Back2Base

最近四川大地震，許多媒體除了大幅報導災情外，也提到各界以不同方式進行急難救助與關懷，其中一則南投市國中校長李枝桃的投書，讓自己印象深刻。 物超所值的愛 歷經九二一地震的災民，當初接收各界的愛，很想在此刻回饋，但礙於家境困難，心中非常焦急，紛紛詢問校長能做些什麼。 後來校長告知當年九二一地震後的一則故事，有一所日本小學浩浩蕩蕩一群人來捐十萬日幣，大家都覺得奇怪，為什麼要為區區日幣十萬元，飛洋過海到南投捐款？後來才知道，那十萬元是日本小學生去撿拾一個個寶特瓶販賣所得。而這份遠超過十萬元的價值的愛，成了日後災民重建艱辛路上的支持點。 聽完後，這些南投孩子也表示，全校也能把家裡的報紙或是回收物品拿到學校集中來賣，說不定也可以有十萬元的愛心。他們眼裡閃動著光芒，討論要製作海報呼籲大家一起來。 隨時間消逝而積蓄的寶物 我不確定這些孩子們最後是否真能提供「別人所認定的具體幫助」，事實上那也不是自己關心的焦點。但可以確定的是，在他們心裡已經種下一棵善的種子，將來總有一天會在適當的土壤萌芽。 這也讓我聯想到，曾經發生在自己平凡生命中，一些在 「當時的年歲與歷練」，所「難以承載」的苦難 ，但 事後慢慢適懷，逐漸從排斥與埋怨 ， 變成接納與感恩 。 這樣的轉變，倒不見得因為「完全理解」這些「事情本身的意涵」，而是慢慢從來自別人或自己身上的「其他的經驗」，而「間接獲得啟示」，並隨時光的流逝而更加豐富，進而成為將來前行的支柱。 我想，約翰丹佛(John Denver)作詞作曲 《吟詠祈禱與承諾》(Poems Prayers and Promises) ，或許能娓娓道出自己這些「難以言喻」的記憶與感受… I have been lately thinking 近來我曾思索著 About my lifes time 關於我的生命時光裡 All the things I have done 所有我曾做過的事 And how its been 和其如何演變 And I can’t help believing in my own mind 對那些在我心中難以置信的事 I know I am gonna hate to see it end 我明瞭自己不想得知其結局 I have seen a lot of sunshine 我曾目睹璀璨的陽光 Slept out in the rain 也曾...

日前看到電視談話節目，介紹「生命絕地之花，泡泡龍 － 劉佩菁」，其中她的母親提到開始思考改變照顧佩菁的方式，要「保留」一些力氣的觀點，讓自己印象深刻。 從「照顧」弱小， 轉 為「教養」獨立 罹患罕見疾病的劉佩菁，全身長滿水皰，手指、腳趾還會沾黏萎縮，俗稱「泡泡龍」。 十九年來，母親用盡心力照顧佩菁，卻也慢慢發現自己身體狀況大不如前，記性逐漸變差，故開始思考改變照顧佩菁的方式，要「保留」一些力氣，好讓自己至少能「撐到」佩菁大學畢業後再倒下。 在母親多年來的照顧與教導下，佩菁逐漸自立與成長，除了俐落的打理自己的生活外，並努力伸展黏結嚴重的手指彈琴，讓手不要萎縮得太快，在媽媽的陪伴下到處做公益演出。她也成為媽媽生活的安慰與支助，並貼心的表示，來生想跟媽媽互換，當她的的母親，以便好好照顧她。 母親在佩菁逐漸的茁壯下，與她自己逐漸衰老的生命過程中，從全心「照顧」弱小的佩菁，轉變為悉心「教養」獨立的她，讓在女兒身上所澆灌的愛，也能施予他人。 「馬拉松長跑」式的付出 這也讓自己聯想到，不管是「職業」也好，還是「志業」，也有類似的概念，整個付出的過程就像是「馬拉松長跑」，不宜驟然耗盡自身力氣，而是漸進式「調整節奏」，在「特定的軌道」上持續前進，除了隨自身體能的改變而「調整步伐」外，在抵達「最後終點」前，更要能耐得住長途身心煎熬與寂寞。 有時在投入某些理想時，開始難免因著熱誠而竭心盡力，但逐漸感到後繼無力而放棄；或者是在慢慢熟悉後，有意無意「偏離」跑道，轉而從事容易獲得「外在的虛幻掌聲」的工作，表面上看來充實，卻逐漸遠離初衷。 隨時間的演進，自然「改變投入焦點」而傳承給別人，使能量延續 此外，我們也不難發現，在團體中人若因「長期扮演特定角色」，不但導致身心俱疲，也容易產生盲點，身旁的人也會感受到莫名的壓力，彼此也失去共同成長的契機。 故要思考如何隨時間的演進，讓自己產生的能力，透過自然「改變投入焦點」，而傳承給別人，使能量得以延續下去。 從「不確定性」的每日生活中，自然發掘出力道 不管是調整自己「投入的步伐或焦點」都不容易，因為自己、別人以及整體環境隨時都在改變。但相對的，這也是「希望之所在」…因為在每天生活中「不確定性」的起伏當中，也意味著更多的「成長的空間」。 或許，我們不該刻意「追尋有限智慧所想像」的虛妄力量，而是「好好善渡每天的生活」，然後從中領悟天主給予的啟示。 「願你有銅...

很多時候，當手邊要做的事情很多時，一般「取捨」的優先順序，常常是有「具體期限或被催促」的先做，至於那些「沒有人叮嚀或關照」的，往往在我們「諸多理由」中，被列為「低順位」的工作，甚至不知不覺的被遺忘。 此外，這些「感官上」處理順位較低的工作，由於「不被重視與看好」，甚至因為對方在「經歷」與「個性」上的差異，可能「現階段」不見得能「感同身受」，使得在投入時，會顯得「吃力不討好」，造成我們更加卻步。 這樣的感受，讓自己想到以前看過的一部電影 － 《追風箏的孩子》(The Kite Runner) 。 故事大綱 年齡相仿的一對小男孩，富家少爺阿米爾與僕人哈山，從小一塊長大，雖為主僕卻情同手足。但在一場兩人連袂參與的風箏比賽後，因故產生隔閡，從此各自走上不同的人生道路，其中歷經戰亂，最後卻以兩人始料未及的方式，再續前緣。 身為僕人，卻堅持「單純的信念」，始終保持「不亢不卑」 哈山找回得勝的風箏，被其他頑劣小孩搶奪毆打，還譏諷他只是阿米爾卑賤的奴僕，但哈山不為所動仍護守風箏。 反倒是阿米爾卻袖手旁觀並逃跑，事後還因羞愧沒臉見哈山，反而污陷他偷錶，藉以趕走哈山時，哈山卻毫不辯解，同為僕人的父親便帶著他離開。 多年以後，因緣際會下，阿米爾得知哈山持續學寫字，並練習寫信給他，信的內容，除了對所信仰的阿拉極其崇奉外，也一再流露出思念當年這段跨越主僕的情誼。哈山雖身為僕人，面臨人生各種困境時，仍堅持他「單純的信念」，並始終保持「不亢不卑」的態度。 身為主人，備受呵護而輕忽別人；因感同身受，而懂得諒解別人 反觀，阿米爾因母親難產過世，加上從小備受呵護，反而顯露出軟弱與不憐恤別人的性格，除了心虛誣陷阿米爾外，對父親的關懷，也解讀成是苛責自己害母親難產。 而就在哈山始終如一真誠的付出中，雖然阿米爾在表面上仍是逃避的態度，但「內在掙扎的聲音始終不停歇」。當阿米爾長大成人後，妻子在婚前坦誠告知過去曾逃婚，以及後來他得知受人尊崇的父親，當年與家中女僕生下哈山，因此自己跟哈山其實是同父異母的兄弟後，他開始有了改變。 或許是因反省到「自己跟別人都有軟弱的一面」，加上受到哈山多年不變的單純信念影響，阿米爾開始悔悟，而不顧危險回鄉搭救哈山遺孤。同時在一向好面子的岳父前，坦然承認家族過去這段歷史。他不但「跨越自己軟弱性格障礙」，也願意為了愛而承擔父親生前所不敢...

