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今天新聞報導匈牙利籍葉由根神父，於昨天(03.17 )凌晨過逝，享壽99歲。這位25歲就到大陸傳教，45歲展轉來台灣，為華人服務長達74年的神父，所付出的貢獻不勝枚舉。看完後，有幾處報導讓我對於神父的苦心經營的「家」，有著特別的感受。 處久了，都是一家人！ 民國六十四年葉神父北上新竹市，在水源街看到一名幾無衣褸遮身的智障小孩在街上打滾，興起創辦啟智學園照顧天生殘缺幼童的想法，因而創辦新竹市仁愛啟智中心。 8年後，葉神父75歲，正當大家認為他要退休「回鄉」時，他又在關西開辦華光智能發展中心，讓這些智能、多重障礙的院生和家屬，在逐漸衰老之際，有個可以安心「終老與自立的家」。 民國九十年年中，離鄉多年的葉神父在友人陪同下，以90歲高齡「返鄉」掃墓和探親，然後轉往大陸，回到當年他在中國的第一座修院，就在那裡，葉由根曾向天主承諾，一生奉獻給華人。 細數25歲之後，葉神父只回「出生的家」匈牙利兩次，最後一次在90歲那年，還募款回台灣。當他在醫院病危之際，堅持要回家，照顧神父一輩子的華光智能發展中心執行長吳富美趨前問，「要回那個家？」神父用微弱的聲音說：「關西華光。」 我想，不管是他出生與聖召地匈牙利，還是最早的福傳地大陸，亦或是最後落腳處台灣，他都秉持著他的名字所傳達的理念「由此生根」，在「每個當下」打從心裡關懷週遭的人，而不僅僅只是匆忙的過客，就像葉神父老人家曾說過的「處久了，都是一家人！」 感念之餘，莫忘初衷 只是，自己也想到，這類事蹟很多，在日後生活中，感念和承繼他們的工作時，後人切莫忘了初衷。 就像《海岸山脈的瑞士人》的作者范毅舜在他的blog《葉由根神父(Fr. Stephen Jaschko, 1911-2009)》文中，感懷他老人家時，末了引述了一個小故事： 有位深得人們喜愛敬仰的修道人，在過世後，因人們的極度緬懷而被神格化。某天，紀念他的廟堂終於建成了，人們大把大把地把鈔票奉獻於此，廟堂越蓋越大，眾生到這兒焚香祝禱，祈求個人平安、發財、健康、事業順遂，卻將聖人的教誨與行徑忘得一乾二淨。 體認人來自塵土也歸於塵土，坦然面對生活起伏，努力邁向「永恆的天鄉」 我想，這麼多傳教士願意離鄉背井到外地傳福音，甚至「終老他鄉」，是因為他們心中明瞭，個人的生命是如此脆弱與短暫，「世間一切榮辱帶不走也終將過去」，惟有「承行天主的旨意...

最近李家同教授在聯合報發表了幾則有關對於孩童教育的問題，如《天啊！小四考這個？可憐可憐孩子吧》、《對我獻歌 「快看到天主…」》、《不會閱讀 怎麼會解試題？》，之後也陸續有其他各方正反意見回應。我想，民主時代對於「公領域」，特別是攸關下一代教育問題，不管意見如何，有所關心總是好事。 自己看完後，倒是聯想起過去曾聽過的一則小故事。 讀書……是為了實現玩的目的 有一名母親自述有個國三的女兒，她在前一陣子的保送升學甄試時只填了一個志願，結果高分落榜。她說：聯考名額還那麼多，我總要把機會都試過了，才能甘願。 前幾天，收音機播出《屋上提琴手》(Fiddler on the roof) ，女兒陶醉在音樂旋律中說：很高興，我聽得懂英語。當有人開玩笑罵她是笨蛋的平方時，她會回罵笨蛋的立方。她說：還好，我上過數學課。在書店，她翻著進口月曆，笑開了臉，因為她看到畢卡索、梵谷的名畫，都被改畫進了貓臉，藝術家的幽默，使她一整天心情愉快。她說：美術史，我沒有白念。 母親問：讀書的目的是什麼？她說：哪來那麼嚴肅？ 讀書，讓我的日子過的更有趣罷了 。那你為什麼想念第一志願的學校呢？她說：我想把日子玩的更精采，我想聽聽名校名師的課，我想認識一群聽得懂我說笑話的朋友……。 而且，第一志願的學校，不是用想的就可以進去念，我和我未來的好朋友，現在都在為聯考努力以赴。我想，這就是她……人生以玩為目的。讀書只是讓她能玩的視野擴大，讓她更能享受生活之美的方法而已。 勿扼殺「興趣與想像空間」，及人最珍貴「內在感受」 這就像多年前有部國片 《魯冰花》 ，片中有段情節描述年輕美術老師郭雲天，極力推薦有繪畫天分的貧童阿明畫作「茶蟲」，為學校年級代表外出參賽，但其他大部分老師抵制，硬推選有錢有勢的鄉長的兒子參賽。最後郭雲天老師改將畫作送往參加世界比賽，結果「茶蟲」獲第一名。 阿明的「茶蟲」畫中用色與描繪獨特，呈現出對父親濃郁的體貼，畫出因擔心蟲害也怕太陽將父親曬傷的心情故事。反觀鄉長的兒子專注繪畫技巧，工整用色與構圖，因為「過多匠氣」而少了孩童的純真。 其實，不光是孩童，我們成人在了解各種知識時，也要注意循序漸進，除勿因「揠苗助長」，而提前扼殺了「興趣與想像空間」，也要避免「太多理論與技巧」，而難以激發人最珍貴「內在感受」。 ……感覺就像是唱歌投入情感而自然產生「岔音」，往往...

