京交響樂團擔任大提琴手的大悟（本木雅弘飾演），因樂團突然解散而失業，和妻子美香（廣末涼子飾演）回到故鄉山形縣。在報紙上看到「旅途協助工作」的徵職廣告，而誤打誤撞成為禮儀師。 從最初社長（山崎努飾演）半強迫半利誘說服下，大悟因懷忐忑不安的心情，加上面對親友的誤解、鄙夷，而數度興起辭職念頭。但也在經歷一場場送行儀式中逐漸領悟，而找到了自信、久違的親情和人生的意義。 影片貼近生活的詮釋方式，讓人有種「莫名的親切感」，特別是當中有幾處「自我對話」情境，現在「回溫咀嚼」之後，讓自己有更深一層感受。 「被迫放下」長久以往別人的期望，身心反因此「放鬆」 過去一直「堅信」的目標 ──「成為大提琴家」，因那是從小父母親友的「期望」與「一直以來所走的路」。就在好不容易，找到可以「實現理想」的樂團，晉升成為別人「尊崇」的演奏家，「斥資」買了大提琴後不久，因為樂團解散而「促使」他「夢醒」，而賣掉昂貴的琴返回老家山形。 雖「被迫放下」長久以往別人的期望，但也使他身心因此覺得「放鬆」。而當大提琴不再是他的「事業」後，反而在他從事入殮師職業時，無形中成了他重要的「心靈寄託」。 跨越周遭親友質疑的眼光，單純的從工作中找到希望 誤打誤撞只因符合簡單工作條件，在幾乎「沒有選擇」情況下而「硬著頭皮」成為入殮師。一開始遭逢許多不適應，如：身上沾染惡臭坐車被嫌惡、吃雞肉時聯想到屍體而做噁、遇到喪家嘲諷他做這行是來「贖罪」、不敢告知好友及妻子自己的行業……等。 在日覆一日平淡無奇的生活中，卻也因從旁察覺社長的用心服務，讓喪家感動與安心送走亡者，「耳濡目染」下逐漸受到接納與尊重此行業。社長也分享因當初幫妻子化妝，有感而發走入這行；同社工作女職員則是在換了許多工作後，看到認識的人死亡後受到社長妥善入殮禮儀而感動，便投入此行業。 當事情從「別人的故事」變成「自身的經歷」後，偏見開始化解 就在主角工作逐漸上手時，無意中被妻子與好友知道所從事行業而受到「鄙視與反對」，妻子表示：過去即使丈夫沒有先商量而任性所...

昨晚偶然瞥見Good TV家庭電影院播映 《微生物之父──巴斯德 (Louis Pasteur)》 ，以生活化的方式，描述治療受狂犬咬傷的9歲兒童Joseph Meister，進而讓狂犬疫苗從動物實驗正式進入人體實驗的過程，當中幾段他面對阻礙的「心態和作為」，讓自己引象深刻。 幼子相繼去世，埋下研究病毒的伏筆 巴斯德最早先是發現發酵作用，源自一種細菌的發展，而找出當時影響法國紅酒出現問題所在。其實原本育有五個子女，當中只有兩個活到成年，而其餘三個死於傷寒，也因此埋下了他立志研究最小的微生物 ── 病毒的伏筆。 一開始抱怨上主不伸出援手，又對醫學一無所知的他，曾自責應當醫師救人而非化學家研究紅酒，後來在妻子安慰之下，逐漸拓展其思維，聯想到當有害細菌進入人體後，同樣也會導致人罹患疾病，於是透過拿破崙三世的協助，成立實驗室開始著手研究。 偶然，只會眷顧準備好的人 身為化學家的他，雖知此舉與所有夢想家一樣，勢必面對許多未知反對者的撻伐，但仍毅然決然從事研究。最初只是研究家禽霍亂的他，在一次偶然機會，發現實驗室瓶裡的細菌，在接觸空氣後，注射到家禽竟然沒有死亡，而聯想到英國醫生愛德華‧詹納 (Edward Jenner) 在偶然的機會下發現擠牛奶的女工，透過擠壓受牛痘感染牛隻的乳房，而感染牛痘，但在痊癒後便終生對牛痘免疫，也因受到「毒性較弱」的牛痘接種，對「毒性較強」的天花產生「免疫」。 生活中的科學，源自豐富的聯像力與耐力 微生物是活動的，巴斯德並非第一個發現的，但他卻是最早將此研究應用在生活當中。除了早期發現在食物中的發酵作用之外，1885年他以「減毒」的方式研製出減毒狂犬病疫苗，將活的病原體在兔腦中繁殖 (因為齧齒類動物是唯一不會被狂犬病毒感染致死的哺乳動物)，讓其減毒後再施打。雖然有多個動物的成功案例，但還沒有從事過人體實驗。 同年「因緣際會」治療一受狂犬咬傷的9歲兒童 Joseph Meister，巴斯德以「陪伴」的方式，讓小男孩「旁觀其他病例」，並慢慢引導他了解……「 看不到不等於不存在 」(如拉上窗簾才看到滿天飛揚的灰塵)。然後再逐步透過 「觀察、對照、假設、實驗」 模式，以及 遇到瓶頸時「重頭造訪現場」 ，最後終於從受炭疽桿菌感染的羊身上，發展出治療的疫苗。 面對多數固執於「既有惡習」的聲音，仍不放棄 小男孩因體...