最近這兩天因為新政府組閣在即，除了猜測入閣人選外，不少新聞還著眼一個話題：新總統身邊似乎圍繞「太多」說好話的「喜鵲」，因此有不少人自許當諫言的「烏鴉」。 這也讓自己想到，以前聽過的一則寓言故事《獵人、老鷹、鸚鵡、雞》。 未及時化解紛爭的老鷹 阿爾卑斯山上的小屋裡住了一個獵人。獵人養了一隻老鷹，幫助他狩獵；也養了隻鸚鵡，還教會鸚鵡說話。閒暇時，獵人也喜歡逗弄鸚鵡，消磨時間。 春季某天山下小鎮趕集，獵人把醃漬好的獵物肉品準備好，打算換一些生活必需品。獵人高高興興帶著老鷹和鸚鵡到市集，可是由於匆忙，獵人在途中滑了一跤。 結果原本停在他肩上的老鷹受到驚嚇，急忙飛起，利爪不小心把獵人抓成大花臉。獵人難得下山，一年見不到幾次朋友，見面前，居然被弄破相，便勃然大怒。 弄不清狀況，卻撈過界多話的鸚鵡 獵人不由得和鸚鵡嘀咕，數落老鷹的不是，鸚鵡便說：「我平常看老鷹就一臉兇巴巴的樣子，雖然他能幫你打獵，但主要還是你出力；我看啊，倒不如養幾隻雞，雞不但溫馴，你打獵時，雞還能生殖，一舉兩得。」 貿然改變生態，錯把雞隻當老鷹的獵人 獵人聽了，心裡受到鼓動，在市集就用老鷹換了五隻雞。回到山上，獵人照鸚鵡的方式打獵、養雞。阿爾卑斯山區實在太大了，沒有老鷹的幫忙，獵人無法掌握獵物的行蹤，以致於整個夏季秋季都沒什麼收穫。 冬天到了，不習慣山區氣候的雞不但未如期繁殖，反而在嚴冬中一隻隻倒下。沒有收穫的獵人自己要過冬已經很難了，沒辦法管到鸚鵡，結果鸚鵡也撐不過嚴冬。 弄清自己當下扮演的角色，而有不同的回應 我想， 「攸關當事人」當在第一時間將問題主動化解，畢竟「解鈴還須繫鈴人」；而「團體中其他人」，須「先做好功課」，了解問題癥結，再提出客觀具體建議，不適合「無的放矢」亂放炮；至於「團體中領導者」，在決定時需從「大處著眼，小處著手」，不宜貿然從某個點判斷是非，要宏觀地看待並了解目標所在，而在執行時，則逐步依階段具體實行。 「領導者」應尊重團隊「分工與制衡」機制，但須「做出最後決策」 此外，團體中的每個人，各有其專業與軟弱之處，且事情背後可能有其因素，不能單就「表面對錯」，直接裁斷。故領導者應「容許」各種不同背景與特質的人「自然並存」，且「不刻意舉揚或壓制某一方」，除可避免人與人間因「同質性太高」，而容易產生盲點之外，也可讓團隊成員間，「自行凝聚」出默契與合作之道。 所以參考意見的「關鍵」，或許不在當「喜鵲...

今天看到癌症與基因變異的關係，及醫學上相關應用的新聞。 利用基因「科學算命」，然後趨吉避凶？ 報導顯示，愈來愈多研究證明，癌症與基因變異有關，故部分醫療院所紛推出癌症基因篩檢，強調透過抽血或口腔黏膜細胞，能預測罹癌風險，標榜「科學算命」與「趨吉避凶」。 就像有一名47歲左右的中年婦女，眼看著媽媽跟姐妹已有四人陸續罹患乳癌、卵巢癌，便到台大醫院做癌症基因篩檢，發現自己帶有致癌基因ＢＲＣＡ—１，在接受遺傳諮詢後，毅然切除兩側卵巢，防患未然。 這則新聞，也讓自己聯想到之前看過一篇文章《多變基因堆疊生命奇蹟》的部分內容，大致摘錄如下。 相同基因，由於「排列組合」，而有截然不同的結果 生物表徵，是由基因做出ＲＮＡ（核醣核酸），再做成蛋白質，最後決定胖瘦、聰明、生病與否，可是同卵雙胞胎「基因完全一樣」，指紋卻不相同；同一症狀有的病得快死掉，有的卻一點症狀都沒有。 造成這麼多變化，主要是基因「產物」非常「多樣」與「多段」，即工作時會把「每段」排列組合，每一段基因序列，可產生一百多萬種不同蛋白質。 一群基因「互動」，產生新興現象 當一群基因互動時，就會產生新興現象，若有兩個基因分別是頭壞掉和身體壞掉，這兩個基因會「商量」把自「己完好」的部分「結合」，然後發揮作用。 而且，有時不同刺激造成同一反應；反之，有時同一刺激卻造成不同反應。 人類「質大於量」的基因，著重有效組織分工 人類基因中，只有百分之一負責製造蛋白質，就像社會愈進步，生產單位縮小，負責連繫各分工組織的服務業則愈發達；人體大部分基因都負責組織管理，比較有效率，不像青蛙，基因數量是人類的幾百倍，但沒有人類進化。 此外，基因工作時，會一個步驟影響下一個步驟，這樣有次序，就產生時間性。 基因本身，因應環境變化，還可自行「創造新基因」 像南極冰魚，生長環境溫度很低，血液中要有抗凝固蛋白質，於是基因找出一段跟凝固作用一點關係都沒有的基因，重複很多次，每段重複的大小都正好和冰晶體之間距離一樣，藉此防止水分子結冰。 人體有一半負責管理的基因，來自其他生物的移民基因 移民基因，也在演化過程中扮演重要角色，人體負責管理的基因，有一半是從別種生物移民來的；還有一個會做「胎盤」的基因，是從一種「病毒移入人體」，若以前沒有這個病毒，就沒有今天的人類。 環境改變或不同種交配...

