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今天是Jim Croce〈1943.1.10 –1973.9.20〉逝世紀念日，有好幾次都想整理他的生平，但想到時往往過了他過逝的日子，今天終於想起來，而且……特別有感。 深厚體驗 融入作品 Jim Croce是個傳奇性的人物，在他短短三十年的生命中，從玩具店的店員、卡車司機、電台DJ、廣告業務員、工人到臨時教師，幾乎什麼樣的工作都嘗試過。出生於費城，Villanova University畢業後，從事老師的教育工作，教的是歷史，教學之餘更在醫院中擔任義工，並輔導兒童心理治療。由於，他相貌較粗獷，得悉他的工作後，大家形容他為柔情的硬漢，作品中所傳達的訊息，多屬藍領工人的生活點滴及想法。 現實困境 無損摯愛 學生時代就對音樂有著一份執著的狂熱，曾經組過好幾支民歌與藍調的樂隊。大學畢業後，為了生活，他到處打零工，還因為不小心被鐵鎚傷到手指，自己摸索出一套可以「不用到那隻受傷指頭」的吉他彈奏技巧。當然，在打工之餘，他也不斷的磨練自己的音樂創作能力。 懷才不遇 努力生活 1967年，在快速竄紅的唱片製作人老友Tommy堅持下，Jim Croce帶著同樣愛唱歌的新婚妻子，搬到了紐約，夫妻一起在一些咖啡店和小型的俱樂部裡賣唱，等待時機。後來真的替Jim Croce夫妻爭取到唱片合約，出了一張專輯，但或許時機還未成熟，專輯的銷路慘到讓他們抬不起頭，這對夫妻只好傷心的回到老家去，一待就是兩年半。夫妻倆拼命打工，好維持基本的生活。 初嘗成果 驟然離世 儘管出師不利，Jim Croce在充當卡車司機之餘，仍然沒有忘記繼續他所熱愛的音樂創作。1972年，ABC唱片公司把Jim Croce簽到旗下，推出了他的第一張專輯《You Don't Mess Around with Jim》，同名的單曲獲得了第八名的好成績，不久，另一首單曲《Operator》也受到了大眾的喜愛，突然讓大家都注意到這個外型有點其貌不揚，作品風格卻很清新、內容很生活化、甚至帶著些哲理的新人。 1973年的九月二十號，Jim Croce第三張專輯的宣傳才剛開始，為了趕到另一所大學去開宣傳的校園演唱會，搭上了一架包機，飛機一起飛就出狀況，撞上了一棵大樹，機上所有的人員全部罹難，享年三十歲。 在Jim Croce過世之後，唱片公司發行了《I Got A Name》這首...

八八風災  屆滿十周年前夕，突然想起之前在修社工學分時，社區工作課程寫的報告 ── 紀錄片 《拔一條河》 之心得，重新再看當時寫的內容，又多了一些想法。 ***** 映入眼簾的英文片名Bridge Over Trouble Water，引起了我最初的注意。不知道導演是否偏好自賽門&葛芬柯二重唱（Simon & Garfunkel）的成名曲《惡水上的大橋》（Bridge over troubled water），一開始總覺得與《拔一條河》片名不太符合。 不過看完後，回想那些讓自己印象深刻的場景，咀嚼後越發覺得中英文片名相輔相成，激發與銜接鄉民信心與情感，除了災後落成美麗可見的甲仙大橋之外，更源自長久早已深植彼此生活的「心橋」── 在面對各種災難考驗時得以「將他們串起來」。這樣的概念，也使我想起之前看過報導，提到導演楊力州拍這部影片的緣由。 伏筆記憶 適時推進 八八風災發生時，導演楊力州在台南拍攝另外一部紀錄片。當時的他本來想一路開往高雄進入災區，只因風雨太大而作罷。後來，統一超商委託楊力州拍攝微電影，主題本來是各地店長的社區服務。原本同事建議，不如直接在台北辦公室樓下的超商拍攝，省時又省錢。沒想到，楊力州看到選項中有「甲仙」兩個字，就馬上選了甲仙。 原來……八八風災一直都在他的心裡，只等待時機結緣，一點一點實現、慢慢地發酵。 就像風災從台北返鄉當志工，甚至決定留在家鄉的媽媽所提到的： 「找一個話題、一件事，讓大家串起來，回到荒廢多年的農田，拾起對孩子的責任，雖然能力只有一點點，就選擇有能力做的，大人、小孩『一起動起來』，孩子用純真的笑容回報，帶給大人前行的動力。」 愛的循環 持續延伸 或許，從影片直接傳達的訊息，有不少人會說是孩子們引導大人再站起來；但我所感受到的，則是當風災吹走了鄉民的「有形的」家產、依靠時，反而促使他們將長久以來「既存卻羞於表達」的愛，以「異於承平時期」的方式──直接向對方表達心意。 例如父母離異，被問到對在大陸的母親的感想，孩子低頭不語；但在面對辛苦栽種芭樂想給孫子念書的阿嬤，孩子忍不住流下淚水；災後教練「體恤」孩子內心的衝擊，表示可暫時休息，孩子仍默默地進入簡陋練習室繼續練習。 我想，這些生活中點點滴滴的關懷，早已內化在孩子心中。所以風災後，大人也知道要往前，但千頭萬緒「...