偶然機會看到聯合報《玉山召喚 布農的山林智慧》一文，提到有關布農族耆老們傳承的山林智慧，對照當今的整體環境與生活，讓自己感受很深。 行前虔心祝禱，途中聆聽感受，回程重返現實，以節律的生活面對無常 文中大致提到，登山所有裝備要儘快整理好，不要出發前一天還在準備，出發前一天需好好休息、安定自己的心，什麼事都不要做、不要想，在出發當天，親朋好友則齊聚為登山者祝禱，祈求一切順利。 在登山時，在山中不要隨便說話或發出聲音，因為這樣才能耳聽八方，察覺周遭環境變化，隨時躲避可能發生的危險。有別於一般登山客會在攻頂處插旗子、喊名字，布農族文化在態度上是安靜、恭敬、謹慎與感恩，不會彰顯自己「征服」山岳，因為能安全抵達山頂，是山對人的「眷顧」，而非人征服山。 下山後提醒自己的神智，以便回到現實生活中，下次再到山中時，也不會受到前次登山所累積的感受及記憶的影響而分心。此外，在有「節律」的狩獵生活當中，以虔敬的心去看待與接受生活各種可能的「無常」。 「人擇過度干預」，而破壞自然平衡，造成另一種「停滯」 整篇文章，讓自己感受到清新山林與現實生活之間，自然存在著「界線」，其實意味著一種「轉折點」，可以讓人「調整與休養生息」。綜觀中外先人，通常是在抱持「尊崇自然美妙化工下」，反過來「調適與提昇自己」。可惜的在科技發達的現代中，有太多類似「人擇」造成大自然失衡的例子。 就像過去尼羅河雖然年年氾濫成災，卻是古埃及文明的搖籃。對埃及人來說，尼羅河可說是埃及人的唯一水源，每次氾濫過後，在兩岸都會留下一層肥沃的土地，種子只要落在上面，不用施肥就能夠長出豐碩的農作物。 此外，漲水後因田地的分界線消失，所以埃及人發明了一套測量面積的方法，並有相當專業的數學和幾何學。在漲水季節，大量的農村勞力閒置，正好作為大型公共工程（例如金字塔）的勞力來源，政府則以糧食支付工資。 但在20世紀70年代初，埃及阿斯旺（Aswan）水壩建成後，雖然尼羅河水不再定期泛濫，但截流之後嚴重地破壞生態平衡。如：兩岸綠洲失去了肥料的來源，又因沒有足夠的淡水沖刷土壤中的鹽分，土地嚴重鹽漬化、沙漠化；埃及海域也見不到沙丁魚了，下游成了「靜止的湖泊」，又為血吸蟲、蚊子的繁殖提供了條件。 尊重萬物化生，深化與提升自己，產生適應環境的「天擇 」 誠如蓋亞理論（Gaia hypothesis）給我們的啟...

這幾天剛好「有機會」看到三則有關從事別人眼中「分外的工作」之報導，當事人眉宇間流露出「理所當然」的神情，讓自己印象深刻。 對於「額外」的請託，基於「讓事情順利完成」而著手去做 有一名從事清潔工作的婦人，在「完成」自己「分內」的清掃工作後，突然有民眾告知遺失錢包，請求其協助尋找。婦人便打開所有整理好的垃圾袋，逐一從惡臭的垃圾中尋找，最後真的找到並還給遺失的民眾。 當記者問她「額外」花時間幫助別人心情如何，她露出靦腆的笑表示，並沒有特別想太多，只覺得因為是她打包垃圾，所以由她來找會比由失主自己找來得快，如此而已。 在「例行」的工作中，「多留意」之下的「舉手之勞」 另外，有一名銀行警衛在工作時發現一名老先生提領大量金錢，覺得有問題便想辦法聯繫相關人員拖延時間，結果真的查出是詐騙集團，而讓老翁免於被騙。巧的是，當天下午，該警衛巡邏廁所時，發現有錢包掉落馬桶，拾起後詢問失主，最後發現原來是一名腳中風的先生，皮包放在褲袋不小心掉落。 旁邊的人覺得奇特，因為該名警衛竟然一天之內，「巧妙」化解兩名先生免於遺失錢財的窘境。他卻表示，其實沒有什麼特別之處，只是在每天的「例行」工作中，「多留意」之下的「舉手之勞」罷了。 因「剛好遇到」，而收養殺死自己小孩敵方的「戰爭孤兒」 最後，則是關於當年日本戰敗，滯留在大陸的「戰爭孤兒」被領養的故事。有一名婦人，當年懷孕時被日本人莫名奇妙踢了肚子，結果流產並再也無法生育，後來卻因緣際會在路邊拾獲一名包裹和服的日本女嬰，便帶回扶養。週遭親友都無法接受，她竟然收養敵方日本人，戰後撤台時所留下的孩子。一貧如洗的她，在歷經大陸文化大革命時，還被扣上間諜的帽子，但她最後還是將小孩撫養長大。 記者問她一路走來，是抱持什麼樣的心情，她表示自己對於這個孩子，沒有特別的養育，只是因「剛好遇到」並覺得自己做得到，就當成自己的孩子照顧。 因著老天爺的賞識與交付，我們只要「先面對與接受它」 仔細想想，在生活當中的各種團體、場合裡，多多少少都會有一些「意料之外」的差事，開始時「情感」上最常的「直覺」反應是： 「為了麼是我？」，如果再進一步「反省」，或許會「理性」的「勸戒」自我 ── 「就當成是行善」，而這當中，多少卻帶點些許的「無奈」。 但上述故事的主角，對於「自己面臨的事物」，則是回歸到看待「事情本身該當如何處...

近期因全球政經動盪，在不確定的環境中，也充斥著各種建議與批判的聲音，弄得人心惶惶，並逐漸產生一個現象，只要跟「求神卜卦」沾上一點邊，都吸引不少人，似乎期望「抓住」一些「看得到」的未來。 日前看到《講義》雜誌張曉風女士的一篇文章「我會唸咒」，對於她闡述在心中反覆唸「快樂咒」－「我很快樂」，感謝上天讓她能「面對與承受」生活上的一切勞苦。對於這種「喚起與根植」內心「正念」的概念，也讓自己聯想電影 「料理鼠王」(Ratatouille) 。 故事大綱 天生具有味覺天分的老鼠小米（Remy），無法滿足於一般老鼠的食物，嚮往人類廚房裡的各種調味料與食物。老爸要牠離人類遠點，因為人類向來對鼠恨之入骨。 一次偶然機會，小米看到知名大廚師古斯特（Gusteau）在電視上做菜聊料理，提到了「料理無難事（Anyone can cook）」的道理，鼓舞了他成為真正廚師的決心。一次烏龍的機會，進到古斯特的五星級餐廳裡，與垃圾工兼大廚師古斯特的兒子小林（Linguini）相識。就這樣，「精通廚藝」卻「出身卑微」的過街老鼠，與身為「大廚兒子」卻「不解廚藝」的笨拙男孩，無意中打造出法式料理界的人鼠傳奇。 這部電影除了有相當的戲劇效果之外，其中幾種「不同的聲音」，讓自己印象深刻。 面對「惡意批評」的聲音，能否「跨越」與是否身為「大師」無關 大廚師古斯特，雖然成就非凡，也激勵與影響了很多人，卻跨不過「美食評論家」柯博（Ego）對他苛刻與吹毛求疵的批評，因抑鬱寡歡下而過逝。 但他生前的美食節目與著書所闡述的言論，卻深植老鼠小米心中，使小米在面對自己是「卑微的老鼠」的事實下，卻能從親友的質疑、壞廚師的破壞以及種種「雜音」當中，找到自己的定位。 自己也想到，每個人都有屬於自己的「罩門」，能否「跨越」跟人的身分與能力沒有絕對的關係。知曉「警世名言」，不見得能倖免於難，或許要像老鼠小米一樣常常「默存於心」，當實際面對困境時，比較容易「坦然面對」。 因「擔心」而反對，最後則因「關心」而支持的聲音 一開始老鼠小米因具有味覺特殊天份，在看了名廚師古斯特的書與電視後，決心「擺脫鼠輩之名」而立志當個廚師。小米的父親雖然一開始因違反老鼠的「天性」而反對，甚至嚴厲斥責他。 但小米堅持理想，在最後「緊要關頭」時，父親確認他的「勇氣與執著」後，雖仍不了解小米的作為，但僅說了一句...