今天看到一則外電，內容為一20歲英國女子，如何克服厭食並堅持下去的報導。 疼惜新生命的誕生，堅持抗拒產後減重的誘惑，而不重蹈厭食覆轍 海莉‧魏爾德在11歲時，因為缺少信心而開始厭食，以為瘦身可讓她更受歡迎。她16歲時身高170公分，體重卻不到32公斤，幾年前醫生還告訴她可能活不過10天。 經過8年的奮鬥，在專家協助與父母支持下，她克服了厭食症，病情逐漸好轉，去年驚喜地發現懷孕了，並於上個月順利產下健康的胖小子。 對長期刻意瘦身的女性而言，產後減重的誘惑可能難以抗拒，不過海莉表示，必須為她的貝比而正常進食，雖喜歡比現在瘦，但不想再回到醫院重蹈覆轍。 這則新聞，也讓自己想到兩個故事，一個是布魯斯威利主演的電影「靈異第六感」(The Sixth Sense)，另一則為孫越當年戒菸的過程。 傾聽別人內心的苦痛，體認到自己的使命，而怯除內心的疑懼 「靈異第六感」(The Sixth Sense) 大致內容，是描寫布魯斯威利所飾演心理醫生，讓能看到鬼魂小男孩從一開始懼怕，到勇敢面對並傾聽它們的遺願，而逐漸走出陰霾的過程。 一開始小男孩不敢跟大家說，因懼怕別人質疑的眼光，只敢跟布魯斯威利所飾演的心理醫生說。原本布魯斯威利也不相信，後來他無意中回想並發現，以前他因一時疏忽，而沒有治療的一個男孩，也有類似情況時，這才相信了並提醒小男孩，不妨傾聽鬼魂的心聲。 最後小男孩因「體認到自己的使命」，將自己「獨有的特質轉化為能力」，從此便不再害怕，不但讓鬼魂的心靈都得到釋放，同時不知不覺中，也讓心理醫生了卻自己過去未完成的缺憾。 深感對別人造成的危害，省思尊重彼此的生命，而徹底甩掉多年惡習 而當年孫越，不管做什麼事總是菸不離手。民國73年拍《老莫的第二個春天》，換場休息時，很自然的又拿起口袋裡的菸並要點著它，當下看到兩位年輕人走過來，覺得很新鮮地在旁邊看著他們拍戲，他突然想到聖經裡的一句話 『 凡事都可行，但不都有益處。 』《 All things are lawful to me, but all things are not expedient. 》 (格前6：12) 就這樣，吸了三十幾年一直戒不掉的菸，因驚覺吸菸不只損傷自己健康，更危害到別人。便跟片廠所有的人說：如果有人發現他抽菸，請打他耳光。雖然菸仍放在他的口袋，但過了三、...

有關西藏事件衝突，近日有關報導，不管是平面媒體或是網路，一如過去類似新聞，除了因「立場」的緣故，使得中國與西方有截然不同的報導與評論外，在西藏內部本身，也引發年輕激進派希望採取更「激烈抗爭」，而與精神領袖達賴喇嘛主張「和平解決」有所爭議。     衝突緣自藏人與漢人不同民族間「文化及信仰」的差異   先估且不評論後續演變孰是孰非，整個事件簡言之，起因是漢人開始到拉薩開店，這跟1959年因大陸「人民公社」制度，衝擊到西藏生活，最後導致達賴喇嘛流亡至印度原因類似，即藏人與漢人不同民族間「文化及信仰」的差異所造成的，這也讓自己想起以前看過的一部影片 《高山上的世界盃》(The Cup) 。  出世小僧侶，擁有入世熱情   影片改編自真人實事，由沒有演戲經驗的喇嘛們，自由演出自己的故事。描述當世界盃足球賽，在法國如火如荼開打時，遠在印度喜馬拉雅深山的修道院裡，2個迷戀足球的小喇嘛，將那兒「寧靜冥想」的氣氛完全打破，最後連修道院上上下下，也瀰漫一股對足球的狂熱。 為了藉由一只衛星接受器，讓當地村落人民，也能收看世界盃足球賽的轉播，小喇嘛想盡辦法籌募租用費用，整個計劃充分考驗著修道院裡小喇嘛們的團結、機智和友情。     未刻意「神格化」修道人，描寫其生活中「平實化」的一面   這部片子，吸引自己的地方，在於沒有刻意「神格化」修道人，卻透過描寫他們生活中「平實化」的一面，而處處散發著幽默。 小僧侶們跟一般青少年一樣，也會嚮往在腳上踩著運動鞋，好奇牆壁上貼著裸女照片，及愛看足球明星的雜誌，甚至發起眾喇嘛，為了世界盃足球，同心協力在寺院內架設衛星天線，最後連老住持與大師兄也一起加入了觀賞的行列。   純真的小僧侶，甘願放棄觀看當初努力爭取的轉播，以及自己最愛的珍藏    正當好不容易轉播了一半卻停電，但喇嘛們仍苦中作樂，陸續以手電筒映照手勢黑影，演起了影戲，直到電力又恢復時，眾人又興高采烈地觀賞足球賽了。 但最初發起看球賽的小僧侶烏吉，此時反而無心觀賞他「當初努力爭取的轉播」，而獨自離去。老住持發現了，指示大師兄一探究竟，原來他正苦惱明日要如何籌五十元贖回懷錶，以便還給當初捐錶的另一位小僧侶。 最後，他決定以自己珍藏的名牌足球鞋，還有父母留給他的名貴小刀，拿去換...