隨著總統大選腳步逼近，各政治角力、鐵粉「交相指責與抗爭」的情形持續擴大〈更使一些不同立場的親友反目成仇〉。高雄氣爆前夕，看到報導《「被告」默默陪伴 榮化化怨懟為感動》，在這些晦暗的訊息中，注入一股清心。 ***** 面對疏失 盡力彌補 當年八一高雄氣爆後第三天，發現肇因於李長榮化工的管線破漏，公司員工便組成志工隊進災區幫忙，儘管知道會被打罵，內心也參雜愧疚感，但大家意識到都是高雄人，再沮喪、害怕也要走出去關心災民。 真心付出 消弭憤恨 五年來，該集團旗下李長榮教育基金會，默默在傷者背後提供支持，逐漸消弭怨恨，使得榮化在一審遭重判時，傷者還幫忙緩頰表示： 「這判決等於是在懲罰『唯一』能幫助我們的人」。 畢生傷痛 如何共存？  儘管共同經歷這樣的扶助過程，但「不意味」著……罹難者、傷者和他們的家屬，甚至榮化員工本身，都已「完全釋懷」，誠如榮化基金會秘書長提到： 「事發至今有人還在做心理諮商，心裡那個結一直都在，大家自問『這麼可怕的災難，是我們錯了嗎？做錯了什麼？』……」 ***** 自然修復 重啟生機 災難所引發的「枝節問題」，或許可以透過「具體」之思維、作法來逐步解決，進而舒緩所面臨的困境，但潛藏在人心的「深層傷痛」，仍需「一段時間」調適。 那種感覺，就像不論發生大小傷害，身體立即啟動免疫警報，展開一連串反擊：紅、腫、熱、痛──發炎反應，直到「戰爭結束」後，免疫系統「重啟修復」機制，清除死亡病菌、白血球及過程當中一併被破壞的正常細胞，然後一切才可「回歸平靜」。 習於防衛 吞噬自我 只是，在困境交互出現的過程中，若沒有妥善地調養身心靈〈習於接受更多憤恨訊息〉，進而將「難免出現」之防衛與抗拒，深植於內心而演變成「常態習性」，結果受傷最深的，反而是自己。 此猶如免疫系統在「危機解除」後，若免疫調控不佳〈尤其好發於長期不當飲食與壓力下〉，使發炎反應啟動後卻停不下來，導致體內「慢性發炎」產生(如：紅斑性狼瘡、類風濕性關節炎、乾癬等「自體免疫疾病」)。 仰望永恆 修復靈魂 我想， 學習包容與接納——「與〈自己或他人的〉軟弱共存」是畢生的重要課題 ，儘管「常常做不到」，所幸……「耶穌的算術不太好」──會放下九十九隻羊去找那隻迷失的羊〈 瑪18：12 〉，讓人反而有「淨化心靈的契機」──「意識」到自我...

近來流行所謂「打假新聞」，政府還編列預算想整頓。其實，假新聞也不是一天兩天的事〈大張旗鼓……是因選舉到了？〉尤其，在社群媒體推波助瀾下〈出現於顯目之處、呈現出聳動標題〉，使得不少人「難以防備」地邊罵邊看。 這樣的感覺也讓我想起：曾有一位日本網友寄信給製作電影 《神隱少女》 之吉卜力工作室詢問，想知道精采故事背後，宮崎駿想傳達之概念為何，並獲得相關回覆。 ****** 其一：千尋的父親吃的那些不可思議的食物，到底是什麼？ 「我們也無法明確地說出是什麽食物，但是就是想要表達那是一種只有異界才有的另類食物。那看上去像雞的食物，千尋的母親有說『連骨頭都熟透了！』顯然……『 真的 』雞肉『 不會如此 』。 另外，湯婆婆有提到那是給客人的食物，為了招待神明而準備。你可以把這些食物理解為『為 誤入異界 的人類設下的一種 陷阱 』。」 其二：為什麽千尋父母會變成豬？ 「千尋的雙親並不是在吃下食物的瞬間就變成豬的，而是『 漸漸地 、 慢慢地 』變成了豬。因此，可以說變成豬的關鍵不在於吃了食物，而是『 吃了還想再吃 』的『 行為 』。」 其三：千尋是如何通過湯婆婆的「最後試驗」？ 「最後關頭，千尋展現出這樣的能力是因為她『 先前 』通過了 重重的考驗與試煉 ，讓她獲得了『 生存的力量 』，擁有這種力量，足以讓她輕鬆地 辨識 出她的父母根本就不在那群豬裡。」 ***** 我想，這個「入口即化」、「難以抗拒」的奇妙食物〈訊息〉為何，除了無法界定清楚外，也讓人防不勝防，與其一再地怪罪它蠱惑人，不如坦然面對自己的軟弱，意識到讓人一再想吃的行為之潛在因素，進而激發面對考驗的力量。 「 地窖裡有老鼠，不是由突襲造成，突襲只是讓老鼠無法躲藏而已。同樣，我的壞脾氣(軟弱)也不是由事件的突發造成，突發事件只是『讓我看到自己』的脾氣如何壞而已。 …… 我可以在某種程度上控制自己的行為，但不能直接控制自己的性情。 我們『是甚麼』比我們『做甚麼』更重要，倘若我們做甚麼之所以重要，主要是因為它證明了我們是甚麼 ；那麼，我『最需要經歷的那種改變』，我憑自己主動直接的努力無法實現。 這一結論同樣可以用於我的好行為。 …… 有多少出於對輿論的畏懼或想要炫耀的欲望？ 有多少出於固執或優越感？ 這種固執或優越感，在另一種情況下可能同樣會產...

今天看了電影台播放 《可可夜總會》〈Coco〉 ，或許……是之前看過一些網路「催淚」的影評而有些期待，剛看完時，並沒有特別的感動，倒是對於片名〈Coco〉，覺得特別有意思。 劇情大綱 當年為了音樂而「拋家」的高曾祖父海特，亦從子孫追念先祖行列中「消失」，也讓音樂在家族中成為「禁忌」。後來，故事主角小男孩米可，因著對音樂單純的熱愛，無意中歷經一連串冒險，穿梭於人世與陰間，更使音樂「再度」喚醒家人之間的愛。 Forgive？ Forget？ 片名Coco，指的是小男孩米可的曾祖母，乃「在世」家族中「唯一」與高曾祖父海特有「真實互動」的人〈其他人則「知其然不知其所以然」—— 僅依祖訓的指示而「疏離」海特〉。但年邁且失智的Coco，即將離開人世，此意味著高曾祖父海特也從後代子孫的記憶中「徹底消失」。 不管是從劇情大綱或是主角，乍看之似乎不是以Coco為主，但看到劇中一個場景，似乎讓我多了些了解。 在陰間小男孩米可的高曾祖母對其丈夫感到生氣，米可對高曾祖母表示： 「妳可以暫不原諒〈Forgive〉，但不能忘記〈Forget〉——讓高曾祖父從此消失」 為此，陰間的家族齊心幫助小男孩米可，並「無條件地」祝福他「不要忘記家人的愛」，以便回到人間喚起子孫對高曾祖父的記憶，音樂 —— 除了讓失智的Coco想起父愛，更使亡者、生者在愛中緊緊相繫。 真實互動下之未竟事宜 我想，不同時空下，因人的限度，加上置身於現實、理想取捨中，難免有所衝突、遺憾，但在 調適起伏的過程中，亦能逐步前行 ——只要用心投入與領會。 We cannot do everything, and there is a sense of liberation in realizing that.  我們無法做每件事，當意識到此，反而令我們感到寬心。  This enables us to do something, and to do it very well.  這樣，會讓我們專心做好某些事。  It may be incomplete, but it is a beginning, 也許並不完美，但畢竟開始向前邁進。  a step along the way, an opportunity for the Lo...