今天看到報紙有關《「希特勒娃娃」書寫60年悲傷人生》的新聞，對照近來社會上各種因不同「意識型態」與「門戶」所造成的爭議，感受格外深刻。 「執迷」優生學，製造「外觀純種」的「希特勒娃娃」 英國每日郵報報導，心理變態的希姆萊（Heinrich Himmler）在二次大戰前經營養雞場時，「迷上」純種白雞的育種實驗。當上納粹黨衛軍頭子後，決定用人類做白種優生學計畫「生命之源」（Lebensborn），製造了1萬2000名皮膚白皙、金髮藍眼的「希特勒娃娃」。 有幾種不同做法，其一是由黨衛軍在納粹占領區，搜尋符合純種條件的孩童帶到德國，以取代「不純種」的猶太人、吉普賽人、同性戀者和黑人。另一做法是讓黨衛軍官和純種德國女性在「育種中心」交配。 繼續「以暴制暴」，將過去的罪惡加諸下一代？ 「生命之源」計畫下的優生兒變成納粹，也屠殺猶太人、吉普賽人和殘障者。戰後挪威「亞利安」兒童的母親被貼上妓女標籤，被送到秘密監獄，淪為奴工。挪威政府把他們的孩子歸類為「鼠輩」或「納粹妓女的孩子」。 選擇沉浸在過去的痛苦，還是走出陰霾？ 「生命之源」成員棲身庇護所，自殺率是常人20倍，酗酒吸毒和犯罪率也高。但也有人努力走出陰霾，像是67歲的漢尼克（Folker Heinecke），是第一個被送到德國醫學研究所的「亞利安」的小孩，成年歲月多半致力於查明身世。 60多年後的今天，他回到克里米亞尋找生母墓地的經歷拍成紀錄片，他也將出書道出不尋常的人生，以勇敢面對鼓勵相同命運的亞利安兒童走出陰影。 當今社會排斥「非我族類」的歷史仍然在上演？ 之所以對這篇報導感受很深，除了體認到「歷史的錯謬」帶給後人的痛苦外，也發現這樣的「情境」仍「持續發生」－ 不管是戰後的挪威政府「以暴制暴」對待這些當年的受害者，還是當今臺灣社會的「對立現象」。 雖然我們沒有像納粹般，對於「異於自己」的族群進行屠殺行為，但在很多事情的「態度與觀念」上其實也差不多。生活上的我們常喜歡強調相同族群、派系、立場、作為…等，無法「忍受」不一樣的聲音與接納「非我族類」的人，而以「苛刻與冷漠」的言行待之，某種程度跟當年的納粹並無兩樣。 從別人的錯誤，反省自己或有的缺失；從自己的錯誤，體諒別人同存的軟弱 這也讓我也重新省思聖經上所說：「 衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人 。」《 He hat...

今天看到聯合報《快樂的秘訣…如果緊張，就唱幾首歌》，報導新竹縣尖石原住民國小十名學生，一開始是因清大通識中心開課，以「圓夢」為題，師生在去年上山當「一日尖石人」，曾許諾要讓山上的孩子也當「一日清華人」，就在昨天受邀成行的經過。這篇報導特別吸引自己的目光，在於幾段「小」朋友與「大」朋友的對話，讓自己印象深刻。  快樂是…打棒球啦   報導提到學務長一開始說「歡迎尖石的孩子以後到清華大學念書或工作」，結果尖石的小朋友接口：「Oh！no，我不一定要當大學生，我想打棒球，當王建民比較快樂。」  而大學生們在剛開始也拿捏不準，該用什麼語氣和尖石國小五、六年級的小學生講話，便試探的說：「小朋友，清大草坪是不是很大啊？」小女孩拉拉清大學生的手臂說：「 不用把我們當小孩，像跟朋友一樣說話就可以了 。」  慢慢來放輕鬆，先唱個歌再說  或許因為天冷、教授在旁邊看著、過程都列入期末考，讓代表清大學生致詞的學生，緊張得有些結巴。尖石的小朋友疑惑問：「為什麼講話那麼快？」並表示：「大哥哥看起來很緊張。」  當記者告訴尖石小朋友可以舉手請大哥哥講慢點，小朋友卻貼心的說怕大哥哥不好意思，還說希望大哥哥、大姊姊放慢速度，並表示「如果緊張，就唱幾首歌」。  不要刻意去「思考誰幫誰」，或者「期望進展」，先做「不大不小」的朋友   整個報導，讓我感受到的是，過去周遭類似的「助學濟貧」活動，「資助」者會先「刻意安排」說些激勵的話，並「期許」能讓「受助」者從中很有收穫與做些回應。  而往往活動籌劃的工作人員，因為「嚴陣以待」希望達到「預期成效」，加上囿於「專業訓練」所致，等到正式跟「受助」者面對面時，因不斷提醒自己要「尊重」他們，而顯得有些「急躁與綁手綁腳」，而讓對方也感受到「不自在」。或許，在助人的過程中，不要刻意去「思考誰幫誰」，或者「期望進展」如何，也「忘了年齡與身份」，先做「不大不小」的朋友，然後自在的相處、閒聊、分享各自的感受。  就像清大學生後來在教小朋友唱歌，發現小朋友比他行，還自動二部和聲，甚至眼尖的看到樹上的松鼠和各種鳥類，有感而發的說：「在清大兩年，第一次這麼優閒坐在湖邊」。  而這樣的情境，有點像是艾爾頓強（Elton John）所演唱的 《你的歌》（Your song） ...