總統選舉前後，除了候選人本身外，另一個新聞媒體焦點，都圍繞在準第一夫人周美青身上。 從選前最早評論，說她不識大體沒扮演好「輔選賢內助」，選前一週臆測她「獨樹一格」的拜票方式，到最後民意顯示她「超級助選魅力」的成效斐然。以及選後因她「數十年如一日」簡單樸素裝扮與上班、乘車，卻又造成軒然大波。 周美青考量後，發出聲明：繼續擔任「幕僚性質」的兆豐金控子公司兆豐銀法律事務處主管，但為免對乘客造成不便，即日起將不再搭乘大眾運輸工具上下班，而將來如此職妨害了兆豐金整體形象、業務推展，或者影響總統配偶應盡之責任，會考慮辭去工作。 對此報導本身，自己並不想多著墨，倒是聯想到以前聽過的一則小故事。 「習慣」是用來「打破」的，「規則」是用來「超越」的 創意思考專家羅傑．馮．歐克(Roger von Oech)博士，在他的第二本書《在屁股上踢一腳》(A Kick in the Seat of the Pants)裡，有一個很有趣的故事。 他說他的會計師每個月都準備許多財務報告，然後一一送到他客戶手裡，為減少紙上作業，會計師想到一個辦法。每六個月左右，他會故意慢幾天，看看哪位客戶會因為未準時收到報告而哇哇叫？如果有客戶抱怨，就表示這份報告對他們的工作是重要的；如果客戶沒反應，他便問他們是否需要做一份特別報告？經過測試的結果，他得以除掉一些可以減輕工作的紙上作業。 以上故事的思維，其實就是「違規」，違背我們的社會認為應該嚴格遵守的規定，而解決的答案竟然就在意料之外。畢竟，習慣依循於規定之下，至少不會受處罰，是最保險的作法，當然也就喪失了創意與改善的動力。 人是「習慣」的動物，難免會根據「過去的經驗」，去「看待別人」與「自我期許」，但只要在秉持「良善的心態」下改變規範，其實是可以開創新局的。 在「不同流合污」的心態下，以「不被淘汰」為原則 其實我們在生活中，有不少機會「自願或非自願」擔任新的職務或角色，也可能面臨類似狀況，需做相關抉擇。究竟要選擇「遵循傳統，先觀察一陣子再定奪」、「大刀闊斧，新官上任三把火」或「堅持自我，始終如一」？ 自己想到的是，或許可以試著守住「不同流合污」的心態，在「不被淘汰」的原則下，「善用」具備的「影響力」，「善盡」應盡的「義務」，在「動態調整」中，逐步找尋「不同階段具體可行」的作法，以掃除彼此的「疑慮」。 以「身教」作最真實說明的德國總理梅克爾 但不論實際內容為何，...

從96.12.24耶穌誕生之聖誕夜設立blog，到今天(97.03.23) 復活節 ，剛好滿三個月。回想這三個月blog的內容，好像沒有「形式上重大改變」，只是「重複與練習」做一件事 ─ 「連結與轉念」。 「如何看待」是處理問題前首要之務，蘊含了「連結」與「轉念」 誠如今天聯合報民意論壇引述作家查克．施蘊道(Chuck Swindoll)說過一句話：「人生有一成是我們遭遇的事，另外九成是我們應付遭遇的方式」，問題既然已經發生，重要的是要「怎樣處理」。而我想「如何看待」，應該是首要之務。 至於如何看待，其中蘊含了「連結」與「轉念」，然後找到解決方案，很多時候甚至不需要實際作為，只因思維觀感改變，使問題迎刃而解。 連結，是一種將過往相關經驗，跟現在看到的事情，「整合並做對照」；轉念，則不在於我們「看到的真相」為何，而是讓「解讀的真相」去蕪存菁，往正面思考它，再來解決。 「心存善念」，容易浮現契機 一開始嘗試轉念時，的確不容易(現在仍然在摸索)，但有幾次經驗發現只要「心存善念」，好像就會慢慢跳脫原有思維的障礙。 就像以前看過一修和尚卡通：大將軍故意出了一個奇怪而根本沒有答案的問題，要考一修，除非一修答出來，否則無法救一個因弄傷將軍養的鹿，而遭判刑的老百姓。一修正在傷腦筋時，大師提醒一修，究竟是鹿or人哪一個對，只有天知道，因此如果是人對，老天就會有一個解決的方法，要一修只要靜下心來打作思考，果然就想出了法子。 這也讓自己想到聖經上所說： 「 你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。 」 (瑪6:33) 《Seek ye therefore first the kingdom of God, and his justice, and all these things shall be added unto you.（Matthew 6：33）》 再多故事，若沒有連結與轉念，無法駐足於心 雖然我們要多方接觸，但若只是不斷吸受大量資訊，卻沒有停下來咀嚼，很可能造成看到好故事很感動，但之後就不了了之，甚至因多到有些麻木，而無法駐足於心，融入自己的生活。 其實，很多訊息與資源，一直都存在於我們週遭，往往不假外求，只要我們願意用心觀看，而當匱乏的時候，再努力尋求。 感覺就像是「蓄水池」吧，經由「海納百川」，做過汙...

不少人或許都有類似的經驗，那就是在公開場合不宜跟「立場不同的人」倡談「政治」與「宗教」，以免因「理念不合」，而影響家人或好友的情感，近日適逢總統大選進入倒數，以及天主教耶穌復活前夕 《逾越節三日慶》 (Easter Triduum)，這樣的感受特別深。 回頭省思當初自己的選擇，再對照如今自己的作為 我在想，政治也好，或者是宗教，某種程度其實都屬於一種「信仰」與攸關「造福眾人之事」。當這樣的信仰從「熱情」演變成「激情」，或是轉淡變成「冷漠」時，可能要回頭省思「當初自己為什麼接受這樣的信仰」，再對照「如今自己的作為」，或許在遭逢「撕裂或沮喪」時，可以再慢慢找回失去的平和。。 這讓我想起，看過李家同一篇文章「 太陽下山，回頭看看 」，裡面的部分內容。 探訪歷史上最古老，整夜點一盞小燈的教堂 源起是李家同去敘利亞南部一個小村落，那裡仍講《阿拉美語》(為耶穌在世時所用的語言)，以便找到耶穌有關的事蹟。 果真在一個偏遠的山谷裡，四周只有幾戶人家，用石頭砌起來的一座小教堂，據說為歷史上最古的教堂，並有一個好聽的名字，叫作「小燈教堂」，二千年來，世代傳下來的傳統是晚上必定點一盞燈亮一整夜。 壁畫描繪男孩淚流滿面拉著耶穌，耶穌回應「太陽下山的時候，回頭看！」 後來李家同發現了一幅壁畫，其中耶穌背著十字架往前走，有一個小男孩淚流滿面地拉著耶穌的衣服，畫下面有兩行字，是小男孩和耶穌的對話。小男說：「耶穌不要走，你走了以後，誰會照顧我們窮小孩子？」耶穌說：「太陽下山的時候，回頭看！」 從「從旁觀看」轉為「用心體會」後，頓時領悟 小男孩的問句，李家同立即可明瞭，但耶穌的回答卻使他困惑不已，當下並感覺耶穌答非所問。他走出教堂，仍然想著這句話的意義。想來想去，想不通。天色已經昏暗，太陽快下山了。 他突然有一個衝動，要到山頂上去看日落，不久就走到了。也看到了太陽在海平面上慢慢消失的景象，忽然有點害怕，因為在一個非常荒涼的地方，天黑了不知是否會迷路，他突然想起了耶穌的話，「 太陽下山的時候，回頭看。 」 便回過頭去，發現山谷中雖然沒很多人家，但是家家戶戶都點起了燈，那所小燈教堂的燈也亮了。頓時懂了，耶穌在安慰這個窮小孩子，是他可以放心， 世界上「一定會有一些善良的人」，「繼續做耶穌在世時所做的事」 ，大家都要像一盞燈，無論燈光如何微弱，很多人都會靠...