最近斷斷續續「狠下心」整理家裡東西，本周總算暫告一段落。 約莫一個月前，大外甥女的女兒來家裡玩，才兩歲的她，因個子小，走路時便摸著客廳藤椅腳。等她們回家後，母親表示：「得將整張藤椅沖洗乾淨，以免讓曾孫手弄髒」。 挪開椅子後，布滿灰塵的牆壁，顯得有些「突兀」── 特別是在椅子清洗乾淨後。於是，自己拿著吸塵器吸，正當拔除牆壁上的電線時，突然「碰」的一聲並伴隨著火花，這下子「不得不」開始「總體檢」房子老舊的電線，在此同時小妹也因醫院剛好有消防演習，便添購了消防器材。 不同於以往只是清潔和排好，而是更進一步分類 ── 值得存留的、適合贈送的、該當捨棄的。一開始只因為了「調整存放空間」而「配合挪移」東西，但越整理越意識到「堆積」太多存放 N 年的東西，例如： 單次性紀念小物或文宣〈活動結束就沒再看〉、過時的課程資料〈食之無味棄之可惜〉、多多益善的贈品、一時找不到而重複購買的用品、前人遺留不忍丟棄的物品……等。 對因歲月而留存的東西，以及其背後蘊含的經驗，有些人認為若以「現今」的眼光來看，對那些「不合時宜」的，該當「斷然捨棄」，對此，我並「不完全贊同」，因為 全然砍除，等同「失去傳承」 。 相對地，自己也反對「盲目堆放」讓自己「心安」的東西 ── 那些「未曾正視」的，其很可能是「習慣性」擁有更多，抑或是還「不習慣」失去既有。 仔細想想，很多「形於外」的事物，其「本身的價值」，並無絕對的高低，除了「因人而異」之外，還得 歷經時空更迭，回首往事時，才能逐步意識和領悟 ，但不論如何，關鍵則在於…… 那曾與我們「有關係」的 ── 儘管在當時常被我們輕忽，但 「消失隱沒」之際，我們才與其建立「最深刻共融」，並催迫和激勵我們前行 。 就像周五來家中提前過母親節的小外甥女，看著我整理的東西，特別帶走一本〈剛好有兩本〉 玲 生前很喜歡念《瑞典聖畢哲（St. Bridget）的禱文》── 深信虔心祈禱可幫助15個與其有血統關係的現世靈魂。 另外一張泛黃的書籤，則特別希望我仍然壓在書桌下〈不要另外收起來〉，因這張 瓊 生前珍愛的小物，在後來小外甥女準備大考時，著實地安慰和鼓勵她。 樂於接受逝去的感動〈thrill〉、安於這種冷靜興趣的人，才最有可能在一個全新的領域，發現令人感動的事物…… 。 基督說一樣東西不先經歷死亡，就不會獲得真正的生命，...

昨天早上盧燿文神父〈聖名若瑟，1930.04.22～2019.03.20〉在本堂舉行殯葬彌撒，自己在事前從網路蒐集了一些他的資料，心想要為他祈禱，至少得大概知道他的生平。 ***** 寧出家門以持守信仰 盧耀文神父是出生在香港的新加坡人，父親有三個老婆，或許要養一大家人吧，其曾表示： 「爸爸不是做什麼正當生意，他在骰子裡灌鉛，賭博時總是他贏，但他告訴我們不要學他。」 結果，還真的沒學父親，不要說三個老婆，連一個老婆都未娶，廿二歲時進了修會成為修士，在高中畢業前一年領洗，瞞了一年，後來還是被老爸知道，信佛的父親氣炸了，給他兩條路：一是回頭；二是繼續信教就逐出家門。就這樣，抱著縱使被趕出家門，也不改變信仰的態度。 成為修士後，曾在教會辦的學校擔任十多年的教職，教童子軍各種技能，在新加坡的童子軍大樓還留有五十多件作品。 四十五歲來台，進入輔大神學院攻讀，畢業後晉鐸為神父。 肚子空空之現代馬蓋先 1987年，57歲時胃癌擴散，到了末期，切除了三種臟器〈膽、脾、胃〉，醫師宣告他只有七天的生命，並告訴主教「他想吃什麼就吃吧，再不吃沒機會吃了！」 但天父的慈愛卻眷顧了他，努力活下來的盧神父，醫師幫他用腸子做了一個假胃，平常都是自己料理一些簡單、易消化的食物，比較麻煩的是每天都得灌腸兩次。 儘管如此，「肚內空空」的盧耀文神父，堪稱「現代的馬蓋先」，一雙靈巧的手，任何廢棄物到他手中都能化腐朽為神奇。教會幫他舉辦過兩次個人的「信仰生活藝術展」，並得過中華民國工藝教育績優人員獎，以及名列法鼓文化所介紹的19位環保DIY達人之一。 旺盛生命力 化腐朽為神奇 盧神父頗具巧思，把自己的劃撥帳號、護照號碼、電話用「數字軟墊」鋪在房間地板，且房間機關重重，小凳子、地板及天花板，都動手做了夾層，收藏物品，連浴室都不放過，浴缸上還鋪了木板，當成桌子，洗澡時再把木板取下。 此外，曾做過上百個不同造型的十字架及童子軍領巾的扣環，都十分精巧，讓人愛不釋手。作品中，有一個掛鐘及檯燈，竟然是用醫師看病用的壓舌板做的，越是沒用的廢棄物，也越能激發他的創作興趣。舊月曆紙可以摺成帽子，再用皮革補強，加裝太陽眼鏡及溫度計、指南針、就成了一頂嶄新實用的戰鬥帽。 盧神父還會寫詩，信手拈來，寫了六、七百首詩，有五言及七言絕句，也有新詩，還有英文詩，曾想將這...