一如之前幾個月，下了班像是例行公事地吃飯盥洗後，隨即累癱躺在床上，休息片刻才打開電腦收信，發現姐寄來由 Libera 演唱的歌曲《請別在我墓前落淚》(Do not stand at my grave and weep)，這才想起……今天是爸的忌日。 腦中突然浮現爸生前常掛在嘴邊的話「不要批評別人，你又沒有比別人好」，印象中他老人家雖然脾氣不是很好，但幾乎從沒聽過他數落別人。感覺上……自己心中的「悶氣」似乎瞬間獲得抒解……，因為「毋須多言」，在天上與天主同在的他，仍在「看顧和叮嚀」每天奔忙的我。 「 我同你們天天在一起，直到今世的終結。 (behold I am with you all days, even to the consummation of the world.) (瑪28:20)  Do not stand at my grave and weep (請別在我墓前落淚) Do not stand at my grave and weep. 請別在我墓前落淚 I am not there；I do not sleep. 我不在那兒；也沒有長眠 I am a thousand winds that blow， 我是千陣拂面的清風 I am the diamond glints on snow， 也是雪花上晶晶躍躍的靈動 I am the sun on ripened grain， 我是澄黃稻穗上陽光的容顏 I am the gentle autumn rain. 也以溫和的秋雨同您相見 When you awaken in the morning's hush， 當您在破曉的寧靜中醒來 I am the swift uplifting rush 我是疾捷仰衝的飛燕 Of quiet birds in the circling flight. 在您頭頂飛翔盤旋 I am the soft starlight at night. 暗夜裡我是閃閃星眼 Do not stand at my grave and cry. 請別在我墓前哭泣 I am not there；I did not die. 我不在那兒，也沒有離您而去 【後記】 本詩傳說是...