今天看到聯合報一則短文「爸比在道歉嗎？」，內容挺有意思。 因「感受幸福」，而無顧忌地開懷大笑 大體上是描寫：父親專心上網時，因兩個女兒的嬉笑聲而被惹惱，氣沖沖並對女兒說：「妳是有病喔？」結果女兒既傷心又氣憤地對母親抱怨：「我沒有病，我只是喜歡笑，爸爸為什麼要這樣說我？我又沒有病……」並流下委屈的淚水。 母親便跟父親溝通：「孩子只是喜歡笑，你這樣說她，她心裡真的很難過。」並在留言簿上寫下：「親愛的：我們都很愛您。因為您讓我們擁有幸福溫馨的家庭，小孩才能這麼快樂與『無顧忌地開懷大笑』。謝謝您。」 溢於言表的另類道歉 後來女兒開心的跟母親說：「和爸比和好了。」並神秘地說：「爸比說：『我是要給妳一個警惕，世界上有很多不理智的人。』」 母親擁著女兒說：「爸比不習慣跟自己的孩子道歉，他雖然沒說出道歉的話，但這已是他表達歉意的最大誠意了。」便和女兒對於此「另類道歉」，彼此相視，會心一笑。 「關心」與「管控」，在於一念之間 這也讓自己想起，之前聽過「全民大講堂」──《用心溝通零距離》～張淑瑩，部分演講內容。 她提到小時後覺得嚴肅的父親總想「管控」她，加上自己個性獨立並帶些叛逆，而彼此有些隔閡。後來慢慢入社會後，逐漸調整自己的「觀感」，進而改變行止。如有一次開車載父母，一路上她跟母親大聲嬉鬧說話，父親則是一路上「專注發號施令」要她聽令左轉右轉。 原本她覺得不舒服，自己這麼大了，父親還要「控制」她，但後來「心中轉換念頭」，想到父親只是專心告訴她如何駕駛，完全「沒有制止」她和母親一路上的「嬉鬧」，才讓她們母女得以開心平安的開懷大笑與交談，所以反而應該謝謝父親。 換我們學學「彩衣娛親」的老萊子 她還分享，曾因長年在外工作忙，有一次回家，父親沒好臉色說她只關心自己的學生卻不顧家人，乾脆不要回家算了，說完也不招呼她吃飯就走了。她想了一下，便上前摟住父親表示：雖然很愛學生，但最愛的還是父親。不多久，父親面無表情的要她快去吃飯，這時候她和母親「會心一笑」…她知道嚴肅的父親，因為她放下身段撒嬌而軟化。 如今，父親雖已過世，但在她腦海裡的記憶，小時後跟父親緊繃的關係，早已被近年來跟父親促膝而談的情景所「淨化」，而隨著年歲增長，越能感受到父親的愛。 先提醒自己：「他是我摯愛的家人或好友」 家人或朋友間，常因「太熟悉」，而不自覺做出一些「白目」行為，或是「太在乎」對方，而讓關心變得有些「笨拙」，最後反而惹...

關鍵字：天主教新七大罪、基因、DNA、敗血症、迷走神經、神經化學物質 、靜坐冥想 前幾天看到報導，羅馬教廷聖赦院（Apostolic Penitentiary）10日表示，教廷已因應時代變遷修訂天主教原罪範圍。 70歲的吉洛提樞機主教說：「所謂罪行，就是違背人類與上帝及其子民之關係的行為，不僅偷竊、褻瀆或覬覦鄰人之妻的犯行會觸怒上帝，毀損環境、從事有道德爭議之實驗，或允許改變DNA或毀損胚胎去操弄基因，也是犯罪。此外，在社會上，讓窮人更窮、富人益富，從而讓社會變得更不公不義，也是犯罪。」 因此把使用人類胚胎從事破壞性實驗、汙染環境、濫用禁藥及超級富豪剝削窮人等21世紀犯行納入，成為「新七大罪」。 這則新聞中有關「使用人類胚胎從事破壞性實驗」，從事有道德爭議之實驗，或允許改變DNA或毀損胚胎去操弄基因，也讓自己想到之前讀者文摘2007年五月號有關「腦力祛病」的研究。 人的基因，約有百分之八十由腦部控制「開關」 過去人們對人腦，這團約一點四公斤的灰色褶皺物體的了解，主要是主宰我們行動、思想與記憶，年過八十五的老人，近一半人受到阿茲海默症(Alzheimer's disease，即老年癡呆症)的折磨。 就在2006年九月研究，使人腦與健康的關係，又有了更新與密切的發展，即全世界第一份腦基因圖譜 － 艾倫腦圖譜(Allen Brain Atlas)完成，圖譜顯示人的基因(Gene)約有百分之八十由腦部控制「開關」，也就是說假如藥廠不小心出錯，治療其他器官的藥物，其實可能對腦部產生不良副作用。如從圖譜中發現影響「短期記憶」的基因Kibra是由腦中專門儲存記憶的「海馬迴」所控制。 人類或許可以透過「控制腦力」來緩和發炎，抵抗疾病 曾有個案，一名十一個月大女嬰，亂爬不小心絆倒滾燙熱開水，造成身體百分之七十五面積受到二級到三級燙傷，一星期併發嚴重「敗血症」，免疫系統對細菌感染羣起過度反應，盲目殘殺自身的組織體。 後來根據此個案研究，發現刺激「迷走神經」(Vagus nerve，從腦幹連到腹部的主要神經，功能為調節心跳、呼吸和腸蠕動)，可以抑制嚴重敗血症，當受到刺激時，會以「神經化學物質」通知免疫細胞不要釋出會導致發炎和傷害的應戰份子。還發現腦部有一條迴路，是可以刺激迷走神經，遏阻發炎。 因此證明，頭部和免疫系統之間有一種固定聯繫，研究人員稱之為「發炎反射作用」，正常情...