昨晚與大姊聊天時，提到去她家作客的兩歲外孫，半夜〈被亮光吵醒？〉突然醒過來，對著玩手機的她說道：「去睡覺！」隨即倒頭就睡。 這段「潛藏人心悄然發酵」的經驗，逗得我們哈哈大笑，除了再次提醒大人的言教〈大外甥女常對不睡覺的女兒做此叮嚀〉和身教的重要之外，也讓自己想起日前和小外甥女互動的經驗。 逕自解釋 vs. 聆聽澄清 上周六小外甥女透過網路商討一些事情，當中用了一個「她認為很平常」，但「我解讀很受傷」字詞，透過電話簡短溝通後，彼此像是很有默契似地……就停止繼續「隔空解釋」〈更好說是藉由隻字片語去「解釋既有認定」〉，直到傍晚來家後，我們才又持續「當面澄清」。 當時，在小外甥女還沒來家裡前，自己曾靜默思考： 為何那樣的字眼會讓自己「不舒服」，與其說是外在表達出憤怒，更好說是「啟動」深植自我內在的……委屈、難過，儘管說不上來是因為那些「特定人事物」，但心中約略想到，或許可將一些她年幼時的「往事」──我們大人「事發」難以啟口、「事過」不想再提的情境，儘可能地以「第三人稱」去重新述說各個事件中，每個人的「立場和難處」。 當這麼想時，心裡頭平靜許多，雖然腦子還不知道該說那些「細節」，但當看到小外甥女來時，卻能「自然地」表達。 一開始彼此只「單方面解釋」──以〈先前認定〉對方誤解的觀點逕自解釋，但隨著開始「傾聽」對方「言語」和「情感」表達後，逐步澄清自我想法，以及「分享此時此刻」感受，也讓原本神情有些擔憂的母親，因著 專注聆聽後亦參與其中 ── 共同「重新建構」此跨越時空的經驗 。 努力的過程 vs.完美的結果 最後，大家似乎都「鬆了一口氣」，並非全然明白或解決了甚麼〈即便可以重新再來，可能還是……「無解」〉，但或許是更加深刻體認到： 人內在，有其難以言喻和窺知的「軟弱」；人際間，好惡沒有所謂的「遞移性」〈甲喜歡或認同乙、乙喜歡或認同丙，但不意味著……丙也喜歡或認同甲〉。 「 當生命中最重大的事情發生時，我們當時往往不明白其中的究竟。一個人會不停地對自己說：『喂！我在長大。』 往往只有在回首往事時，她才意識到所發生的事，承認那就是人們所說的『長大』。我們從簡單的事情中，也能明白這點，就像一個人越焦急地關注自己是否會入睡，越有可能處於高度清醒的狀態。 真正重要不是『變化時我們的感受』，而是這種『變化的本質』〈nature of th...

小外甥女年後剛開學時，原本說大概會隔一段時間再北上，但前幾天表示：太想念家常菜，所以這次連續假期又北上打牙祭。昨天下午來家裡時，看著我和媽進廚房準備煮菜，便跟著「窩」到廚房，然後嘰嘰喳喳地說起開學兩周在學校發生的事，還表示： 當了兩周認真的學生〈上課聽不懂便錄音聽、事後問助教等〉，身體快累斃了，竟然努力到……「忘了滑手機」。 所以，剛回來的第一天，先在她家「補」滑手機。聽完之後，我笑著反問說： 「阿……當兩周『認真』的學生，除了『身體』累斃了、忘記滑手機之外，『心裡』覺得如何呢？」 小外甥女想了片刻，然後答道：「還挺踏實的」，然後又繼續描述： 「尤其看到助教很認真，所以特別向其『道謝』，並『回饋』一些想法，頓時……又特別補充說──是發自『真心』的喔！助教也適時地回應她，因雙方此『良性互動』，使她感到特別地開心。」 對於這段分享，也讓我想起之前一則報導提到：北一女這兩年開特色課程「初級木工」課，在期末成果發表會，學生表示： 「修這門課超『療癒』，因為難得可以動手不動腦，從學科及考試壓力解脫，光學鋸木、磨光木板，讓她們『開心』得不得了……。」 一開始看到這則新聞時，自己「心有戚戚焉」，原本只是認為，此類似運動時分泌「腦內啡」產生的效果。昨日小外甥女的分享，自己又浮現一個概念： 「究竟是……做開心的事，讓人專心；或是……專心做事，讓人開心？」 儘管，我們可以「選擇」讓自己開心的事來做，但更多時候得做「責無旁貸」或「預料之外」的事情。再仔細想想，做事讓人感到「疲憊不堪」──無法藉「其他調節」來恢復的，跟事情的本質「無絕對」的關係〈動腦與否、正事或休閒〉 常常是因未「專心」投入，汲營做更多以填補內心不安；結果，身體自然調節功能失常，心裡也倍感空虛────「參加」很多活動卻鮮少「參與」其中。 只是，究竟怎樣才能專心投入？ 對我而言，當有越來越多「自得其樂」的經驗── 即使無「關愛的眼神」仍「自發性」地做 時，便能從中感到自在和平安。 【後記】 今年 1月下旬，再次考社工師 ，在『認真』 K了三個半月的書之後，雖然已依照計畫複習了全部，也覺得很「充實」，但考完後就跟上次一樣……「暫時不想碰」有關社工的「專業知識」。 不過，不同於去年 首次考完 社工師「 等結果 」的心態〈當時實習完後『硬』 K了一個半月的書就上考場，然後...

今天從一篇文章看到一個名詞「文字耐受力」，意指各種知識資訊在網路竄流下，文字變成一種得忍耐承受才能啃吞活剝的媒介。對此，也讓自己想起先前一個經驗。 上週六社工師考試首日，根據考選部公告而在捷運站旁和「一大群人」排隊等接駁車，排了好一陣子才遇到「好心路人」告知：沒有接駁車〈是因為補班日？？〉，大夥便趕緊改搭其他公車。 於是，第二天考試雖一下捷運就見到車子，仍急忙跑上車，看著寥寥無幾的乘客，便詢問司機以確認是往考選部之專車，只見司機先生「表情有點臭」地點頭示意，自己隨即坐下。在我之後，又陸續來了好幾個人，幾乎「都問同樣的問題」，司機先生便開始「有些不耐煩」，甚至有幾次提高音量回覆： 「對～～～拜託看一看車子四周都有貼！」 抑或是……改以「無奈」地點頭示意。 在此同時，我聽到旁邊一對年輕人以嬉鬧的口吻交談說：「吼，又來一個」；就這樣，車上人越來越多，伴隨著好幾次類似問答後，突然聽到前方一名女生堅定地幫司機回覆： 「對，這輛車是直達考選部！」 我沒有多看旁人的表情，但覺察到原本有些雜音的車內，突然靜了下來；對此，自己心裡頭感到「莫名地舒坦」…… 或許，自己早上有些疲憊，加上「直接面對」司機先生「不太友善的反應」，一開始心裡頭有些許不舒服；但是，當坐下來變成「旁觀者」時，慢慢覺得司機先生「一對多」的「重複應答」，真的～～很辛苦〈對其表情的詮釋也從「臭臉」變成「無奈」〉，並能「同理」其他乘客提問背後的憂慮，更對「即時出面」幫司機應答的乘客反應，感到很「窩心」。 我們對自己的心情變化要保持開放，甚麼事影響我們的心情，這些心情又如何影響我們的工作。愈開放，我們才愈有可能掌握自己，尤其是那種千鈞一髮的時刻。 …… 我們在小說家的作品中，讀到的是一堆字。但對我而言呢？……他是某個人，是個我會想到的人……他就在我們之中。……你讀理論時不會這樣，讀那些有系統的觀念時也不會如此，讀故事才會這樣。……就像《聖經》裡說的一樣， 字句都變成血肉 。 …… 故事最重要的不在於「解決」或「矯正」問題，而是在放大、甚至強調出我們的掙扎。 藉著新的角色或負面人物的介紹，提供新的關懷、憂懼或希望的來源，當一個人的心理面對一系列新的事件進行調整時，生命的過客總會找到一個存活之道，不必然是坐以待斃。 ～《故事的呼喚》〈The Call of Stories〉─Ro...