自從12月25日聖誕節沒有因為「行憲紀念日」而放假，感覺上似乎比較辛苦，因為12月24日晚上「子夜彌撒」得提早，以因應大家隔天得上班上學，慶祝過程也多了一絲「緊湊」，減損了些許過節的「氣氛」。   不過，仔細想想，當初耶穌誕生的地方，也不是在「刻意陳設」的舒適環境，而是在「自然孕育」的艱苦環境－馬槽中。或許這樣可以在慶祝之餘， 「回歸」從我們的生活中，思考以最真誠的方式，獻上每個人「獨一無二」的禮物 。就像是 《小鼓手》〈The Little Drummer Boy〉 娓娓唱出貧窮小男孩的心聲一般…... Come they told me, pa rum pum pum pum 人們聽聞喜訊而前來 A new born King to see, pa rum pum pum pum 救世主已經誕生了 Our finest gifts we bring, pa rum pum pum pum 我們帶來最好的禮物 To lay before the King, pa rum pum pum pum, 呈獻到祂的面前 rum pum pum pum, rum pum pum pum, 旁邊響起rum pum pum pum陣陣鼓聲 So to honor Him, pa rum pum pum pum, When we come. 大夥齊聚在此，只為榮耀祂的降臨 Little Baby, pa rum pum pum pum 親愛的小嬰孩 I am a poor boy too, pa rum pum pum pum 我只是一個貧窮的小男孩 I have no gift to bring, pa rum pum pum pum 沒有錢買禮物 That's fit to give the King, pa rum pum pum pum, 無法為救主嬰孩呈上相稱的禮物 rum pum pum pum, rum pum pum pum, 旁邊響起rum pum pum pum陣陣鼓聲 Shall I play for you, pa rum pum pum pum, On my drum? 我將以我的小鼓為祢彈奏，可否？ Mary nodded, pa rum pum pum pum 聖母瑪利亞點點頭 The ox and lamb kept time...

今天是天主教會「 禮儀年結構 」中「 將臨期 」的最後一個主日，接下來聖誕節前夕(12月24日)之後，就正式進入「聖誕期」。 所以教堂老老少少今天做最後佈置，包括把前幾週大家寫的祈福星型卡片掛到燈飾樹上方。 原本怕麻煩，曾想「回鍋」使用祈福卡 因自己個子太矮，掛的時候有點吃力，且「感覺」上祝福詞每年都差不多，腦海裡突然「閃」過一個念頭：其實何必那麼麻煩，每年都要做的話，以後卸下燈飾樹時，同時把當年卡片收著，隔年再「重複」使用就好了。 好友捎來自己過去「相同的分享」 不過隨著慢慢掛上去的同時，細細看了大家祈福的內容，娓娓道出大部分人今年「共同」心聲之際，想法開始有些改變。這也讓自己想起前幾天前，好友e-Mail她近日為了前途與理想「奮戰苦讀」之餘，去逛書店時買了一張寫著一句自己以前曾跟她分享的話： 「 不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。 《Be not therefore solicitous for tomorrow; for the morrow will be solicitous for itself. Sufficient for the day is the evil thereof. 》 (聖經 瑪6：34)」 當下收到「迴轉的分享」更為珍貴 坦白說，自己已經「忘記」是在什麼「情境」下說這句話，現在回想起來當時似乎只是一時「有感而發」的說出來。如今再次收到「相同的分享」時，感覺特別喜悅。那種感覺就像是…自己親手栽種葡萄送給好朋友，她回去釀造成美味的葡萄，然後再回贈給你品嚐一般。 這也讓我想起約翰丹佛(John Denver)演唱 《今天》(Today) ，所闡述的心境。 (* Today, while the blossoms still cling to the vine 今天，這個結實纍纍的豐收之日 I'll taste your strawberries, I'll drink your sweet wine 我將品嚐祢栽種多時的草莓與釀造的甜酒 A million tomorrows shall all pass away 在那當下，我遙想不可期的未來到最後終究會過去 ere I forget all the joy that is mine, today 而相對的，過去那一些我曾擁有的歡笑也會被遺...

今天看了Ettoday東森財經台於每週日之15：00至16：00撥放的紀錄片，介紹白努力與流體力學、阿貝與顯微鏡、布萊爾與點字系統，這些中學曾經讀到的科學家，除了以生活化的方式使我「溫習幾乎遺忘」的物理學之外，令自己印象深刻的，是幾則他們在受到矚目前的一些事蹟。 兼顧興趣，提升視野，努力跨越至親的嫉恨 白努力(Daniel Bernoulli，1700-1782)，伯父與父親均為知名的數學家，他的父親原本安排他成為生意人，但白努力從小便對微積分充滿興趣。一直到13歲，父親終於認同且指導他，但父親堅決反對白努利以數學研究為工作，白努利雖照父親的意思研究醫學，但一直難以忘情於數學。 後來白努利得到多項獎項，也在他三十歲時對於「流體動力學」有相當研究與斬獲，但父親並不接受他，因為他無法接受兒子的能力與他相當。父親還剽竊白努利的流體力學研究，父子關係破裂，白努利改將研究方向轉向藥學及生理學，並陸續有更卓越的表現，終生未娶的他於82歲死於貝塞爾(瑞士)。 面對經濟現實，調整實踐理想的模式 恩斯特‧阿貝(Ernst Abbe，1840-1905)，從小出身貧寒，因才能而被蔡司網羅從事顯微鏡的設計和研究，用傳統的幾何光學計算方法，對顯微鏡物鏡頭的像差修正，提出光學鏡頭的「正弦定律」成像原理論，改善顯微鏡原本模糊的問題。 後來因為自己與家人陸續生病，在經濟困窘情況下，而不得不與蔡司公司簽約入股，將所有研究歸公司所有，也因此喪失參加其他學術研究團體的機會。後來蔡司公司老闆死亡，他成為公司經營者，經濟也逐漸好轉，此時他不但倡導員工每日工作8小時，並給予休假與獎金，後來退休後，還撥出經費投入相關研究。 感受個人眼盲之苦，萌生點字發明；心繫廣大盲生幸福，挺身推廣理念 路易斯‧布萊爾(Louis Braill，1852-1809)，父親在他二歲時，因使用工具意外將一眼刺盲，不久又因感染導致另一隻眼睛發炎而雙目失明。10歲的時候進入「皇家青少年盲人學校」（世界的第一所盲生學校），主修管風琴，成績卓越。 12歲的布萊爾接觸巴比爾發明的十二點書寫系統，雖可讓盲生以觸摸方式讀字，但面積較大而難以讀取。布萊爾想起小時候父親給他的骰子原理，於16歲時發明了「六點點字法」。兩年後畢業，學校聘請他留校擔任老師，後來他更發明以4個點在空間的分布，表示音樂8個主要音，從此盲人...