今天看到報導松山工農學生葉乃豪，跨越家人與社會對高職學歷的歧視與誤解，於日前首次參賽，就囊括美國聖地牙哥蛋糕裝飾大賽青少年組冠、亞軍。 這也讓我想起日前朋友寄來一篇：《我們是為了什麼才學英文》。 用扭曲的心態，奉承形於外的表徵 之所以將這兩篇內容聯想在一起，是因感受到「用扭曲的心態奉承形於外的表徵 」。自覺不管是學歷、語言表徵為何，都只是曾經有過「不同」的「學習記錄」，並不代表真正具備「絕對」的「經驗能力」。 跨越莫名嘲諷，忠於自己的目標，闖出一片天 像得到蛋糕冠軍的葉乃豪，他國三就能煮出整桌年夜飯，原想讀高中音樂班，因家人反對而讀高職，他曾自我放棄而重讀一年，如今蛻變為蛋糕達人，令人刮目相看。他也曾感嘆，高職生長期被歧視，曾有明星學校高中生在他的蛋糕部落格上罵「你們高職生就是這麼爛」，他氣不過，聯合其他高職生發文要對方道歉。 他也表示，並非只有讀書，才是人生唯一目標；也不應只有進明星高中，才能被肯定。他的學姊劉美妤，當年放棄北一女，就讀松山工農食品加工科，矢志當個蛋糕達人，結果拿到聖地牙哥蛋糕裝飾大賽總冠軍，就是技職有藍天的最佳例證。 學英語的目是…「矮化別人來提升自己」，還是要「幫助別人認識我們」？ 而由一位新竹英文老師所寫的《我們是為了什麼才學英文》，雖然原始作者匿名，無法確認文章的真實性，但他所描述的部分內容，確實與平日我們所見所聞相去不遠。 如他提到在台灣居住的人常「用一種扭曲的心態奉承著這個語言」，因為英語系的國家，通常是用"Do you speak English?"對他們來說，語言是一種是在生活中使用的習慣，而不代表某一種特殊的能力，所以，在這樣的情況他們會用「Do you」而不是用「Can you」來造這樣的問句。 並列舉部分人學英文莫名的優越感，究竟是為了要讓自己的同胞把他們當成外國人一樣崇拜？還是英語所代表的東西比較崇高？亦或是為了要去外國生活，然後回來嘲諷沒出過國沒見過世面的人？甚至在移民到了國外後，還喜歡聚在一起，一起數落台灣有多差勁、有多落後，反而被外國朋友問到：「為什麼很少聽到你們台灣人稱讚台灣？」 真正有自信與氣度恢弘的人，更懂得「尊重」個別差異 上述兩則事例，不難發現以言語傷害或鄙視別人的人，似乎也透露著對內在的不安與自卑，因為必須透過「矮化別人來提昇自己」。反而真正有自信與氣度恢弘的人，更懂得「尊重」個別差異，...

這幾天媒體一直針對兩則新聞報導延燒，一是：一群社會人士因不滿教育部淘汰爛大學速度太慢，募集「假考部隊」，將參加七月指考，計畫選填辦學品質最差系所，分發後不去就讀，讓這些系所「猝死」；另一則為：鄭少秋在前妻沈殿霞追思會上，被鄧光榮公開叫罵，沒有盡為人夫與父的責任。 之所以將這兩則新聞聯想在一起，是因為報導中的人物雖自許「執行公義」，卻讓人看了「沒有正義伸張」快感，反而有些許遺憾。 跳脫升學枷鎖，啟發學生思考判斷力 反觀，今天看到一則報導：台北市立中崙中，各課程實施「專題式學習」(Project-Based Learning)教學模式，啟發學生多元思考，卻讓人覺得欣喜。 其課程設計，如：讓學生在基礎化學課程融入全球暖化議題，訓練自己覺察角度與找答案，甚至大膽假設 － 「暖化會不會是一種政治與媒體議題」。這樣的教育方式，感覺上類似企管系《企業政策》(即今《策略管理》)的上課模式，沒有給明確答案，以個案討論(Case by Case)方式，啟發學生思考。在升學至上的高中階段開辦，的確不容易，卻非常值得鼓勵。 執行公義前，先尊重當事人 自己並「不是完全否定」前面兩則「執行公義」的「精神」，畢竟「愛的相反不是恨，而是冷默」，可惜的是他們好像忽略了兩個「前提」：一是「公領域和私領域的差別」、二是「誰才是真正當事人」。 不管是公領域或私領域，都應以「當事人的需要與心情」來進行，而不是「旁觀者個人的認知與感受」來發洩。兩者的差別在於：公領域(如攸關全民教育的「假考部隊」)，是人人可主動關心，因為我們都是「可能受影響程度不一」的當事人；但私領域(如鄧光榮未經許可公開叫罵鄭少秋)，則只有沈殿霞的女兒鄭欣宜為當事人。 你的決定滅絕了誰？ 此外，在決定前的思辯過程中，要秉持「不以人廢言，不以人舉言」，因一般人眼中再怎麼「明智的人」，都可能有所疏漏；反之，再怎麼「愚昧的人」，也可能有正確的時候。更重要的是，「人人都不是完美，事事無法兩全」，弄清當下問題「本質與關鍵」所在，以最適(非最佳)的解決方式做決定。 這樣的概念，讓我想起曾看過兩個小小的測驗。 問題一：你知道有一個女人懷孕了，她已經生了八個小孩，其中有三個耳朵聾，兩個眼睛瞎，一個智能不足，而這女人自己又有梅毒，你會建議她墮胎嗎? 問題二：要選舉一名領袖，下面是關於這三位候選人的一些事實： ...

關鍵字：睡眠、夢、快速眼動(REM)、神經傳導物質、血清張素、正腎上腺素 日前小外甥女因在學校遇到挫折，加上感冒身體有些不適，顯得有些焦躁，並沒頭沒腦的表示：「心理很不高興時，特別覺得想睡覺」。 這也讓自己想到之前聽過《洪蘭女士：要求學習先讓孩子睡飽》演講，與《紐約世界周報：閤上眼，大腦展開新的學習(As Eyes Close，Brain Opens Up to New Lessons)》報導，大致彙總摘錄如下： 睡眠時，大腦協助「去蕪存菁」 眾所皆知，睡覺可讓「身體轉為休息」，近年來因「核磁共振成像」(MRI)技術，讓人發現在特定睡眠週期時「大腦開始工作」，在睡眠中人們會打開記憶的光圈，看得更寬廣。 嬰兒睡著時，仍會做吸允動作，閉上的眼球也會顫動。波士頓醫學院的神經科學家蘇比莫‧達塔(Subimal Datta)說：「醒時，千百件事同時發生，圖書館是爆滿的…人醒著時，大腦還會在人不知不覺中，下意識蒐集許多有用的資訊….睡眠時，人們才會出現這種清除超載的特殊狀態，而這些快速眼動處理，有助於儲存重要資訊。」 睡眠不同階段，交替發生 睡眠大體上由「快速眼動」(Rapid Eye Movement，REM)以及「非快速眼動」(NREM)兩個階段組成睡眠週期。 其中「非快速眼動」睡眠又分四個階段，第一階段為：潛眠期(Light Sleep)，好比看書時字像是在跳舞，每個字都認得，但不知道內容說些什麼；第二階段是：「快速眼動」(rapid eye movement - REM)與熟睡的中間階段(True Sleep)，此時脖子已無法撐住而搖晃；第三與四階段是：熟睡期(Deep Sleep)，會趴下來睡，甚至不受外界聲響所干擾(如921地震有人還睡著即為此時期)。 第四階段睡眠時，分泌血清張素(Serotonin，一種常見神經傳導物質，負責引發鬆馳，調結管理情緒及睡眠)、正腎上腺素(Norepinephrine，一種常見的神經傳導物質，和人激起狀態息息相關，如打架、新陳代謝率、血壓、情緒和心情)、生長激素，也因此有俗諺「一眠大一吋」，是有根據的。 遇到瓶頸，休息後再思考，若是睡覺效果更好 美國有實驗將智力差不多的大學生，隨機抽樣分成兩組，第一組是早上十點來學，做一遍題目，不管有沒有做出來，晚上十點再來；第二組是晚上十點來學，也是做一遍題目，回家睡覺隔天早上十點再來。結...