12/24 耶穌聖誕前夕，也是小外甥女的生日，今年適逢二十歲卻因在南部念書而無法回來。往年家裡頭也「沒有刻意」在生日時買禮物，而是「手邊剛好」有合適的東西就預先留下來再送她，生日當天就在家煮好料請她吃和一起參加子夜彌撒。 今年想了很久，還是不知道如何幫小外甥女慶生 ── 畢竟是邁向成年的轉折點，日前突然想起約莫十多年前，她畫的一張畫，便想寫些感想連同畫一起與她分享。 我不清楚當年因「生命重要關係人的變化」而「進入我們的生活」的她，究竟在何種心境下畫的，儘管國字撰寫有些不順手，卻描繪出如此生動的畫和語彙，也讓這一年多來「諸多計畫不如預期」的我，多了些許靈感。 「 我已經『聽命』地了解到，這些事可能會贏，也可能會輸，但至少我們在這裡，我們要認真地試他一試 ，這是很重要的一點。當我腦子這樣想的時候，我就會覺得一切事都很好，輸了我不會覺得灰頭土臉，如果贏了也不會如上雲霄──這兩者都不對。 這種『聽命』或順從上主的旨意，正是齊克果《恐懼與顫慄》(Fear and Trembling)一書所探討的內容──不喪失個人的主動積極，不漠不關心，也不自溺於悲傷或絕望；而是經過仔細的思索之後，體認到甚麼事可為，甚麼事不可為。齊克果認為，這種認命是信仰的一個步驟：等候天主的決定。 」 ～《服務的呼喚：理想主義的實踐》(The Call of Service：A Witness to Idealism)─Robert Coles著 引用本文： http://back2base.blogspot.com/2018/12/blog-post.html 相關閱讀： 平凡的奇蹟

2018.11.24台灣歷史性九合一選舉和公投結果出爐，從昨天到今天已有許多報導──特別是「韓流」翻盤和外溢效應，亦使不少支持者和反對者的情緒呈現兩極化之激烈反應，昨晚韓國瑜發表勝選感言時的部分內容，則讓自己印象深刻。 一開始韓國瑜鞠躬表達「需感謝的人太多」，接著表示自己是佛教徒，所以首先感謝「菩薩」。 我不知道他是否看過 陳之藩《在春風裏》書中的一篇文章〈謝天〉 ，倒是讓自己想起以前聽過一個修女說的概念： 要能真正體會到和天主(神)堅定無私的關係，須從周遭至親好友關係中去經驗。 對此自己想到的是，每個人擁有不同的能力和資源，但人際間若「奠基」於「收受」或「成果」的多寡，來衡量彼此的「關係的份量」，就很難體會「堅實而真摯」的互動，更難以領會神「其實不需要」人們將「祂白白給的」且僅限於「世上能用的」東西再向祂祭拜，更重要的是……「人的真心」。 你有生活之名，其實你是死的 。 ( 默3：1 ) 我不清楚「韓流」也好，或是任何「受矚目」的「希望之星」，是否會像部分「前人」一樣，在眾人殷切期待下，面對做甚麼都支持的「鐵粉」，以及做甚麼都反對「鐵鎚」，因急於展現「成效」，做了很多卻逐漸偏離人心(更好說是自我良心)。儘管後續影響和局勢難斷，但自己深信……領導者或追隨者皆有其獨具的使命──只要謙心 定期造訪個人生活歷程，從和別人互動中，重新檢視自我 ，便能「安然面對環境並肩負己責」。 「人類歷史以及我們每一個人的歷史都不能被單純地理解為一連串沒有意義的言論和事實，同時也不能『以宿命論的觀點來加以解釋』，以為一切都已命中注定，從而『阻礙那確實下定決心而作出的選擇』。 …… 任何人都逃脫不了『這時辰』…… 我們經常提供『我們所願意的形象為讓別人相信』 ，……企圖以金錢和經濟手段購買『所有一切』，這個威力也將無法再施展作為。 …… 我們只能帶去我們所實踐和什麽也沒實踐的，或者忽略而沒完成的那一切。 」 ～《 我們在與耶穌最終相遇時只能帶上我們所奉獻的一切 》─教宗方濟各   你常存於我心(You'll be in my heart ) Come, stop your crying, it will be all right 來吧！別再哭了，一切都會沒事的 Just take my hand, hold it tight...