上個月因準備評鑑與交接，而過著「緊張忙碌」的生活，最近剛好告一段落，加上日前同事要我寫年終心得，這也讓自己重新整理思緒，思考近來工作的點滴。 黑夜與白天界限不復見，寧靜與夢想不再 記得以前曾看過一本兒童繪本書《那裡有條界線》，大意是說：能夠毫無窒礙地穿梭在日與夜之間，是小孩的世界，想睡就睡、想玩就玩、想發明就發明，也是大人或許會有的幻想。 大自然中的白天與黑夜，原是有各自活動與景象，自從水銀燈的出現，跨越了黑夜與白晝的界限，夜晚星星、月亮、螢火蟲及貓頭鷹都不復見。從此，黑夜的想像與寧靜不再，只有白天的行動與熱鬧，所有的動物，便只能睜大眼睛，不再有夢。 政經動盪與自然破壞，使得人心惶惶 這樣個概念，背後有多重隱喻，如人類工業社會破壞大自然、內在安寧受到外在繁華衝擊…等。事實上，也反映現今的局勢，這一年來世界性的政治暴動與貪瀆時有耳聞，經濟體系大崩盤使失業攀升，全球暖化造成氣候異常使得天災不斷。在這歲末年終之際，人們心中惶惶不安更加明顯，不敢再有對未來懷抱夢想，取而代之的是沮喪與失望。 對於整個大環境惡劣的局勢，個人雖無力對「大我」做全面性的變革，我倒是想到從自己「轉型當社工」的經驗中，省察種種處遇與心情上的轉折，或許可作為「小我」未來處事的參考。 從「給予」的過程中，「直覺感受」第一線的挫折與溫暖 剛投入擔任社工時，曾有人問我動機，我多半回覆說：「隨年齡增長，想做一些有意義的事，故選擇助人的工作」。 在開始接觸個案時，常為他們的遭遇感到不捨與憐惜，然後便竭盡心力的投入服務，而在與各單位協調的過程中，不免感到身心俱疲。但從不少個案身上也感受到另外一鼓力量，那是一種在「困苦環境中才顯露的能量」，使她們更懂得感恩、付出，並更能適應環境，也讓我雖然遭遇到挫折，同時感受到更大的回饋與安慰。 經由「分享」的互動，「真正進入」對方的內心世界 的確，在庇護中心，時常可見個案彼此互相照顧、安慰，甚至還反過來鼓勵為她們奔走的社工們，一開始覺得有些不好意思，總覺身為「專業」社工，應該展現出「堅信不疑」的態度，才能讓個案覺得安心。 但之後想法逐漸改變，印象最深的，是有一個個案，開始時因失去信心，來庇護時對於週遭的工作人員，皆以冷漠的態度面對，其他工作人員試圖以其他庇護個案的「奮鬥經驗」來激勵她時，她便以「你不是我又如何了解我的痛苦」來回應。 ...

11月是天主教會的 《煉靈月》 ，在這整個月份中特別共同追念亡者，以實際的祈禱、克苦、奉獻與仁愛工作，繼續關愛需要我們幫助的亡者，並且固定在11月2日共同舉行 《追思已亡》 彌撒。 因親身經歷至親的死亡，而深刻進入自己生活的節日 坦白說，小時後對這個月份與日期無太深印象，或許是年齡還小，在「熟識」的親朋好友當中還沒有人過世，祭拜先人也只知道有「清明節」，看到同學清明節要到特定地點去掃墓，竟然還曾「傻乎乎羨慕別人」，因當時自己只能放假待在家，覺得很無聊沒有「年節氣氛」。直到多年前父親過世，因親身經歷至親的死亡，使得這個節日，深刻地進入自己的生活當中。 父親是9月的時候過世，還記得他剛過世那年的11月，首次到安置骨灰的大直山上舉行彌撒與祈禱時，雖然「理智」上明瞭，對教徒而言，死亡是通往天鄉的另一個旅程，但不知怎麼，當時「眼淚卻不聽使喚」，倒是在往後幾年這個時候，全家齊聚一起為父親祈禱開始變成「隆重的大事」。 跨越世間一切「包括血緣…等有形的限制」 父親過世至今已11年了，但其實我一直感覺到他在看顧著我們，甚至很多時候，有些難以跟家人或朋友說的話，反而可以「在心中盡情地」跟父親說。還記得前幾年我夢裡的父親，多半是他生病的樣子，夢醒常讓自己感到不捨。 後來，隨著時間慢慢淡化了感傷，夢裡開始出現他生病前健康的樣子，其他姐妹似乎也有類似的轉變。印象最深的，是妹妹表示曾做了一個夢，看見父親在天堂餵一個小孩吃飯，雖然臉孔不是很清楚，但感覺上他們很開心的樣子。 這讓我突然想到，父親靈位旁剛好是一個小孩子（跟父親同一年過世），雖然無法確定是否就是妹妹夢裡的小孩，但我覺得那不是我關心的重點，重要的是…我們已走出哀傷，並深信父親在另外一個國度愉快的生活，並多了一個小孫子陪伴，這或許也彌補了他當年過世時，來不及看到已懷孕的二姐尚未出世的小外甥女。 記得自己小時後聽過主日學老師說，長大到天堂時，親人們彼此都不認識，坦白說這樣的說法，曾經讓我很「苦惱」也想確認是否屬實。但如今我已不在乎，或許就像妹妹夢境裡看到的父親，在天堂的國度裡，人與人彼此間，已經跨越世間一切「包括血緣…等有形的限制」。 這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，這信仰，我已保持 我想重要的，或許是在現世先從跟「自己周遭的人」～不論是熟識的親友或是陌生的旁人，共同努力與堅持，往天上的國...

今天是天主教「普世傳教節」（Mission Sunday (World)，即：十月份最後主日的前一主日），算算自1859~明年2009年，國外傳教士來台灣傳教將屆滿150年。 這些「遠渡重洋」來台灣傳教士，他們不以太多「艱澀的言語或禮儀」來傳達天主的道理，而是以「融入與傾聽人們的話」，表達對台灣這塊土地的付出與關懷，即「 我喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。 」（ I desired mercy, and not sacrifice: and the knowledge of God more than holocausts. ） (聖經 歐6：6)。 。 近日出版的《海岸山脈的瑞士人》，即是描述這些無私的傳教士，深入台灣偏遠地區奉獻的故事。 這也讓我想起，以前自己曾搜集一些用心傳福音先驅的故事，其中包括中學時曾經讓我覺得「枯燥」的歷史人物（如：利瑪竇神父、雷鳴遠神父）、從小自己「畏懼」重建本堂(台北主教座堂)的吉朝芳神父、深入台灣偏遠地區奉獻一生的傳教士(羅寶田神父、孫國棟神父)、聲名遠播的德蕾莎修女(Mother Teresa)鮮為人知的小故事、歌手重新領悟後投入福傳（U2、梁弘志）等。 在閱讀這些故事時，一開始不是那麼「撼動人心」，容易「立即吸引人的焦點」，但這也是讓自己喜歡之處，因隨著歲月與經驗更迭，他們「坦然面對」自己和別人的軟弱，依然「堅持相信」存於人心之間的善念，才是人們得以安身立命之源... 融合司鐸與學者、西方與東方--中華教會先知性的開創者～利瑪竇 受聖神召喚，從法律轉入神學；最後，天主的聖意，卻是要他做從未想到要做的事──到中國傳教；他更用生命培育出近代中國教會的苗芽，為福傳指出新的方針。 《more》... 扮演橋樑，加入當地堂區──重建台北第一座教堂的推手～吉朝芳神父 由河南展轉來台灣，完成台北第一座教堂重建與牧靈階段性任務，服務27年後，眼見西北區沒有華人神父，又風塵僕僕前往西雅圖服務，成為第一個由教區委任華人神父。 《more》... 中國基督化──真正的中國人～雷鳴遠神父(Vincent Lebbe) 清末處境艱難，意識到當時白種人的優越感，決心同中國人一條心。創立修會主張「全犧牲、真愛人、常喜樂」，提出「中國歸中國人」希望「中國基督化」。 《more》... 救人靈勝過律法──金門的史懷哲～羅寶田神父(Bernard M....