  今天看到一則特別的新聞「司馬庫斯首位碩士，族人提問口試2天1夜」。 「在地口試」，為研究倫理立下典範 這大概是台灣最特別的論文口試，歷來研究司馬庫斯的卅餘篇博碩士論文、研究計畫中，拉互依所寫的論文，是首次「由研究者向被研究者報告，並接受被研究者檢視和提問」。 因部落遙遠，三名教授前一天夜宿部落，並和提問的族人就口試作業先溝通。 與族人「一起見證」，讓泰雅知識延續 在座除三名口試教授，還有從小看他成長的耆老嚴厲提問，所有族人為了他的口試還休工一天旁聽，提問毫不放水，發問欲罷不能，時間達二天一夜。最後口試拿九十一分，拉互依哽咽說，返鄉口試像成年禮，與族人一起見證意義深刻。拉互依的父親倚岕‧穌隆是頭目，很高興看到兒子不忘本，把老祖先生活智慧記錄下來，讓泰雅知識能夠延續。 深入非洲救助，與民共同見證成果，化阻力為助力 這則將研究實際探入當地，接受研究對象驗證，並共同延續下去的報導，讓自想到一個以前看過《Discovery》頻道介紹，有關醫生到貧脊地區研究行醫的故事。 早期有一個西方醫生，因為非洲大陸夜盲症很嚴重，便自願前往研究，結果發現是缺乏維他命A造成，只要施打一點劑量，立即見效。 但一開始當地居民「因無知而恐慌」，便「強力反彈」，再加上「同行相輕」，有不少醫生也不看好他的研究，使得進行更為艱辛。後來該醫生棄而不捨，終於打動居民，且原本反對最嚴重的人，後來還成為他的好幫手。 「誠懇的面對受助者」，心態從「你們」調整成「我們」 之所以將這兩則報導聯想在一起，主要在於不管是「傳承知識的行善」，或「救助貧病的行醫」，都是「誠懇的面對受助者」，心態從「你們」調整成「我們」，用心至當地體察實際需要，竭心盡力尋求解決之道，毫無怨尤。 在生活當中，或多或少都有「輕重程度不一好心沒好報」的體驗，透過上述故事，再次提醒自己 －「誰才是恆久的受益者」。 摒棄「高人一等施助者」心態，「動輒要受助者配合」 上述報導人物，都不是以「高人一等施助者」心態，「動輒要受助者配合」。畢竟，很多時候，受助者「若有足夠的能力」來判斷或有所作為，或許「就不需要別人伸出援手」。更何況，最後結果不論成敗與否，從「學術研究」的角度、「視野提升」，以及「豐富生命」來看，或許「施助者」才是最大受惠者。 為了維護身為人的尊嚴，甘願拋棄自尊 因此，一個真正有「尊嚴」的「人」，其實越懂得「自重與尊重他人」，即善用上...

前陣子2/14情人節，因適逢總統大選期間，照「往例」相關候選人與其夫人都會來一段「鶼鰈情深」的互動，以滿足國人的期望。 坦白說，真覺得這些候選人的家屬很辛苦，不配合會被大眾抨擊「不識大體」，若表現熱絡又被批評「做作與矯情」，要是看來保守則又被譏諷「木訥與笨拙」。 這則新聞背後，反映出中國人所謂的「人情世故」的矛盾，也讓自己聯想到兩則有關「違反人情」的事例。 「不領情」的背後，需要更多體恤 例如有位偏遠地區國小的學生不寫作業，問他原因，才知道是因為沒電燈，於是買了電燈給他帶回家，但隔天他還是沒寫作業，於是到他家查訪，才發現他家是一個鐵皮貨櫃屋，沒有桌子，想必他要趴在地上才能做功課，電燈完全派不上用場，因為家裡沒錢繳電費，根本沒有電。 因此，社會上越來越多人投入資源到偏遠山區，原是可喜的事，但在此之前，可能要用心實地了解當地需求，再以適合的方式進行，除可防止資源浪費外，還可避免「不領情」的誤解。 「不近人情」的外表下，蘊藏豐富情感 還有，主張「全民錄影．保存文化」的王璞，被形容是「另一種特立獨行怪傑」，行走文壇，卻不參加任何社團、不接受吃大餐，訪問作家時，也堅持買便當就好。 他還堅持「獨立製片」，省吃儉用，拒絕任何公私資助，只想做覺得應該做的事。王璞說：「牽涉到錢，會讓事情變複雜。」並呼籲：我們就是未來的歷史，每個人都應留下時代紀錄。 在外人眼中覺得他不近人情，但他太太季淑卿說他是非常感性的人。如：天才詩人楊喚在民國四十三年車禍身亡，王璞聞訊哭了，四處寫文章介紹楊喚的詩；老殘作家張拓蕪市場賣彩券的消息見報，王璞打電話給他，為作家的蒼涼老年掉淚。 囿於「性情」的差異，而有不同的表達方式 「人情世故」是地區或民族長久以來生活習性，所歸納出來的大原則，無非是希望促進人與人的溝通與了解，但「 異中求同，同中還可求異 」。 就上述事例看來，不管是受助者或施助者，並不適合以我們「侷限的經驗」來判斷，因每個人的「先天個性與後天經歷」，造就出不同的「性情」，而產生截然不同並「超乎我們所能理解」的表達方式。 實際上，我們很難要求別人如何解讀我們的作為，只能自我要求「以包容之心看待別人」，並思考如何盡力讓「自己做到通情達理」，並「調適別人對我們可能的曲解」。 「尊重專業」的人情 － 任何情況下，保護自己的根本 在專業領域上，若能兼顧一般大眾認同的方式，又能符合自己的真性情來表達，當然很好，...