今天看到兩則「驚悚」的殘殺親人新聞。 混亂思緒下激進暴行  一個是在與母親爭吵中，疑似受吸毒的影響，將母親的頭顱砍下丟到樓下，事後則表示「記不清楚當時狀況」；另一則是醫師娘疑似不堪長期家暴，將汽油淋在先生身上，結果「出乎意料地」波及無辜嬰兒。 我「不知道」報導中我們「聽聞的施暴者」，影響他們暴行「不為人知的因素」究竟為何？但對於事後「無法料想」施暴當時的情境與後果，則想到昨天看完的日劇 《IQ246～華麗事件簿～》 。 伺機蠱惑人 深陷束縛 劇情描述智商高達IQ300卻「從不自己動手」的激進殺人魔，習於透過早已「滲入生活」的各式科技產品，去「窺伺人心」各種掙扎與衝突，然後「即時催化」其所需的動能，以達完美「剷除自我認定的阻礙」。 及時提醒人 獲享自由 但是，屢屢讓 IQ246 ── 略遜於殺人魔的主角，「從旁」平和而明智地推理破案，直到......「親身」目睹護衛他的憨傻護衛，因受制於「表象善行」──「蠱惑下之惡意」和「無意識之正義」兩方「夾殺」，傷重卻無法救治，頓時萌生竊取情報以換取醫療資源之意圖，此時因疼痛不已的傻護衛，辛苦地擠出的一段話： 「絕不能這麼做，否則你跟殺人魔就沒甚麼兩樣！」 此語使他「驟然醒悟」，IQ300 的殺人魔真正的目的，只是要讓他 「失去自我」，做出自相殘殺的惡行 。於是，改靜心運用「平常心」而化解危機。 「 你們要節制，要醒寤，因為，你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人；應以堅固的信德抵抗他，也該知道：你們在世上的眾弟兄，都遭受同樣的苦痛。 」( 伯前5：8-9 ) 一小步的平凡力量 原本看此劇，只是讓喜歡推理劇的自己，當成近期K書與日常瑣事之餘的「休閒」；在此同時，前幾集精彩推理劇情背後，也感受到一絲無奈……生活常「無法免除」之誤解、挫敗、傷害中，常使「受害者」因「屢屢失望而深陷憤恨」，進而反過來淪為「加害人」。 但是，「看似平淡」的最終回 ── 無慣有「對峙場面」而改以平常「對話情境」，卻讓我覺得「挺有意思」── 在連串超凡鬥智後回歸平凡生活。 習於「鼓動」卻鮮少「聆聽」人心，自認「高人一等」的 IQ300 殺人魔，面對現狀惡劣而感到未來無望，故想藉由「剷除現存不公」以建立「自我認定秩序」時，主角淡然地表示： 人對未來感到失望，是因為「不想面對現狀」...

昨天，一如往常主日天，多半將冰箱食物「掃一掃」而沒有額外煮新食物。 接近中午時，小外甥女來電想來吃午餐和提前過中秋，我和母親對她表示我們就簡單吃飯而已，她還是很開心地說： 「回來這，甚麼都好吃」。 迴轉的分享 彌足珍貴 吃飽後，小外甥女便和阿嬤閒話家常〈像是如何烹煮電鍋料理、學校生活與學習……等〉，聊了一陣子後，突然說笑著表示有同學很想認識「有智慧又很會煮飯的阿嬤」，因為常跟同學提到： 「阿嬤會教我煮飯，還說……成績不用太好，只要認真就好」。 晚餐後，她準備回家前，對著在廚房洗碗的我說： 「哈囉，那個差0.75分的，讓我覺得我當初差20分其實還好，繼續加油！」 自己不知道小外甥女是否開始喜歡大考結果選擇的學校，以及如何適應這一年來的生活，但可以確定的是：她可以 找到自己脈絡的切入點並持續往前走 。 不傷人的自然抒發 對我而言，這幾年持續進修、思考有關助人工作的知能，也常常檢視自我以便在生活中同理別人。這些固然重要，也可能在一番學習後能向人侃侃而談，但更深刻體會到需珍惜「意外的契機」，如此才能真正領會 優遊自在，回歸自然 的心境，進而產生自助與助人的能量。 就像上週五社工師考試放榜時，自己看到「卡在臨界點」的成績，當下心裡頭夾雜著難以言喻的情緒〈更好說是「悶」〉，腦子也「使不上力思考」，突然很想……「拿著大聲公對天空大喊」，於是在自己「有些荒蕪」的社群網站發訊宣洩──單純地表達攸關自己〈無關他人〉的感受，之後心裡頭便感到無比舒坦。 無關身分 每個人都會…… 那種感覺，就像是……一肚子脹氣，走到空曠的地方，安心放完屁後就舒服了，也不管會被哪個「路人甲」看到以及可能有何反應〈像是聞臭慌張走避、有修養地假裝沒聞到、感同身受地抱以關懷的表情，抑或是急著拿出表飛鳴給你幫助消化……。〉 「 如果能像昆蟲或植物那樣順應自然，隨心所欲放『屁』，大概是最幸福的吧。 有時候稍稍忍耐放屁的衝動，存起來放個特大的屁，或許也很有趣。 也就是說，一切都如屁，不論在哪裡飄盪，都沒有太大的關係。 」 《 水木茂的人生繪卷 》 《現象七十二變》 黃花崗有七十二個烈士　孔老夫子有七十二個弟子 孫悟空的魔法七十二變　我們要等到民國七十二年 歲歲年年風水都在改變　有多少滄海一夜變成桑田 在這個五千年的悠久歷史裡面　成功與失敗多少都有一...

昨天聽到兩則「非自然死亡」的報導：一則是駐外官員連日在「究責聲浪」下，疑似不堪壓力而輕生；另一個則是女子對男友救難溺斃倍感內疚，儘管數日受到社群網站「鼓舞打氣」，最後仍選擇燒炭自殺。 善有善報 惡有惡報？ 對我而言，儘管認為對「非自然死亡」之「外在因素」要「儘可能」查明，以做為後續相關處置依據；但更覺得任何人都「不能妄斷」當事人「內在煎熬」的對錯，因這種「公正世界謬誤」〈Just-World Theory/Hypothesis〉之思維模式，很容易主觀將受苦者的災禍放在天秤，進而藐視甚至打擊了失足的人，不僅對當事人造成二度傷害，久了會使自己逐漸 習於扭曲思維和使心靈僵化，進而失去生命感 。 翻轉生命 招致困境？ 尤其是置身於社群媒體中，吸納「高劑量安慰劑」──齊聚聲援或安慰當事人，這些或許可以快速產生連結，但也使受苦者因須「配合旁人的關心」以展現正能量，反而讓「內在情緒被抑制」而加深傷痛。 儘管自己堅信「現世的考驗」，乃培養我們產生「對意外的接受能力」，好「預備新世界」，也能慢慢意識到： 不管透析多少，終將返回內在的自我，想想當下自己能做的，然後繼續前行 。 但是，真實地檢視生活人們所遭遇的重大磨難，特別是目睹…… 人渴望翻轉生命卻深陷困境，倒行逆施反而無往不利 ，很多時候──特別是第一時間，「很難也不宜刻意」對其說些寬慰的話語。 在無人處努力做一個人 不過，日前南部水災慘重時，一名阿嬤與記者的對話，倒是讓自己多了些靈感。 記者對家中淹水，但口裡還嚼著白飯的阿嬤問道： 阿嬤你還專程煮飯吃喔？ 對此，阿嬤單純地回覆： 飯還是要吃啊，不然還能怎麼辦！ 我們始終必須面對自己，讓『上主親臨我們面對真我』的時刻，但這未必時常可以實現，除非我們『處身於深淵旁邊，面對最大的誘惑，被遺棄在懸崖邊緣、孤獨的山頂，彷彿完全孤立無援。』只有這樣，我們才體驗到一股極大的動力推動我們，使我們圓滿地完成使命。 …… 天主以祂選擇的方式，奧妙地臨在於每一個人的生活中，而我們不能以假設的定論予以否定。 即使當某人的生活非常不幸，即使我們看到他的生活遭受陋習或癮癖所支配，天主也在臨在於他的生活中。 ～教宗方濟各：《 你們要歡喜踴躍 》 我想……思考如何在意外時「有特別的因應措施」固然重要，但更重要的是「個人獨有」之「平常的作為」──歷經了...