(Christ "Not Made by Hands" by Father Gregory Kroug) 今天下班，拖著疲憊的身子回家，看到本期 (202期) 天主教週報一篇單樞機《掏空自己 返老還童 登峰聖山》，讓自己有難以言喻的感動。 ******************** 耶穌會在培育自己的會士以及聖職人員方面素負盛名。藉著聖依納爵的神操和經驗豐富的神師，不但給受培育者奠下堅強的神修基礎，而且在服裝儀容以及待人接物處世的禮儀和態度等細節都非常注意。 加入耶穌會將近70年，聖依納爵神修的大原則和精神以及待人接物和處世的禮儀態度等細節已漸漸和我的日常生活整合，並且已漸漸形成一種意識： 「自己既是會士又是聖職人員，對外則代表耶穌會和教會，對內則負有牧靈及領導教友福傳的責任。靈修培育、品格修養、責任感、榮譽意識、學問的追求、做事的認真、重視效率等，甚至整個人生的目的，按照聖依納爵的原則，都是為『愈顯主榮』和『拯救更多人靈』。」 這些都是 「愈顯主榮」和使人接近天主的「工具」及「墊腳石」 。但是 脆弱的人性有時讓人忘記真正目的，而將達成目的工具當作目的追求，以增加自己的聲譽、權威，受到別人的敬重 。如果這樣質變，這些工具不但不能引人達到「愈顯主榮」目的，而且變成了接近天主以及和十字架上「掏空自己」的耶穌結合為一的絆腳石。 加入耶穌會將近70年，每日祈禱、行神業，尤其晉鐸後，每日舉行感恩祭，感覺和天主相當接近。但是和胸膛被長槍打開，「掏空自己」 （斐理伯書 第2章第7節） ，赤身露體，一絲不掛地懸在十字上垂死的耶穌，卻有一段距離。我只能站在距離祂三個台階的地方，哀傷地觀望祂，卻無法上到山頂祂的十字架傍陪伴祂。在日常祈禱中，尤其在每年的避靜中，多次反省檢討。但是找不出真正的原因。 感謝天主給我一個好機會。最近一個月，因治療宿疾，必須住院。住院期間有充足時間祈禱和反省上述問題。在祈禱時，「掏空自己」、胸膛敞開，一絲不掛，赤身露體懸在十字架上垂死耶穌的形像時常出現。同時也有聲音說： 「 掏空自己，就能登上加爾瓦略山頂，和掏空自己的耶穌接近，並且和祂共融結合為一。 」 上述的異象和聲音使我恍然大悟： 「原來我穿戴的服飾太多太重；耶穌會先賢所創造的偉業和榮譽、聖職人員的道袍、主教的權戒高冠、樞機的紅袍禮服等，將...

    (本圖為 梁德佳神父 的畫作) 昨晚看《文茜世界周報》，當中報導韓國政府大力扶持電玩產業，給予參賽獲獎者種種優惠，但六年後發現：有8%青少年上癮。於是韓國政府又花了百萬美元對這些上癮的青少年加以治療。 成癮並受治療的孩子們自述：不知道自己在做甚麼，覺得很空洞，但又不可自拔地深陷其中……。 同理而非同情 小外甥女對此覺得不可思議，自己便跟她分享：當周遭瀰漫類似氛圍，此現象是很有可能的──特別是 在人們面對「不願意接納的現實」卻剛好有「投其所好的情境」出現之際 。後來又跟她聊到，我們在看待周遭令人「不以為然」的事物時， 先不要急著「駁斥或扳倒」對方，因為可能在不知不覺中產生跟對方相同的言行 (稍後，她想起曾對於某認識的人所說的口頭禪感到不舒服，但也在不知不覺中說出同樣的話)。 反倒是，若 單純聆聽對方表面上的言語，和背後的情緒，才有機會化解紛爭和避免自己陷入 。我也舉了一些生活中實際互動對象，發現那些在態度上不友善的人，背後其實多半有一些痛苦和難處，當能體認到這些，便不再覺得他們「可惡」，反而會覺得他們很「可悲」。小外甥女認真聽完後表示：不能說他們「可悲」，這樣顯得我們好像「高人一等」。 不論斷他人疏失，固守自我信念 聽完此話，讓自己有「教學相長」暢快感，除了改口修正應該是「體諒」對方的「辛苦」之外，也讓我想起《榻榻米上的晚禱》ch2〈不玷污手的人們〉當中的片段： 「世上沒有像神一樣的人，也沒有像惡魔一樣的人」……我看到許多偉大且德高望重的人，私底下，有的在他人未見之處其實是個權力主義者。年輕的我，總會倒吸一口氣，意興闌珊……我也曾被生活荒唐的人所表現出來的溫柔打動。 殺人、詐欺、偷竊，我至今為止一件也沒做過，但被逼入絕境時，我也不清楚自己會做出甚麼事情。……這個世間，卻意外地有許多人認為自己遇到事情時，不用犯下任何罪就可以將事情解決。……對我來說，那些人想像不出自己被疾病、飢餓、恐懼、不幸等襲擊時，會如何喪失心智，做出甚麼來，這才是最可怕的……。 「 你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。 (路6：37)」 ……自己做不到的事，便不該要求別人，我們本來就是充滿無力感，「無法運用思慮使自己的壽數增加一肘 (瑪6：27) 」 的人類。 ****** 由...