關鍵字：關聯性產品、分類 「資料庫行銷」是「行銷研究」的方法之一，一般適用於「客戶關係行銷」 (Customer Relation Marketing)。 其中，「關聯性產品」分類，對於行銷利潤之創造，更為重要。 說明：「商品屬性」與「消費行為」分類 如：早餐「喜瑞爾」，就「產品屬性」看來為餅乾，但就「消費行為」來看，屬於早餐食品，所以可能就跟牛奶放一起，而非與餅乾放一起，以方便消費者購買。 此外，若有曾在美國最大網路書店「亞馬遜」(Amazon)買書的經驗，也可發現消費者(如：甲)，曾經購買某類書籍時(如A類)，他們便會根據與該A類「同群組購書行為」的其他消費者(如乙也買過A類)，一起作為「目標客戶」，並將該群組消費者可能購買的書籍(如乙還買過B類)，一起歸為同一類(即A、B書都歸同一類)。下次要促銷B類書籍時，除了寄給乙外，也會寄促銷DM給甲。 但若就傳統圖書屬性分類看來，A與B類書，並非屬於同一類，這便是除了傳統以「商品屬性」內容來做分類，而以「消費者行為」模式，來做關聯性產品的分類原理。 自己想到或許也可在blog的文章分類應用，在傳統以「文章屬性」作分類外，另外增加以「閱讀行為」來分類。 實例：blog以「文章屬性」分類，如：「內容類別」 事實上，即使以內容屬性分類，也有各種不同的切割標準，但因以內容為主，故只要「訂出原則」，便可依此遵循，故是屬於「靜態分類」。 因自己的blog是以日常心得為主，並將相關知識落實在生活上應用，故依照以下列原則區分： 0.blog源起：當初為何建置blog的經過。 1.我的blog：一般生活心得與聯想。 2.信仰生活：信仰讓「自己」在生活當中所產生的「體會」。 3.人腦初探：從腦科學研究，衍伸生活體驗。 4.活用管理：運用管理或科技知識於日常生活。 實例：blog以「閱讀行為」分類，如：「個人意向」 因blog除了自己用來記錄「當下心得」外，也會在「特定情境感受」之下，再回過頭「檢視過去」，此時傳統文章內容分類，就不適合。因為特定情境，會跟「人的閱讀意向」有關，而這類文章可能是「跨不同文章內容類別」。 雖然blog有提供輸入字串作「全文檢索」，但有很多時候，整篇文章內文裡，不見得有該「特定情境感受」的字串，而是在完整文章中透露出「整體的意向」。(如：意向為「希望」，但文章裡面可能找不到希望的字眼，但看完內容後，卻可感受到...

近日有機會填寫有關「教育的目的」問卷，自己不是教育專家，只能努力思索腦中「殘存」經驗，也搜尋網路相關「教育專業評論」(像是：雜誌報導《丹麥VS.台灣》)。雖然精闢，但在套用到台灣目前實際情況時，或許是整體主客觀條件差異太大，總有「隔靴騷癢」的感覺。 剛好今天看到報紙頭版：「兄弟賣粿，籌錢救獄中母」的報導，讓自己跟近日蔣友柏一系列嗆聲，並提到「台灣教育」聯想在一起。 鐵窗阻隔母子的相聚，卻無法切斷彼此親情的關懷 就讀國中年僅十五歲的潘孟元，小年夜晚上，眼睜睜地看著繳不出罰金被通緝的母親劉杏娥，被警察帶走；為救母出獄，他向學校請假，但要弟弟正常上學，並瞞著師友賣粿籌錢救母。 劉杏娥識字不多，靠做發糕、碗粿養活一家，當初因欠錢曾將郵局帳戶借人使用，未料成了詐騙集團人頭戶，被依詐欺罪起訴。在鐵窗這頭的她，心中思念的是，開學了，兒子沒錢繳學費，便向看守所管理員求助，這才被發現。 總把別人眼光擺一邊，想說什麼就說什麼的蔣家後代 － 蔣友柏 身為蔣家後代與媒體寵兒的蔣友柏，除了日前大聲嗆國外設計師都是「塞」之外，還回應學生說好神公仔懷疑被他抄襲，提到這種老師鼓勵學生發聲，卻藉此炒作的情況，讓「他覺得台灣教育出了問題」。 近日還在部落格批四年前國民黨榮譽主席連戰「選輸不認輸」，帶著支持群眾大鬧台灣三個月，把台灣這個國家的「民主形象」整個的給玩low（遜）掉了。 「判斷事情的本質」而非「論斷別人的是非」 對於蔣友柏有關教育的評論，自己不想給予太多「主觀評論」，因為社會已「充斥太多沒有建設性的評論」。只是覺得「公眾人物」常為媒體焦點，對於廣大的「閱聽人」，正面或負面影響無遠弗屆，似乎該多「善用」而非「濫用」自己的言行對社會的影響力。 不管是「公眾人物」或「井市小民」，或許該回歸「判斷事情的本質」然後「想想自己能做的事」，而不是「論斷別人的是非」但卻「隔岸觀火甚至煽火」，這樣只徒增紛亂，並無法真正解決問題。 受制式教育不多的母親，在日常生活中，給予兩兄弟最珍貴的身教影響 媒體版面，除了類似上述一些國內「名人論述」外，也有不少其他「先進國家的經驗」，但畢竟國情不同，且「冰凍三尺非一日之寒」，驚嘆之餘，若驟然全盤移植，並不適合。更重要的是，很多時候我們很難要求別人，卻可多花些時間思考自己可做什麼。 就像，潘孟元「做粿救媽媽出獄」的新聞中，從母親被警察帶走時，留下兩千元，他和弟弟都捨不得花，因...

關鍵字：資料儲存、徹底刪除檔案 最近香港某明星緋聞照片因為電腦維修，卻被人將刪除檔案救回，然後散佈在網路而引起喧然大波。這讓自己想到，很多人只要電腦有狀況，不管大小事一律找「專家」處理。 但是有關「資料儲存」相關管理，可能在找「電腦專家」前就先做比較好，除可免除上述「資料外流」的安全顧慮外，也防止因修復與安裝時不小心「誤刪」資料。這些「不是太技術」的動作，平時可能就需注意，否則等當機才注意就來不及。大致列示如下： 1.「自建」資料與「作業系統」 (如：WIN2000、XP)，不要放相同磁碟機 不管是當機or中毒，當嚴重到需重安裝電腦時，也極可能會一併將資料毀損，故資料要記得特別另外指定磁碟機。特別是很多軟體在建立後存檔時，都預設存放在 My Documents 下的目錄，但該目錄與「作業系統」(如：WIN2000、XP)是相同磁碟機(通常是C碟)，故要記得特別另外指定磁碟機(如D碟...等)。 ※注意：而隔段時間，則將該另外存資料磁碟機上的資料備份到光碟 or 其他儲存媒體，以防萬一電腦嚴重到不只作業系統需重安裝，而是整個硬碟都毀損時。 2.「依附在作業系統」的資料(如：我的最愛、電子郵件內容)，要定期備份 有些資料是依附在作業系統，無法另外指定磁碟機，則須另外定期備份(如：複製到與自建資料相同之磁碟機上)。 2.1.「我的最愛」目錄： C:\Documents and Settings\Administrator\Favorites ※注意：上面為一般預設，如果另外設帳號，則 ”Administrator” 改為帳號的名稱。 2. 2「電子郵件-目錄」(以Outlook為例)： C:\Documents and Settings\Administrator\Local Settings\Application Data\Microsoft\Outlook ※注意：同上；此外，檔案總管要先設定如下圖示，才能看到該目錄。 2.3.「電子郵件-聯絡人」資料 (以Outlook為例)： 可以將一些好不容易建立的聯絡人平時事先「匯出」存好，當需要重新安裝與設定電腦時 or 在自己其他電腦，可利用該檔案「匯入」，就不必重新再建聯絡人。如下圖： 【匯出步驟】： 【匯入步驟】： 3.想儘可能真正刪除檔案 － 執行「磁碟重組」程式 在電腦中刪除的資料，即使從資源回收刪除，實際上它...