昨天教師節前夕，看了HBO播映由真人真事改編，金獎影后希拉蕊史旺（Hillary Swank）主演的電影 《街頭日記》(Freedom Writers) ，除了一般「春風化雨」的故事情節外，最主要則在於這是一個經由師生「集體創作」，進而「跨越時空族群桎梏」的歷程。 故事大綱 出身中上階級白人家庭，甫從加州名校畢業，滿懷理想的菜鳥教師艾琳．古薇爾（Erin Gruwell），首份工作便是教一群種族各異、環境複雜的學生。 校方不看好她，學生也對她下馬威，要讓她一個月內辭職。而她從一開始跟學生雞同鴨講，到逐漸接近他們，請學生們拿起筆，寫下各自生活的困境與心情。這些學生以文字娓娓道來自己生命中的種種事件時，逐漸掙脫生活枷鎖，進而產生改變世界的力量。 做老師我還有很多要學，但我是好學生 一開始剛上任的艾琳．古薇爾，面對校方的明示與暗諷，絲毫不知道即將面臨的困境，還單純並自信滿滿的表示：做老師我還有很多要學，但我是好學生。 從旁人看來，她似乎有些傻且未進入狀況，但看完全片後，自己感受到的是，古薇爾之所以「能突破困境，不在於她是好老師，而是她是好學生」。 一開始她秉持傳統教法，傳授著名荷馬史詩，但這些偏離學生生活的內容，根本無法讓已經放棄學習已久的學生感到興趣。但她從沮喪中，不斷學習並調整教學方式，終於讓這些孩子從憤世嫉俗，到願意傾聽、分享，並以自己脫胎換骨的人生，向世人作見證。 外在形式的討好，無法突破其心防；內在傷痛的觸及，反而開啟內心世界 古薇爾試圖模仿學生們慣用的語言和興趣，但「形式上的討好」，卻無法突破其「心防」，反而招致冷嘲熱諷。結果一張學生上課傳閱的「種族歧視漫畫」，無意中開啟探索學生們內心世界的大門。 雖然這些孩子本身就是美國資本主義與制式教育的受害者，長期生活中遭到歧視，在貧民窟過著槍林彈雨的日子。但卻「習以為常」，甚至在「不知不覺」中，以白人對他們歧視的態度，反過來去對待其他民族，直到古薇爾斥責他們的態度，實與歷史上納粹屠殺暴力無異，這才開始省思。 讓學生「從歷史書中發現自己」，透過檢視內心傷痛與憤怒後，重回生活 古薇爾有感於這些長期收到暴力傷害的學生，卻對歷史上納粹屠殺一無所知，便改採「異於一般教學」的方式，間接讓這些從不閱讀的孩子們，從了解歷史書中發現自己。 如利用課餘時間打工賺錢，然後帶全班實際參觀大屠...

關鍵字：靜態資料、動態資料、Microsoft Access、報表產生器 工作當中或多或少會有各式各樣輔助報表，一般可能需求助於組織資訊人員，但很多情況可能因時間與資源的關係，很難有機會即時獲得協助。多數人可能先用Excel人工輸入，若是單純「單期計算」，如：「單一月份費用報支」可能還可適用，但若屬於「期間記錄與分析」，可能就不適用，如：客戶交易軌跡與分析。 其實現今有不少還算方便的工具，如果不是太複雜的需求，是可以自己動手設計，不過在使用工具設計前，可能需要先了解一些「非關技術」的觀念。 了解分析的「標的」 自己發現很多使用者在設計報表時，喜歡用「組裝」方式逐一設表格欄位，比較缺乏「全視」的概念。如：設計客戶名單資料欄位，單純的作為郵寄名條、日常銷售紀錄(包括考量販售產品特質)、行銷分析與進一步新產品研發…等，可能所需的欄位就不同，因此了解分析的標的很重要，以免抓不到重點而「失焦」。 區分「靜態資料」與「動態資料」 「靜態資料」簡言之是指不隨時間演進而需改變，如客戶基本資料、產品基本資料，若有變更也是直接更新該紀錄而非紀錄多筆；「動態資料」則是指隨時間演進而需紀錄「多筆的軌跡」，如銷售資料紀錄。 以建置資料順序來說，先要存在「靜態資料」，才有「動態資料」，如：有一筆甲客戶銷售訂單進來，需先存在甲客戶的基本資料以及所訂購該產品的基本資料，然後再配合產生甲客戶的銷售資料。 設計「欄位名稱」，需考量資料「重要性」與「可行性」 設計「欄位名稱」，在設計時除了要注意前面所提到的，不同的分析標的，所設計的欄位可能有所差異外，還要注意該資料欄位的「重要性」與「可行性」。 如：既有商品的單純的銷售紀錄，所需建置的客戶欄位，可能休閒活動、教育程度…等就可不必設定，但若想做行銷分析甚至進一步新產品研發，可能此資料欄位擷取就必較重要。 此外，也要考量取得的可行性，如「身分證字號」，雖然適合作為區隔資料的唯一性，但大部分取得不易，可能就不適合列入，寧可將有少數取得的值列入「備註欄」，而非「單獨設立欄位」。 輸入「欄位的值」，需注意「周延」、「互斥」與「位階」 設計好欄位的名稱時，在輸入該欄位的值時，要注意「周延」(將所有範圍納入)、「互斥」(不重疊)與「位階」(對等性)。如：設計客戶資料檔的欄位名稱「地區」，填入的值不能有的填「北區」有的填「東北區」，有的又填「台北」。 接下來就可選擇D...