近來修改高中課綱的議題，吵得沸沸揚揚；但是，一如其它雷厲風行的「改革」，最後會在當下握有「絕對權勢」的一方，藉由使「異己邊緣化」來凝聚共識。 強勢阻力不足懼 儘管自己心中有一把尺，但最後的結果是甚麼，自己會關注卻不擔心，因為我相信人內在具有某種「潛能」，在強勢「阻力」壓制下，假以時日反能觸發內在的省悟甚至有所行動。就像前四川紅衛兵領袖，出身貧農家庭，現為某集團董事長，於文革五十周年時自述： 當年學生投身文革是「無知」與「潮流」，我應該懺悔、應該反思…… 我們根本不懂政治、不懂社會，是自覺也是不自覺地參加了文革，腦子裡是一張白紙。 龐大助力需慎用 對我而言，反倒更「在意」隨著權能增加與科技發展下之「龐大助力」，可能源自傳統方便 疏通人情世故阻礙的人脈 ，抑或是近來便於取代人類技能不足的AI人工智能。自己並「非全然否定」這些的重要，只是不免想到「過度依賴」之下，會不會在不知不覺中失去了人類原本得以 「自然調適困境」的韌性與創造力 ？ 大腦會將大部分資源花在大腦細胞之間的溝通——就像大腦無時無刻都在「自我對話」一樣。阿茲海默症的作用就是不斷關閉「讓我們成為自己」的關鍵相互對話。 ～《 優雅的老年 》 研究顯示「病理損傷不等同失能程度」，那麼具有「用進廢退」特質的大腦，要溝通的幅員有多大？脈絡有多深遠？對此，人們仍不得而知，但在現今自主權益高漲和科技進步的時代，人們可以很方便地透過社群工具「排除異己和障礙」，大腦因此「毋須」耗費心力溝通，更好說是——不用在面對周遭人、事、物困境時，用心調整自我之思言行為，此是否也讓我們的「心智」調適功能提早退化？ 「原生」之元素方能「歸類」 一如所有事物，豐富的助力「本身」並無不妥，關鍵在於……是如何產生以及運用。我們似乎已習慣「不假思索」地接收更多，像是「精雕」的資訊〈懶人包？〉與「有效」訓練〈腦力潛能開發？〉好在所謂「多元化」的時代贏得「創新」的契機。但習於直接吸取「別人的精華」，在真實面對生活中各種擾亂人心的訊息時， 使自我安然面對之元素──「愛的情緒槽」 可能難以形成。 誠如羅大佑在《我一直仔仔細細寫自己》所提到的： 要寫一首歌，通常要去找那夢幻的感覺，讓自己進入那個情境裡面。我從前有一本小本子，我不是在想小說的情境，而是接觸的東西我就寫下來，便當、筷子、糾察隊、老師、粉筆、國父遺像、...

今天拖著疲憊的身軀回家休息梳洗後，突然很想聽貝多芬 《歡樂頌》（Ode to Joy） ，而且是「街頭版」的演奏，似乎可以傳達此刻的難以言喻的心情......    【後記】 今天最後一天考試，在倒數第二科應考前，才得知自己犯了一些疏失，當下自己感到非常沮喪，因不知道是否會影響最後評量的結果，原本一直很平和的心情頓時慌了起來，口裡不自覺地說著：最後這一個多月的努力衝刺都白費了......。結果，隔壁考生輕拍我的肩膀，神色溫柔但語氣堅定地表示： 不用擔心，不會有問題！ 然後，又若無其事地繼續看她的書。 頓時，自己放鬆了起來，並在考完試後，好好謝謝了那位考生。對我而言，那個看似微不足道的適切關懷，比起這兩天為了「撐試卷版面」的助人相關論述，更深刻地安慰了我！ 其實自己原本參加官方認證考試，只是希望讓這一年多來的學習，能有一個積極做最後統整的動力，並促使自己體驗：如何在壓力之下仍保持規律生活與安心面對，因此「志在參加不在考上」。但或許是投入很多心力，加上這兩天考起來的心得......似乎燃起了一絲希望，便在不知不覺中又有些「患得患失」。  這段考試過程的插曲，不僅在考試那當下使我安心地繼續備考，也 因橫逆於眼前暫時失去信心的界線而憶起了「初衷」 ，然後繼續往下一階段邁進。 引用本文： http://back2base.blogspot.com/2018/07/tempo.html 相關閱讀： 眼光與眼界

台灣近來連續發生幾起殺人毀屍的兇案，多到讓我理智還釐不清案情時，就聽聞另一件，就在新聞、網路不少斥責、感嘆的文章交互報導下，自己的感受從最初的震驚，到逐漸……無感。 原本自己也很納悶，不是無力(奈)、不安(恐懼)，竟然是……無感，直到日前看到一篇「不陌生」的闡述，提到有關「感恩的邊際效應」後，讓我多了一些聯想。 所謂「感恩的邊際效應」，大致是指「持續大量」幫助會使受助者視為「理所應然」，所以當你停止了對他的幫助，他反而會心生怨念。在這一連串的活動中，受到幫助的人心中的感激遞減，而遞減到一定程度上，受助者幾乎已經「坦然地接受」別人的饋贈，最後，受助者提出更多的要求，並絲毫在心理上不覺得這有任何不妥。 以前，對於洗腦式的訊息，會覺得透過 書寫正面訊息去釐清思緒 ，感覺就像是吃了一堆垃圾食物，應該是吃些「天然纖維」，並適當運動活絡身體，好幫助消化。 如今，自己也意識到，當越來越多人因不想面對這些負面訊息，而刻意傳遞各種「連看都沒看、想都沒想」的「精雕訊息」來反制，期望消弭內在的不安，可能使我們被迫接受大量訊息到某種程度，致使「被洗腦的感覺都消失」，即 沉浸於彈指之間的正義評論 中，到最後可能忙(盲)了一整天，結果……忘了究竟做了些甚麼？更好說是不知該做些甚麼？ 對此「心靈上的失智」，或許可像 防止「生理上失智症」一樣，每天嘗試思考昨晚吃的菜色 ，即一天下來固定找時間「讓自己靜下心來」看待「發生在自己身上的事物」，無須急於刻意想要解決、領悟些甚麼，就只是……「單純檢視」今天所見所聞，慢慢地，紛擾混亂「逐漸浮現」， 內在的感受也被喚醒 。 花一段時間「無所作為」的時間，「單單與上主一起」，對許多人來說非常困難，此在於獨自一人面對上主時，同時我們也面對內心的各種混亂──不安、焦慮、憤怒、掙扎、隱藏的仇恨、累積的挫折，就這樣迎面而來。我們很自然想藉著忙碌生活，來逃避上述混亂──騙自己這些事沒那麼嚴重。 但是，只要我們有「耐心面對」這些掙扎，外在的獨處空間會慢慢轉變成內在的空間：從獨處傾聽自己的問題，在不經意之下，發現它慢慢成長，並找出的答案。換言之，祈禱，是生命裡自覺和不自覺之間的橋樑。 ～《 向下的移動 》盧雲神父     《我是生命之糧》(I Am the Bread of Life) Chorus I am th...