日前看到報紙《「考試沒教的事」第一課：同理心》一文，裡面提到：生活優渥的人，看到土石流毀家園，表明說「教他們搬家啊」。 心中感觸很深，也讓自己聯想到昨天歷盡艱辛搭機返鄉「移工」的故事。 返鄉前夕，她以不太流利的國語高興的說：我做夢像要回家(即：我要回家了，感覺上像是在作夢)。其實不僅是她，對自己而言，整個歷程也像是作夢一般… 案主逃逸違法，無法獲得正常待遇，是咎由自取？ 個案一開始被視為「逃逸外勞」，原應遣送回國，其本人也渴望能回家，卻被警政機關傳喚為「人口販運被害人」需出庭作證，而「監禁」在移民署八個月之久，後來又被勞政單位「安置」庇護，以靜候「遙遙無期」司法偵查。 跟相關單位「交涉」時， 雖然一再說明她當初是因陷於飢餓、恐嚇情境，求助無門，最後被人口販運仲介「設計陷害」下才逃逸，被帶往非法雇主家，工作一年半中，僅月領$1,000元。 但得到的回應，不外乎是政府要保護的對象是「合法」移工，誰叫她要「逃逸」？ 就這樣，使得個案除了「違法逃逸」外，再加上「逾期居留」，而無法獲得正常就醫、就業等協助的情況下，繼續被迫「滯留」台灣「配合檢調」，也不允許她回國。 整個協助體系當中，只要有一個人不放棄，案主就有救… 就在忙碌穿梭各單位的過程中，突然慢慢出現轉機，陸續獲得一些資助，如：醫療與法律上的協助，以及返鄉機票資源，主管機關也終於准許她返鄉，最後還註銷其逃逸污名，以及離境時免除逾期居留罰款。 這中間有太多「難以言喻」的艱辛，但更讓自己印象深刻的是，有太多「貴人」相助，他們大多數原是不認識的人，卻因此案而結下善緣。如：同事曾介紹一位未曾謀面的警官，在諮詢後不僅熱心提供相關資訊，還鼓勵說：「整個協助體系當中，只要有一個人不放棄，案主就有救」；甚至最後一天載案主搭車到機場的司機，聽到是「移工」沒錢，還自動降價。 不急著以「自己的經驗」解讀別人的角色，改以「同理心式」的方式傾聽 仔細回想起來，當自己有機會更深入接觸整個個案的人或單位時，慢慢調整一些原本的想法。並嘗試著以「同理心式」的方式去傾聽：從對方說話中，「聽和感覺」到他們的情緒，從而了解更多他們的「苦衷」。 例如：公務與警政機關，因其角色很多時候不適合以「官方正規身分」協助，只能「私下」給予許多幫忙；反之，表面上「大聲疾呼」協助的人或單位，「不見得真正有助於個案」。在理解這層「現實與難處」後，自己後來跟他們的互動，因「心態」...

今天奧運游泳最後一天賽事，出現了二個讓自己印象深刻的選手，分別是勇奪8金美國「飛魚」菲爾普斯(Michael Phelps)，以及女子50公尺自由式僅以0.01秒之差的成績奪銀牌的美國「辣媽」托蕾絲。 當然在比賽中有優異表現的選手很多，但這兩位選手特別吸引自己的目光，不僅是因他們比賽的傑出表現，還有他們一些跌破專家眼鏡的作為與幕後花絮。 天賦 + 親情 + 不間斷的努力，刷新奧運史上兩屆累計金牌數 因為單屆八面，兩屆合計14面金牌，成為史上第一人的美國選手菲爾普斯，曾有著坎坷的童年。 七歲時父母離異，母親獨力撫養兩個女兒和他。但他從小口吃、過動，身材高大卻瘦弱，有一雙大耳朵，嘴巴老是碎碎念。但母親從不放棄他，在偶然機會接觸游泳後，特殊的身材(上半身比下半身長，伸開後雙臂比身高還長)反而成了上天給予最好的禮物，再加上不間斷的練習(四年才休息四天)，而有傲人的成績。 就在今天最後頒獎時，他繞場接受歡呼時，其他選手紛紛將捧花丟給現場觀眾，但他行經一半突然一個箭步跨到觀眾席，溫柔的將手中的捧花遞給母親，並與她熱情的擁抱，此刻更讓全場為之動容。 生兒育女後，寶刀未老，反更增添母親溫柔與韌性 現年41歲的辣媽，美國奧運游泳隊年紀最大的代表的托蕾絲，當年33歲的她以美國隊最高齡選手身分包辦5面獎牌。雪梨奧運後，托蕾絲因涉及興奮劑醜聞而退出泳壇，後來在女兒出世後又重新回到泳池。 她除了參加女子4x100公尺混合泳接力賽得銀外，也參加女子50公尺自由式，僅以0.01秒些微差距獲得銀牌，她的銀牌表現，證明了年齡只是一個數字。 其實在自由式50公尺準決賽前她曾一度失蹤，因瑞典選手艾莎瑪在更衣室著裝時泳衣突然裂開，托蕾絲幫艾莎瑪弄好後又再度裂開，托蕾絲只好向裁判報告，希望能延後開賽時間，順便通知其他做好參賽準備的女孩子們先放鬆一下。使這場一觸即發的決戰，增添了有如母女般溫馨對決的氣氛。 以剛柔並濟的特質，超越質疑的眼光，開拓自己的眼界 這兩位選手讓自己最感動的是，他們無視於別人所謂「專業的判斷」下「質疑的眼光」，而以「獨有的節奏與步伐」，走出自己格局。當然「堅強的毅力」很重要，但更重要是背後有一股獨特的力量，可能是來自親友「全然的支持」，讓他們 在激烈的競爭中，突顯出「剛柔並濟」的特質 ，也讓未來的路更為寬廣而踏實。 這也讓自己聯想盲人男高...

今天是本堂跟三重堂合辦暑期兒童道理班的結束日，雖然整個活動只有短短一天半(昨天整天和今天半天)，但可能剛好自己工作近一個月來要處理的個案比較多且棘手，加上首次籌劃這樣的活動，雙重投入下，覺得體力有些「透支」。 有好幾次「給自己找了冠冕堂皇的理由」想放棄，奇妙的是，當我開始有這樣的念頭時，週遭就有一些「貴人」出現。今天看到小朋友和全體工作人員共融的成果，感觸良多。 只憑一股傻勁，決定了跨堂合作，藉以突破福傳困境 猶記兩個多月前，在偶然機會跟一群主日學老師在一個受訓課程結束後，無意中聊起目前天主教主日學面臨的一些困境時，自己提議或許可以先從聯絡鄰近教堂老師，一起籌劃暑期道理班。 其實，當時自己並未想太多，就只是有股傻勁，單純想集中彼此的資源與能力，透過這樣的過程聯繫大人與小孩的情感，突破目前福傳工作的困境。 當實際辛苦投入逐漸無以為繼時，身旁自然有貴人出現相助 或許沒有前例可循，也可能大夥都忙，加上彼此沒有共事的經驗，一開始對外部聯繫的進度有些遲緩與爭議，對內尋求的資源對象好像也沒反應。此外，正式報告此訊息給堂區的前兩三週都沒有小朋友報名，自己便開始萌生退意。 此時，身旁原本不是很熱衷且有些疑慮的老師，反而開始積極起來，之後甚至有熱心教友「看到海報自動加入」，自己反而「不好意思」退縮。 「未經討論而自動加入」的教友，完全不需要「刻意招呼」而默默協助 昨天活動首日，這些「未經討論而自動加入」的教友，看到有工作需要幫忙的事，二話不說的捲起袖子做，讓忙得焦頭爛額的我，完全不需要「刻意招呼」就獲得許多協助。 純真的小朋友，以最直接的熱情回應老師們 此外，這些原本彆扭的小朋友，活動進行一段時間，開始學會幫忙老師，大朋友也會照顧小朋友。一開時「抗拒」早起的小朋友，第一天回家時，主動告訴我晚上會早點睡，以免隔日爬不起來。打水仗時看到我沒有帶換洗衣服時，有三四個小朋友竟然圍在我的前面，以小小個子想要幫我擋水球….。諸如此類的情況，不管是在自己或別的老師身上，都可感受到。 「五餅二魚的奇蹟」出現於實際生活中 這整個過程與轉折，讓我想起聖經上有名的 「五餅二魚的故事」(若6：1-15)。《（John 6：1-15）》 .大致描述耶穌在行了奇蹟後，因追隨群眾太多，現場沒有食物，大人們「盤算」許多實際情況，覺得存在許多問題。後來有一個兒童，拿出五個大麥餅和兩條魚，耶穌祝謝該食物後，分送給現場五...

已經連續好幾個週末早上都要外出，昨天早上難得可以睡到自然醒，加上這幾天「諸事不順」，心裡頭有點悶，吃飽飯後便攤在椅子上開始玩遙控器，讓「腦筋放空」。結果轉到HBO播放影片 《終棘警探》(Hot Fuzz) ，平常看慣美式誇張打鬥片，這種英式黑色喜劇動作片，倒是別具一格。 故事大綱 英國條子(Fuzz) 尼可拉斯安傑，受過堅實完整的訓練，辦案績效在大城市倫敦首區一指，但工作與生活卻不順遂。由於表現認真而引起同僚忌妒與排擠，加上平日專務於工作使得女友移情別戀，在一偶然勤務受傷時，竟被強迫發配到號稱治安良好民心純樸的偏遠小鎮山佛。 初抵小鎮，便受到搭擋同時也是老好人警長之子的丹尼熱情歡迎。這個沉浸在電影槍戰與警車追逐的警察夢中，卻在平日值勤顯得閒散笨拙的丹尼，與過去有過輝煌歷史，平日生活嚴謹單板的安傑，有著強烈的對比。 後來在年度城鎮評鑑前夕，小鎮發生一連串的意外，安傑發現這座小鎮不如外表看來美好與平靜，從此偵查、爆破、追逐與槍戰又回到他的生活，也使得新夥伴丹尼過去警匪片中的夢想走進現實，最後還讓小鎮中原本懶散的警察們，團結起來執行正義。 撇開打鬥動作與幽默的劇情，這部影片有幾個情節，有些貼近現在的心情… 有所為與堅持擇善固執 安傑察覺看似純樸的山佛小鎮，一些週遭人們「習以為常」的人事物背後，可能隱含著問題，但都被旁人認為「小題大作」，最後証實確實為鎮上道貌岸然士紳的陰謀。 而不管是在繁華的大都市倫敦，或是純樸的小鎮山佛，安傑的嚴守份際與用心觀察的作為，都顯得有些特立獨行，但那卻非冥頑不靈的固執，而是有所為的堅持，或許一時之間無法被人接受，但最後終將證明其信念是對的。 從絕望處再覓生機 在最後萬念俱灰離開山佛小鎮時，「不經意的瞥見」商店架上陳列的錄影帶中，放置著夥伴丹尼之前為了讓他「腦筋休息與放鬆」，建議他看的警匪片《絕地戰警》，進而產生靈感重回小鎮，火力全開揭發陰謀與執法。 其實這種感覺有點像是 跌到谷底，不可能再糟了，這時只要放空自己，然後再做一些努力，就會有契機 ….就像是來自加拿大的丹尼爾-波特(Daniel Powter) 所唱的歌《糟糕的日子》(Bad Day) Where is the moment when we need it the most (此刻我們所需的活力跑哪去了) You kick up ...

前天(週五)返家趕看一年一度柯南劇場版 《顫慄的樂譜》 首映，途中經歷了一件跟電影傳達的精神有些類似的事情。 好心讓座，反而造成對方困擾？ 話說為了能「準時下班」，因此白天「集中火力」工作，下班時幾乎已經筋疲力盡，一上公車尖峰時間竟然看到位子，便興高采烈的坐下。 沒多久，一位行動不便的中年人上了車，眼睛視線朝向前方，似乎刻意避開與乘客面對面，自己「猶豫了一下」，還是悄悄起身讓座並走到他的後方，但對方似乎沒有移動坐下的意思。這時旁邊一名女士突然拉開嗓門說：「人家讓座，你就乖乖坐下，到時候跌倒反而給別人造成困擾」，但該名男子還是沒有任何動作也不回應該女士的話語。 此時我開始有些後悔，雖然不知道男子心中想些什麼，但認為一定有什麼「難言之隱」，心中開始有些尷尬覺得自己反而造成他的困擾，突然男子回頭對我微笑表示：他的身體無法坐下，要我坐著並謝謝我的好意，到了他下車時，又再度回頭對我道謝。 對愛你的人，要「信賴」其背後苦衷；對傷你的人，要「包容」其內心軟弱 他這樣的言語，反倒安慰了我不安的心，雖然他沒有得到「實質的幫助」，但或許自己「心中的善意」已傳達給他，此時旁人的反應似乎不是那麼重要。 之所以將這件事跟電影聯想在一起，是因為撇開推理與精彩的劇情，自己解讀到片中傳達著兩種訊息：對愛你的人，一時之間「無法接納」的作為，要「信賴」其背後的苦衷；對傷你的人，過去「無法挽回」的錯誤，要「包容」其內心的軟弱。 我相信這位行動不便的先生，應該「不只一次」遇到類似情況，但他仍以「微笑與感謝」化解了當時的尷尬，這其中應也蘊含著對人的「信賴與包容」。 開始感覺撐不住時，就會有一些「意想不到的助力」適時出現 有些時候，不免感慨「行善不易」，因為常遇到「多做多錯」而有些氣餒，而忍不住會想「少做少錯，甚至沒做沒錯」。但自己也慢慢發現，在辛苦的過程當中，有幾次開始感覺撐不住甚至想放棄時，就會有一些「意想不到的助力」，在適當的「時機」出現。 「 祂的燈，光照在我頭上，藉祂的光明，我走過黑暗 」( When his lamp shined over my head, and I walked by his light in darkness. )  (約29：3)。 這種助力，不見得是「直接幫助」原本事情本身，乍看之下甚至覺得有些痛苦與無奈，但慢慢的...