今天彌撒結束時，近視的我「半路認親」，拍打一個女孩的背，她驚訝地回頭看，困窘不已的我，頓時忘了說一般「對不起，我認錯人」之類的話，竟溜出了一句「歡迎妳以後來參加聖詠團」的話，女孩笑笑後表示好，自己則尷尬地道別。 以前遇到這類事情，自己會一直想著：很丟臉(對方不知怎麼看我)，她以後會不會不敢坐前面……等，不過這次很快(離開教堂後)我就放鬆了，這也讓自己想起近來固定每月和一名神父分享的始末。 在主的光照下前行 去年底在統整  服務專業相關議題  時，「再次」想找神父協助自己「分辨」如何做好牧靈工作與社會服務的取捨與調和，當時不知怎麼就找到這位「原本不熟但聽說很慈祥」的神父。第一次，自己很有條理地說出「事先準備好」的想法，神父只是安靜地聆聽，然後鼓勵我每天祈禱與天主持續往來，並踏實完成計畫。 於主愛內分享彼此 第二次，自己說完先前類似的想法後，不知怎麼，就提到過往服務經驗中，一些讓自己不舒服的人事物，一口氣專心說完後，對於自己「負面」情緒表達，感到些許「困窘」之際，驀然瞥見……神父微微低頭雙手交叉握著，然後抬頭看著停止說話的我，緩緩地對我表示： 「我剛才一直為你祈禱，懇求聖神在我們中間。」 然後，繼續「靜靜地陪伴著我」。 在愛內沒有恐懼，反之， 圓滿的愛把恐懼驅逐於外 ，因為恐懼內含著懲罰；那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。 ( 若一4：18 ) 當時的自己內心，儘管覺得不好意思，但同時感受到「更大的平安與愛」，此猶如將在腸胃攪亂許久的腐食吐拉滿地，雖然有些虛脫，但身體因此感到舒服。從此，在與神父每月的見面中，從思考要「諮詢」哪些有意義的事，變成自然「分享」生活點滴，而且很奇妙，每次「彼此」都有滿滿的收穫。 聖神巧妙安排的時機 印象最深的是有一次，自己早上因處理庶務，原本算好時間，想應該來得及赴約，但就那麼巧，一連串事件耽擱……像是出門找不到東西、遇到排隊人潮、到捷運站車剛走、遇到十字路口紅燈等這類「個別很常見」但「很少碰在一起」的倒楣事(當下我是那麼認為)。心想，可能至少遲到半小時，自己便打電話給神父，話筒那端的聲音聽來有些「驚訝」，停頓片刻後表示「很好，那就先這樣」。我隨即加快腳步，快到之前看了手錶(心想糟了)，比一開始預定時間遲到將近50分鐘，就在神父辦公室前，看見他從走廊另一端「幾乎同時」走到門口。進去...

上個月剛完成一個不長不短的「理論」學習，隨即又接著「實務」培訓，雖然斷斷續續統整一些想法，但因著所處環境「氛圍」與自己內在「價值」有落差，再加上近日面對「現實」忙碌瑣碎事務，越想連結 過去融合的經驗 ，反而使腦子更亂，甚至......偶而忍不住「閃」過類似念頭： 不要想那麼多，「乖乖跟大家一樣」，先「熬過去」再說；但另一方面，又隱約感到一絲不安──不想違背自己的初衷。 放空之後的心神領會 前個主日天，仍有「部分」預定事情還未完成〈其實事情永遠做不完〉，更好說是有些「掛念」，因此覺得非常疲倦，故決定「放空一整天」。臨睡前，腦子突然「閃過」以前看過的一本書《新郎的朋友》〈光啟文化事業〉，看了部份書摘，有幾句話頓時「觸動」了當時的我： 適應新的生活方式，更困難的是挑戰誠實地面對自己；以極健康的方式，懷疑自己每種行為背後的動機，而願意發掘並調整這動機。 看看「自己能否將所談論的、祈禱及反省的內容付諸實行」，尤其能幫助測驗自己實力與信仰深度，置身於充滿試探的環境中，去感覺世界對你的眼光，讓別人取笑你，被別人視為稀奇古怪的人，這些都是很大的考驗。 「神聖的懶惰與靜獨」其實是一種無法估量的祝福。藉著「對一切受造物及世界的厭倦」，使我們遠離所有不屬於天主的人地事物，而吸引我們進入「靜獨」中。 能看見天主在別人內心裡的工作。……當我與他們走這段旅程時，我了解為何主耶穌讓這些人性的弱點留在他們和我的身上。假使我們有能力制服它們，不久，我們就會感到自滿。 這種「人無法掌控」卻「悄然來臨」的平安，也讓自己想起著名安地斯山空難奇蹟，倖存者南度〈Nando Parrado〉所寫的書《為愛活下去──跨越生命中的安地斯山》〈Miracle in the Andes──72 days on the mountain and my long trek home〉部分內容。 ***** 深植的愛得以度過災難 當初在山上，南度沒有一分鐘不感到死神就在眼前，死亡的真實性如此清楚強勁，瞬間把一切燒光了，世事因此顯得短暫又虛妄。 然而，接著他就發現，世上還有一種東西「並非」死亡，有一種跟死亡同樣令人敬畏、長久深遠的東西，那就是「愛」，他心中的愛，在難以置信的一刻，感受到這份愛膨湃擴大。 歷劫歸來後虛幻的誘惑 南度獲救後，成為眾所矚目的人物，祝福的、索取...